善財童子53參告訴我們什麼中心思想

1樓：因緣法

善財童子因為他信心堅定，目標正確，為了學好本領，達到造福人間的目的。不怕擔風險，克服困難，刀山敢上，火海敢創。他既不為名利所動，也不為色情所誘，誠實，光明磊落，是乙個堂堂正正的少年男子漢。

在九十年代的今天，人們的理想、追求，與兩千多年前固然不同。然而意識形態的美好，道德品質的崇高，應該是「一心為公，捨己為人」這乙個標準。不然就變成「爾虞我詐」，「瞞心昧己」的世界，那就加速了人類的自身毀滅。

所以善財童子的高尚品德，美好情操，是應該為當代人們所欣賞。

「善財童子五十三參」講的是什麼故事？

2樓：漫閱科技

據經書上說，福城有一小孩，幼時家產萬貫，父母給他起名叫「善財」。後來文殊菩薩發現這孩子有佛教素質，指點他參拜五十三位「善知識」，於是他就出去參拜比丘、長者、夜神、菩薩、婆羅門等五十三位名師，最後見到善賢菩薩，修成正果。

善財童子53參都是什麼職業，哪位菩薩幫我講一講

3樓：野佬

五十旁團咐或局三參運純。

善財童子五十三參，是菩提心步步昇華嗎

4樓：濟寧智造工程智造大觀

問題：善財童子五十三參，是否皆是菩提心步步昇華，翻翻再現？

答：這你要好好的去唸《行願品》就明白。《華嚴經》，早年方東美先生把這本書介紹給我，我跟他學哲學，他說《華嚴》是佛經的哲學概論，他說編得非常之好，在世界上哲學書找不到能夠跟它相比的。

他說這個書裡頭有圓滿的理論，有善巧的方法，後面還帶表演。五十三參就是表演，就是把佛法最高深的道理、方法應用在日常生活當中、工作當中，處事待人接物之中，做出樣子來給你看。他說這種教科書在世界上找不到。

世間有理論、有方法，沒有帶表演的，它是有表演的。

所以我們學了之後，以後就想到儒家的四書，四書是宋朝朱熹編的。我們相信朱熹一定讀過《華嚴》，也可能聽法師講過《華嚴》。我是常常想，他那個靈感一定從《華嚴經》上得來的，為什麼？

四書也是這種性質，《中庸》是理論，《大學》是方法，《論語》、《孟子》是表演。《論語》是孔子做表演。你看怎樣把《中庸》、《大學》用在生活上？

這是聖人，聖人做出來的。《孟子》是賢人，他所做出來的，都是把這東西真正落實到，全部做到了，就像《華嚴經》一樣。所以我常常想朱夫子這個靈感從哪來的，《華嚴》，這是我們瞭解它的性質，真正是究竟圓滿的教科書。

淨空法師·答香港參學同修之三十五 2006/6/2）

5樓：清一o蕭子敬

菩提心只有乙個，哪有什麼昇華不公升華。

善財童子的講究是什麼？

6樓：bit喜滋滋

善財童子是幸運符，有招。

財，開運，納福，緣起，必勝，高中，平安之意。其為童子，相傳是福城長者之子，於入胎及出生時，種種珍寶自然湧現，故稱之為善財。其後受文殊師利菩薩之教誨，遍遊南方諸國。

其所到之處，均會富貴，因為善財童子具有慈悲之心，會將金銀珠寶四處派散，幫助窮苦之人度過難關。後背封為小財神，侍奉於觀音跟前。

在觀音大士的塑像兩邊，有一對童男童女，男的叫"善財"，女的叫"龍女"。"善財童子"，是福城中一位長者的兒子，儘管家財萬貫，但善財看破紅塵，視財產如糞土，發誓修行成佛。在文殊菩薩的指點下，善財童子歷訪五十三位名師（善知識），而進入佛界。

佛經中即有"善財童子五十三參"的佳話。最後在普陀珞迦山拜謁觀音菩薩，得到觀世音的教化成為觀世音菩薩的左近侍。

善財童子是觀音菩薩的「金童玉女」中的金童，出生時財源自然湧出，因而得名招財。它和范蠡、財帛星君、增福相公李詭祖、福祿壽三星及武財神關羽、趙公明等共成為財神。雖同是小財神，但名號相比其他這幾種要小得多，不過相比端正、威武的其它財神來講，善財童子的形象更加憨態可掬。

其手託寶盤或寶、如意等，有求必應，十分靈驗。

善財童子是明間供奉的一種財神，其擺放位置可放在家中、公司、店鋪的財位，因為是善財童子為小財神，所以供奉位置要注意，面部朝外，可朝著大門、窗戶及外來方位擺放，寓意招財入戶。鎮宅安守。注意一般神像都是擺高不擺低，而善財童子也是一樣，最好是獨立設定神龕，如嫌每日上香麻煩可選擇用電子香蠟供奉。