1樓：妹子
祭灶不能在孃家，這是一種習俗，也是為了圖個吉利，一般都是在婆家，或者是在自己家的廚房，不會在孃家的，這個沒有什麼講究的，只要自己覺得方便就可以的，不過現在的人們，都不會在孃家祭灶了，都是在婆家祭灶的，這個是沒有什麼講究的，只要自己覺得方便就好，不用在意別人怎麼說的，這個是沒有什麼關係的，只要自己覺得開心就可以的，不用太在意這些事情的，自己覺得開心就好了，不用在意這麼多的事情的。祝寶健康成長！.點選檢視嬰兒常見病防治方法。
祝寶健康成長！.
2樓：龍之喵喵豬
小年不能在孃家度過是舊社會的說法，以前的人認為嫁出去的姑娘不可以回孃家過年。
工作與生活的關係是相輔相成的，工作可以為生活提供保障，更好生活則是工作的目的。人如果不工作的話，生活不僅沒有保障，還會碌碌無為，失去價值和樂趣。但如果只工作的話，就沒有時間享受生活，這樣的經歷是不快樂的。
工作狂"，這個詞彙大家不陌生，印象中這是當代產生的乙個極新的詞彙。它指的是對工作極度投入、近乎痴狂的一種人，這種人大概是不會"生活"或顧不得談"生活"的。
其實這樣的人很早就有，當然也遍及各地，只是未曾使用這個詞罷了。似乎每乙個堪稱偉大的人無不是忘我工作的人。我們暫時把這種人說成是：工作第。
一、生活第二的人。甚至是人生中只有工作的人。
再就是所謂追求極致生活的，他們不一定非常富有，對工作也有熱情。只是他們認為工作是簡單又簡單的，在他們的世界絕不容許將生活說成是"日子"。應該說這樣的人過的是極度瀟灑和愜意的，他們的生命的意義在於此。
這種人算是：生活第。
一、工作第二的人。
還有一種人最最理想、數量很多。那就是將工作和生活嚴格分開，工作就是工作，生活就是生活。"公私分明"是他們的原則和願望，從不混為一談。
他們認為工作和生活是同樣重要的，工作是他們的需要，生活是他們的追求。
我還想說起這樣一種人，生活無疑是他們人生的最高目的，其實他們內心也沒有關於生活的概念，他們只是有這樣的邏輯：工作是為了生活，或者說，工作是為了更好的生活，不工作就不能生活。
這時候的生活的概念好像只是"活著"或"生存"。其實不然，它是一種意識。我覺得在我國傳統裡有這樣的意識，所有人或者說絕大多數人的思路是受到這種邏輯的限制的。
我們當然不能忘記這樣一群人，他們是一群快樂的人。在他們的世界裡，工作和生活都是藝術化了的。他們從不思考活著是為了工作還是工作是為了活著的問題。在他們的每一天裡，都是享受的。
還有多種多樣的人，有的是我們無法形象地形容的。
生活是乙個人一生的全部過程，工作只是生活的一部分。如同生活中的很多方面一樣，沒有了工作，就是一點殘缺，便不完滿。終於可以理解為什麼有人為了工作而暫時放棄生活另一部分，生活不只是活著，但是活著是生活的基礎，只有生活起來，才算是真正地活著。
掌握好工作和生活的關係，是有利於我們的身心愉悅和成長的。
3樓：你看看這個啊明
臘月二十三是傳統的小年，在這天，我國有些地區有著祭灶和除塵的習俗，人們忙碌著準備過年需要的年貨。除此以外，民間流傳著二十三不能回孃家的說法，那麼二十三不能在孃家嗎？還有哪天不能回孃家？
二十三不能在孃家嗎。
傳統的中國家庭組成理解，當女性嫁人後，該女性隨即成為男方家庭的正式成員。以前的孃家反而淪為「親戚」關係。比如，以前姓李的女子嫁給張家，就叫「張李氏」就是這個意思。
原來的「李」姓卻成了副的。當女人正式成為男方家庭成員後，去「親戚」家就不可能太隨便，更何況小年或大年三十一家團圓的日子。在封建社會里，嫁出去的女子經常回孃家不僅要被公婆罵，就連孃家人也會罵。
還要被周遭的人說「吃裡扒外」的閒話。
在小年這天，如果已經出嫁的女兒回到孃家探親，是會把婆婆家的運勢帶到孃家的，這樣有損諒解的風水，而且出嫁的女人在小年這天回孃家，也預意著在不久即將二婚或者改嫁，是非常不吉利的。
但是按照現代的觀念來看，社會風氣已經不像原先那樣了，如果在臘月二十三回孃家也是可以的。
哪天不能回孃家。
祭灶日不宜回孃家。
河南一帶，因為女不祭灶，所以祭灶日亦有不宜回孃家的習俗。一般來說，新婦回孃家住的時間不宜太長，住的時間太長，一是誤婆家的事，二是誤孃家的事，已出嫁的閨女是客人了，不免要認真對待。
忌正月初一回孃家。
正月初一就是大年初一，也就是新年的第一天。大年初一是閤家團圓的喜慶之日，按照傳統風俗，很多地方是禁止嫁出去的女兒在大年初一回孃家的。倘若在大年初一這天回孃家，就會造成夫家人不能團圓的局面。
除此以外，還忌立春回孃家，因為「春」比「年」還大，否則窮孃家。
元宵節不能到孃家去，「見了孃家燈，一輩子窮坑」，清明節、十月。
一、立冬、臘。
八、數九（冬至）等都不能在孃家過，比如「不忌清明，死老公公」，「不忌數。
九、死兩口」，「不忌立冬，死老公公」等。
祭灶節可以住孃家嗎
4樓：青檸姑娘
按照以往中國傳統來說，小年的確是不適合回娘閉州亂家的，但如今社會早已開放，什麼時候回孃家都是可以的。那麼，祭灶節可以放生嗎？當然可以，大家不要被節日侷限，想做什麼就做什麼。
中國傳統的家庭組成瞭解到，女人結婚後，女人立即成為男人家庭的正式成員。 前出生的家庭淪為「親戚」關係。 當乙個女人正式成為男人的家庭成員時，就不可能太過隨意地去「親戚家」，更不用說在新年或新年31號家庭團聚了。
在封建社會中，已婚婦女常常回到自己的家中，不僅受到其公婆和未婚妻的罵。還要被周遭的人說「吃裡扒外」的閒話。
因此，在小年夜結婚的婦女不能回到她的出生地。
有這樣的習俗，但最近這幾年開始有改變了，也有遠嫁的外嫁女回孃家過年了，畢竟年代不同了，現在是新時代所以思想也跟著改變了，以前說回孃家過年說會怎樣怎樣，現在還不跡碼是有那麼多人回孃家過年也沒什麼事啊，所以不用管那麼多以前的習俗了，想在**過就在**過，自己開心就好。
放生是隨時可以的，但是如果你很忙沒有時間去放生，那就選擇幾個有意義的日子去放生吧！
所以，無論什麼轎檔時候，想放生都可以，不用特地哪個節日哪一天，保持慈悲心就可以了。
祭灶可以在別人家過嗎？
5樓：帳號已登出
可以；小年在中國傳統之中並非是乙個闔家團聚的節日，如果你家裡沒有祭灶等傳統活動的話，是可以在別人過度過的，這個是沒有什麼風水禁忌的。但是如果說是大年三十則是需要在自己的度過的。小年，並非專指乙個日子，由於各地風俗，被稱為「小年」的日子也不盡相同。
小年期間主要的民俗活動有掃塵、祭灶等。
過小年有什麼風俗？
1）祭灶。舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」，傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。
沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為「灶王奶奶」。
俗語有「男不拜月，女不祭灶」的說法。有的地方，女人是不祭灶的。據說，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有「男女之嫌」。
2）寫春聯。
臘月二十三以後，家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節的對聯數量最多，內容最全。
3）吃灶糖。
灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長條型的糖棍稱為「關東糖」，拉制成扁圓型就叫做「糖瓜」。冬天把它放在屋外，因為天氣嚴寒，糖瓜凝固得堅實而裡邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。真關東糖堅硬無比，摔不能碎，吃時必須用菜刀劈開，質料很重很細。
口味微酸，中間絕沒有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，**也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種，（4）掃塵。
舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接過年的準備。掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」，南方叫「撣塵」。在春節前掃塵搞衛生，是中國人民素有的傳統習慣。
室外屋內，房前屋後，徹底進行打掃，乾乾淨淨迎新春。「臘月二十四，撣塵掃房子」的風俗由來已久，據《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法，因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」統統掃出門。
這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
祭灶是什麼意思要在家過嗎
6樓：懂視生活
祭灶是一項在漢族民間影響很大、流傳極廣的傳統習俗。民間祭灶，源於古人拜火習俗。據我國晉代名人周處所作的地方風物誌《風土記》記載：
臘月二十四日夜，祀灶，謂灶神翌日上天，白一歲事，故先一日祀之。」
宋代的范成大在他的《祭灶詩》中說：「古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。
豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子鬥爭君莫聞，貓犬角穢君莫嗔；送君醉飽登天門，杓長杓短勿復雲，乞取利市歸來分。
清朝前期和中期，祭灶一直是臘月二十四。而且至少到乾隆時期，都是臘月二十四祭祀。《清嘉錄》卷十二《十二月_念四夜送灶》：
俗呼臘月二十四夜為念四夜，是夜送灶。」《清朝野史大觀_清宮遺聞》中說，乾隆一朝，每年臘月二十四晚上，祀灶神於坤寧宮。
從清朝中後期開始，帝王家就於臘月二十三舉行祭天大典，為了「節省開支」，順便把灶王爺也給拜了，因此北方地區多在臘月二十三過小年。南方大部分地區，仍然保持著臘月二十四過小年的古老傳統。
祭灶節為什麼不能在外面過？
7樓：匿名使用者
祭灶節是一種傳統的中國民間節日，主要是在農曆新年前為家庭祭拜祖先和祈求豐收的祭祀活動。一般來說，祭灶節的儀式是在家裡舉行的，而不是在公共場所或外面舉行。這是因為祭灶節是一種家庭內部的宗教儀式，因此通常在家中舉行。
但是，在某些情況下，人們也可以在宗教場所舉行祭灶儀式。在這種情況下，儀式的性質仍然是家庭內部的宗教儀式，但在宗教場所舉行，以方便參加儀式的人員。
因此，祭灶節為什麼不能在外面過，主要是因為祭灶節是一種家庭內部的宗教儀式，為了維護傳統的家庭文化，一般不在外面舉行。
祭灶為什麼不能住親戚家，祭灶不能在孃家嗎
如果祭灶在別人家，就等於把灶火祭在別人家了，不吉利，在自己家祭灶吧。人都有好事親近，壞事遠離的習慣。民間的說法是黴運，就好像是人家結婚你都要吃塊喜糖，可是誰見過發喪事的發糖啊。就是發了也沒有人吃啊。誰不想沾點喜氣呀。祭灶不能在孃家嗎 臘月二十三是傳統的小年，在這天，我國有些地區有著祭灶和除塵的習俗，...
小姑子和姑爺回孃家不能在哥的房子過夜,有這說法嗎
可能各個地方有不同的風俗,在我們那裡除了過年的年三十到年初二外,其他時間都可以在孃家過夜。那當然就包括哥哥家了。你們不一家啊 有的老人迷信,意思是家裡的福氣不能帶到婆家去。嫁出去的女兒和姑爺回孃家同床睡覺有什麼忌諱 過去迷信說法特別是新姑爺和女兒如果在孃家同床 會影響媳婦兄弟們的財運。這也是某個地方...
都說女兒和女婿不能在孃家睡在一起,要是睡在一起,對孃家人不好
這種說法雖有沒有什麼科學道理，但是這是種習俗，所以最好尊重它 怎樣破解女兒和女婿在孃家睡在一起給孃家人帶來的傷害 無稽之談，女兒和女婿在回孃家的日子裡，睡在一起是正常的合法行為，哪來的對孃家的影響，都是胡說八道。是客家人吧 客家人女兒女婿回孃家不能睡一起的 為什麼女兒和女婿睡一起會給孃家人帶來傷害？...