1樓：洵洵說歷史
我個人認為，其實所謂的「武陵人」就是桃花源記當中的主角，所以與陶淵明的這個作品是有著極其密切的關係的，我們來詳細的去**一下桃花源記這個故事究竟在說些什麼，陶淵明是藉著「武陵人」這個角色來向大家講述乙個世外桃源的故事嗎？
其實我認為真的不是這樣的，之所以說「武陵人」與陶淵明的桃花源記有著最重要的關係，是因為陶淵明把自己變成了「武陵人」而進入桃花源記的這個世界。
在網上曾經流傳著乙個另類解讀桃花源記的故事，我倒是認為這個故事其實更像是把陶淵明的桃花源記給真正的解析了一下，陶淵明的桃花源記在我們看來寫的是乙個世外桃源，但是我們要明白陶淵明是在什麼樣的背景下寫的桃花源記，陶淵明真的是想採菊東籬下悠然望南山嗎？桃花源記的那個時代，可以說是老百姓受苦受難的時代，難道真的會有那樣的桃花源出現嗎？
有一句話說的是非常的明白的，武陵人也許是桃花源記當中唯一的乙個活人而「武陵人」所進入的所謂的桃花源，只不過是在乙個平行時空。
的另外乙個世界，甚至可以說武陵人進入了乙個異世界。
那個世界裡的人都是死人，而詞牌。
武陵人則是陶淵明借用的乙個符號，他在形容自己本身就是乙個詩人，他已經進入了另外乙個世界。
這些話說起來就像是一本天書，但是我們仔細看一下桃花源記中所描述的那個時代，桃花源記中所有的居民都是在一種什麼狀況下，無論是房子的居住狀態，還是每個人的生活狀態，還是武陵人鑽進洞穴的那個場景表現，其實都在告訴我們，武陵人進入的真的不是人所居住的世界，而更像是一座座孤墳當中的世界。
我個人覺得陶淵明借這一篇美好的文字以及文章，其實在向人們講述乙個根本不存在的世界，而這個世界就算是存在，它也不可能是美好的，所謂的桃花源只不過是人們眼中的墳場，所謂的桃花源裡面，活著的幸福村民也只不過是孤魂野鬼。
但是這些話陶淵明是不可能在當時那種狀況說出來的，所以只能藉由武陵人的一段經歷表現出來，這也就證明了武陵人與桃花源記的真正關係，就像一和二一樣，沒有一自然也就不會有二的存在。
2樓：勝利村寧
其實是沒有什麼關係的，主要是因為這個人記載了這一系列的事情，所以才有了這樣的說法。
3樓：終極小小小劇
桃花源記開頭就有寫，武陵人以捕魚為業，整個故事就是以這個武陵人的所見所聞開始的，還是有很大關係的。
4樓：王志順順順
是的，也因此給人們留下了很多的遐想和猜測。
桃花源記中的武陵人作用及對其評價
5樓：匿名使用者
學的有點久了，我自己理解一下好了，武陵人走之後有兩個可能，把桃花源的存在隱瞞或者公開；如果他遵守諾言隱瞞了，那麼武陵人和桃花源的故事……似乎就這樣結束了，那《桃花源記》的意義恐怕要打折。那麼他沒有遵守諾言的意義在哪呢？首先，最淺的一點自然是對這種背信棄義，不講信用的人品指責還有對整個社會的深度的批判（反正就這個意思，我暫時也想不到很多……）然後，由武陵人的背信棄義所引起的結果才是重點，那就是桃花源「消失」了，作者為什麼讓它消失呢？
還是我的理解，桃花源的世界和普通人生活的完全不同，在現實中是不能存在的，會被外面的人的毀滅。作者讓它消失，其實起到了保護的作用，而且也能夠體現世外桃源只是乙個美好的願望，是虛幻的，為了在故事中表現出這一點，桃花源必須消失，而由什麼引出它的消失呢？這就只有靠武陵人背信棄義了。
對桃花源記武陵人說的話
6樓：唐蘊鐸冰綠
武陵人。了桃花源裡的人的問題，還對太守說了這回事情。
桃花源記。晉(jìn)太元中，武陵(ling)人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫（tiáo），並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂（suì)與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。
此中人語（yù）雲：「不足為（wèi)外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂(sui)迷，不復得路。
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