1樓：在慶源練習舞步的阿拉伯狼
不是的。很多人是一直都很善良一生的。也有些人是由好人變為壞人的。也有些人是由壞人變好人的。人和人是不一樣的。
2樓：徐逸明
是人就會有好變壞嗎？有的人。有變壞的心思，對嗎？
那你看你接觸什麼人唄。你要是接觸。新生事物技術好的方面那麼你就能變有好由壞變成好。
你如果有你要是接了壞的東西。那麼你有好也可能變成壞所以說就看你怎麼接觸接觸什麼樣人就是這樣的事物？這是由由人而定的。
3樓：仰雲蔚
能變壞變壞，糧食很大的錯誤。
4樓：來自飛雲湖學貫中西的樹莓
什麼事情都有可能。你也是這樣的。
壞人是否可能變好，或者變壞？
5樓：問題提問者
那個要看誰蠢誰壞了。對方蠢不蠢與我無關，只要我不蠢的就行了。
我壞不壞不重要，最棚中重要的是別人不壞就行了。
我可以選擇善良和良心，也可以選擇不團滾壞，也可以選擇壞。
對於我個人而言自己或與自己相關的親人又或者與自己相關的家人蠢更塌和餘可怕，別人蠢與自己無關的倒沒什麼。所以不痛不癢。
對我個人而言。家裡人有壞的，也有不壞的。壞的很可怕，善良和有良心的也很可怕。所以我直接給答案了，不選擇你問題的選項了。
你對人心普遍變壞了有何看法？
6樓：愛情調味劑
這個問題成立的前提是，人心確實普遍變壞了。所以，提問者首先認定了這點，才想要通過這個問題尋求安慰。也許是提問者在生活中遇到了什麼不順心的事吧。祝好。
言歸正傳。人活著，最重要的目標是什麼？那就是，好好活著。
作為擁有 社會 屬性的人，「隨波逐流」是一種非常可靠的生存策略，乙個字，穩。因此，這個世界上的絕大多數人都採取這種策略。例如，大家都喜歡他，我也說喜歡他，有時並不在於其真實性，而是社交性。
明白了這一點，再來看看這個問題。有時，乙個人覺得另乙個人壞，並不是站在普世價值觀的角度，而是個人角度，於是好壞就有了因人而異的情況。那麼，提問者是站在什麼角度，得出了人普遍變壞的結論呢？
每個人都有自己的善惡標準和行為準則，但有時候兩者並不能保持統一，特別是當個人與 社會 之間存在不同價值觀的時候。如果乙個人更加註重社交，那麼他更有可能捨棄自我的價值觀，選擇去迎合 社會 的價值觀；反之，也許就是提問者的情況了。
我個人不相信有人可以完全地融入 社會 （即，自我與 社會 的統一），價值觀與 社會 不存在任何的差異。每個人或多或少，都會有不順心的事。因為人雖然是 社會 性的，但也是獨立的。
當乙個人真正明白了「每個人都是獨立的」之後，他就擁有了共情的能力。這並不是在說某個具體的感同身受的境況，而是「相信每個人都有自己的痛苦」，並以自己的痛苦去感受他人的痛苦。
提問者，忽略了痛苦的根源，只注重痛苦的表象，並將其放大，延伸擴充套件至「普遍」的層面，是一種危險的訊號。
從文明誕生以來，其時間跨度，相較於動輒千萬年的進化來說，不足以使人產生明顯的變化。明顯變化的，不是人，而是文化，制度，思想， 科技 ，生活水平。我相信，每個時代都會有人提出這樣的問題，因為人總是一樣的。
日新月異的環境變化，常常使我們猝不及防，反應快的就飛黃騰達，反應慢的只能奮起直追，而糾結於瑣碎小事的，就只能自怨自艾了。
錢讓人失去了道德，失去了 情感 ，失去了友誼，失去了信任，金錢利益讓人心變了。
主要原因是隻抓經濟，卻忽略了抓道德，所以人心一旦與利益掛上鉤，就會變得越來越壞。
壞人會變好嗎？
7樓：愛生活小***
越長大越發現，這個世界並沒有絕對的是非對錯，人也沒有絕對的善惡之分。
小的時候，各種童話書總在告訴我們，做壞事的人一定十惡不赦，做好事的人一定永遠善良；長大以後，總有很多人帶著固有的偏見去看待某些特殊或者弱勢群體；當某個人的行為不大符合我們從小受到的價值觀時，就會下意識的認為這個人品行一定有問題。
然而事實並非如此。都說「當局者迷，旁觀者清」，一定是這樣嗎？有個詞語叫做「歸因錯置」，我們總是將事情的起因歸結到錯誤的地方。
老師總以為是因為學生不認真學習才無法取得好成績，其實是老師本身沒有為學生解決掉盲點問題；大部分人總是將別人的成就，歸結於他人的出生以及天賦，而非夜以繼日的努力；總是批判網上各種類似於不讓座、不幫忙等不符合主流價值觀的行為，卻無法考慮到當事人的處境。
所以當局者未必迷，旁觀者未必清。我們站在局外，只能看到當事人與外部環境的衝突，卻無法看到當事人內心的衝突。我們總是勸他人勇敢，殊不知他人已深陷泥潭，難以抽身。
很多時候，我們都會被自己的認知所限制，無法看到這個世界的更多面，更不願意相信這個世界更多的可能性，甚至都不願意相信自己有更多的可能性。也許我們可以相信，壞人會有變好的那一天，也要學著明白，好人也會變壞。
我們的人生不會一直風調雨順，但也不會一直處於狂風暴雨之中。這個世界存在很多的黑暗，但是美好的事物也會一直存在。也許，我們可以從更全面的角度去了解這個世界，用更溫和的態度去對待周圍的人和事。
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