1樓：北山一師
第1點就是對於人的這個相處的態度都是非常智慧的，第2點運用某些智慧去引導乙個人，向善，第3點就是運用智慧去充滿正能量，去走向陽光大道。
2樓：武盡學長
表現在為人處世方面，修道的人一般不會去追求功名利祿，他們把錢財當做過眼雲煙，因此少了很多煩惱，沒有那麼多欲望，所以就比較長壽。
3樓：奔放露骨
有些人要正視生老病死，這是自然規律不可勉強，凡事都無慾無求，只有自己用心努力過，自然會水到渠成，重要的是和自然和諧相處，只有這樣人類才能永存。
4樓：夢裡孟
道家中的人生智慧首先表現在政治智慧，主要指」無為「「自然」兩個觀念，體現了機敏做人的學問，其次是生活智慧，賦予苦難生活的藝術精神。不追求陰謀詭計，也不一味圓滑世故，瀟灑曠達。
5樓：娛樂圈歷史追劇人
表現在學習、工作、生活等幾方面。比如學習方面的守虛，工作方面的不爭等，都是以靜制動，以虛待實。
6樓：小李美死了
就是對待別人特別的有禮貌，而且情商也很高，這幾個方面都是非常不錯的，而且表現也非常的優異。
《道家的智慧》記錄筆記
7樓：海獵
道家的淵源。
社會淵源，春秋無義戰，百家爭鳴，第一，統一的周王朝名存實亡，第 二，各諸侯國有獨立的政治經濟體系，齊國管仲變法，魏國李悝變法，南韓申不害變法，秦國商鞅變法，趙國胡服騎鬧巖射，第三，各諸侯國有自己的文化傳統，秦文化，三晉文化，楚文化，燕趙文化，齊魯文化。
思想淵源 易經，陳國文化，女性和月亮。 楚國的隱士文化。
職業淵源，史指帶官，道家的宗旨，清，旁觀者清，寧靜以致遠 虛，虛懷若谷，謙虛 卑 善於處下，韜光養晦唯彎蘆。 弱，上善若水，柔弱勝剛強。
老子其人其說其思想。
其人，出生楚國，孔子問道，西出函谷關。
其書，領導。
其思想，清虛卑弱本反無。
立，立身，立國。反，反向，相反相成。
無 無用，無為，有所不為。
莊子其人其說其思想。
其人，宋國蒙人，窮，傲，博學多才，其說，齊萬物，齊生死，齊是非 ，逍遙遊，（技，近乎道。）
道家與道教。
道家研究的問題，世界的本源，事情的規律，人生的境界。
道教，方術，上標老子，中述神仙，下襲張凌，學問，他在說什麼？他想說什麼，他應該說什麼，
道家智慧：「德」才是我們最大的修養
8樓：溫嶼
流傳了幾千年的道家文化，告訴我們乙個顛覆不破的「天規」，那就是「貪得無厭」定會自損其身。細讀《道德經》，你定會悟出如下三條道理：
第。一、脾氣不能大於本事。
老話說的好，「弱者易怒如虎，強者平靜如水。」往往越有本事的人越沒脾氣，越沒本事的人脾氣越大。窮橫窮橫的有用嗎？
強者控制情緒，弱者讓脾氣控制。沒有本事收拾殘局，就別放縱自己的脾氣。
第。二、財富和地位不能大於德行。
古人講，「德不配位必有災殃」，東方智慧告訴我們，你獲得的每一分qián與你的德行息息相關。你付出的汗水和能力始終是保持平衡的，當財富和地位超過了你的品德和能力時，就會出現陰陽失衡的狀態。此時必定要出現一方的減損，所以這時候破財反而是好事，因為破財可以免災。
反之，假如你的德行沒有提公升上去，而且qián財也沒有減損還留下來了，這個時候損傷的就不是你的德而是你的身了。厚德才能載物，只有德行美好的人，才能真正的駕馭財富，才能服得住財富，其他的一切都是浮雲。
第。三、慾望不能大於能力。
道德經》中講「禍莫大於不知足」，用現在的話講就是，所有的災禍再也沒有能大過不知足的了。人心不足蛇吞象，慾壑難填鬼見愁。人之所以覺得自己痛苦不幸，往往就是慾望大過了能力。
俗話講，有多大的肚子吃多少飯，有多大的能耐就過什麼樣的日子。千萬不要打腫臉充胖子一味的攀比，貪得無厭是很危險的。
總之，人的脾氣、財富、地位、慾望等等，要和自己的本事、德行、能力、認知相匹配，否則都得還回去。
我想知道道家思想主要體現在生活的哪乙個方面？人生觀或者其它什麼的，不要說的太深奧了,
9樓：生命輕輕如煙
首先，道家主要講宇宙的起源，認為萬物皆源於「道」，老子說「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」道，是宇宙萬物本源，道，就是造物主，我們人及一切都是從那裡來的。所以道家揭示了博愛或慈悲的緣由，本是同根生，相愛多自然！
如同哪有身體只愛手不愛腳的？所以我們人要相愛，還要愛天愛地，愛宇宙萬物。
其次，道家講順其自然，老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然", 這裡的「自然」，就是宇宙規律，即萬物執行變化的規律，那麼人在這個世間，與天地人都要和諧相處，一切有因緣果報，萬事不強求，現在地球變成了這個樣子，人的道德也沒了底線，都是因為違背天意---自然規律呀！
再次，道家主張身心修煉，達到靈性的最高境界，成道成仙，真正自由了！
其實，道家與佛家，從本源上是沒有本質區別的，都是教導人類宇宙人生真相的！無論怎樣的修行方法，目的只有乙個： 就是覺醒我們靈性的自我，完成地球人生的課題，然後回家。
讓我們結伴同行！
10樓：521小林
道家就是一種八卦的形式 是從無到有 然後生萬物 是一種比較自由的學說 所以古人把道和神仙聯絡在一起 寓意我們做人要自由自在 沒有束縛 不貪圖名利 有寬容心 凡事要以平常心看待 就是達到一種忘我的境界 其實道和佛的思想也差不多啦 都是古人對美好生活的追求（純屬本人見解(*^
領悟道家智慧
11樓：趣園藝
領悟道家的智慧可以從閱讀道家經典書籍開始，吸收繼承了道家思想的大量內容的《道德經》（老子）、《南華經》（莊子）等眾多道家經典；
道家繼承了《易經》 的思想，並把這一思想加以發展，引進了「道」與「道法自然」；即「人」、「地」、「天」都應效法「道」，而「道」還應效法「自然」。
道家文化是通過思考人與自然的關係，容納哲學內涵，效法自然尋求人間繁榮的，道家文化是有利於每乙個個體的自我覺醒、成長，而不利於既得利益群體維護自身利益的。
12樓：末世盤古
你這個問題，問的極為泛泛；因為道家智慧涉獵太廣了啊；根據研究不同層面和不同深度；所涉及到內容也不大相同。
太極、陰陽、五行、八卦，氣功、占卜、符咒，等等，等等，每一項內容，還可以分開來講；領悟到哪一深度也不盡然相同。
13樓：鐵血執政家
道德經和莊子是不同的，前者主道，上半篇寫世界觀，即自然。後半篇寫人生觀，即無為。
道家由此繁衍出法家、兵家、陰陽家，而莊子則得形失魂，消極避世，終不入大道。後人將老莊並提，實在是有失偏頗。
14樓：7788521請問
先從歷史開始吧，抓住根本最重要。
道家智慧的啟示
15樓：靖義邶鶯
道家哲學的出發點是全生避害，最初和隱士差不多。但不同的是他們退隱了還要提出乙個思想體系，賦予他們的行為以意義。然而有些時候，「避」的方法不是怎麼中用。
老子他就看透了，所以老子的大部分思想表示出另一種企圖，就是揭示事物變化的規律。這就是「道」。世界變，但是世界變化的規律不變。
乙個人如果懂得了這些規律，並且遵循這些規律以調整自己的行動，他就能夠使事物轉向對他有利。但世界的變化中總是有些無法預料到的因素。儘管小心翼翼，仍然有受害的可能。
莊子》看透了這一點，把道家發展到第三階段，產生了齊生死、一物我的理論。它的意思也就是，從乙個更高的觀點看生死，看物我。這樣就能夠超越現實的世界。
這也是「避」的一種形式；乙個人如果不能從乙個更高的觀點看事物，那麼沒有哪乙個方法能夠絕對保證他不受傷害。不過，從更高的觀點看事物，也就意味著取消自我。先秦道家都是「為我」的，只是隨著發展，這種「為我」走向反面，取消了它自身。
16樓：墨翊流觴
《莊子》10句名言，感悟道家智慧。
道家思想的哲學智慧和現實意義分別是什麼？
17樓：趙文星空絮雨
道家哲學智慧應該很大，作為為人處世教化人心的經典，並不為封建君主推崇，尤其在漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」以後，後來的封建君王都將儒家思想奉為經典，但是很多**、志士、名流都將道家哲學作為處世的學術。
上善若水，水善利萬物而不爭」，這句話聽過的人很多，我也以為這是道家思想的至理名言，也就是你所謂的道家哲學智慧的濃縮精華。
現實意義：我們大多都是孔孟之道的學生，為了目標都不擇手段，當然不擇手段並不是無所不用其極的那種，是指為了一件事就努力努力在努力，「逝者如斯夫，不捨晝夜」「生生不息」，都是教育我們只要有一絲希望就決不放棄，這種東西對乙個奮發的青年作用固然不說了，但是長期以往，正所謂「木秀於林風必摧之」所以在為人處世的時候一味好強反而給自己造成了很大不必要的麻煩，像曾國藩先生，投河投湖自盡了很多次，後來研究了黃老之術，才明白了一味的爭強好勝，只會是頭破血流。做人就應該像水一樣，萬物都離不開它，平時看起來柔弱客氣，甚至是無形的，根據環境不同呈現的也不同，但是發怒像洪水一樣，又無可阻擋。
卡扎菲的人生經歷年曆表
卡扎菲簡歷 1942年生於蘇爾特的遊牧部落家庭。1961年在班加西利比亞大學攻讀歷史.1963年入班加西軍事學院學習 1965年畢業後在利比亞陸軍服役，為少尉軍銜。1966年在英國桑德赫斯特皇家軍事學院受訓。1969年9月1日晚上，卡扎菲領導 自由軍官組織 發動 不流血政變 佔領王宮,推翻伊德里斯王...
人生悶氣人的時候就，我的人生觀是因為我們都有個夢想和希望 一切為了 這麼好吃呢！這麼好吃呢
隨時準備說bai 謝謝 讀後感 du 謝謝 這兩個字zhi 不僅是禮貌用dao語，更是構築人際回 關係的橋 樑，不管條 答件物質如何，我們只要具備感謝之心，就能品味到滿 足感，人生要學會感謝，感謝生活，感謝生命，感謝人生，感 謝可以溫暖人的心靈，給人更多快樂和勇氣，我們做到善良微笑愛的同時，別人也同...
我的人生是不是走到盡頭了？老婆孩子都離開了我？我現在什麼都沒了，真想一走了之，這麼活著感覺太累了
為自己而活，不為任何。煩惱的意思 煩惱指令人不順心或不暢快的人或事 也可以是一個形容詞，指不順心不暢快，煩悶苦惱。引證釋義 碧野 沒有花的春天 第二章 老地主還是在煩惱著怎樣來祭塔的那一回事。近義詞 憂愁 懊惱 煩躁 苦惱 苦悶 鬱悶 煩擾 發愁 煩悶 不快 納悶 煩懣等。反義詞 安寧 愉快 寫意 ...