1樓:溦信
1、寶釵的孝順:62616964757a686964616fe58685e5aeb931333363363365 「人生五倫孝當先」,孝者百行之首,萬善之源,乃為人該行該守之第一重大義務也,為人不可不孝,無孝如樹無根,如水無源。孔孟提出「無違」「悅親」孝道,無違者,生前死後都要依禮侍奉父母親者;悅親者,時時事事都要讓父母高興。
而在《紅樓夢》中似乎只有薛寶釵一人真正領悟了並實踐著孔孟提出的這兩種孝道。 寶釵雖生於四大家族之中,自小衣食無憂,但那時正值薛家衰落之際,註定不久就愁事不斷,甚至還可能有災禍,又加上喪父,縱有一個哥哥,卻是不知進取,惹是生非,雖有若無。唯有母親可以依靠,寶釵雖在富貴家嬌生慣養,但非常懂事,知禮盡孝。
第三十四回,寶玉捱打後,襲人當寶釵的面說是薛蟠挑唆人乾的,寶釵回家告訴了母親。薛蟠聽說後感到受了冤枉於是便大鬧起來,說寶釵是「護著」寶玉,把個寶釵氣怔了,寫到:「寶釵滿心委屈氣忿,待要怎樣,又怕她母親不安......,次日一早起來,無心梳洗,胡亂整理了衣裳,便出來瞧母親」。
可見寶釵對母親是非常孝順的。寶釵甚至在自己的婚姻問題上,也都尊重母親的意見。當薛母告知寶釵已經把她許與寶玉,書中第九十七回:
「寶釵始則低頭不語,後來便自垂淚。(薛母)便是看著寶釵好像不願意似的,『雖是這樣,他是女兒家,素來也孝順守禮的人知我認了,他也沒得說』。」可見寶釵對於這樁婚事並不願意,只是出於孝順守禮才逆來順受。
寶釵的孝順被賈府的人視為大觀園眾女子中佼佼者,成為了眾女子學習的典範。 2、寶釵的體貼: 在細心忖度別人的心情和處境,給予關切、照顧,想別人之所想,急別人之所急方面,大觀園中首推薛寶釵。
大觀園中最感念寶釵的是史湘雲。寶釵曾幫湘雲接下襲人拜託的針線活,減輕湘雲的負擔。第三十二回,襲人曾因「這兩日身上不好」,不能做針線,請湘雲幫忙做一雙寶玉的鞋。
寶釵知道後就批評襲人「你這麼一個明白人,怎麼一時半刻就不會體諒人?我近來看著雲姑娘的神情兒,風裡言、風裡雨的聽起來。在家裡做不得主。
他們家竟不用那些針線上的人,差不多的東西都是他們娘兒們動手」。從寶釵的敘述來看,並不是湘雲在她面前直接訴說過什麼,知識她憑著敏銳的觀察力,感覺到了湘雲的難處。於是,自己主動把活兒接下來。
第三十七回,史湘雲在大觀園中和眾姐妹玩得痛快,一時衝動要做東請客。寶釵設身處地的為她著想,知道她在家作不得主,一月統共幾吊錢,倘在園子裡邀社擺宴做一東道,一時興了,回去免不得遭嬸孃的抱怨,於是資助湘雲辦了螃蟹宴。湘雲看到寶釵如此關心人、體貼人,自是感服,把她「當親姐姐對待」。
邢岫煙來到大觀園後,寶釵想他「家業貧寒,二則別人的父母皆是年高有德之人,獨她的父母偏是酒糟透的人,於女兒分上平常;邢夫人也不過是臉面之情,亦非真心疼愛;迎春又是一個老實人,連她自己尚未照管齊全,如何能管到她的身上,凡閨閣中家常一應需用之物,或有虧乏,無人照管,寶釵卻每相體貼接濟。」當寶釵發現這天還冷得很,邢岫煙倒全換了夾的時,特挑了「石壁後」這個避人眼目的地方,問清情況後,知是冬衣當掉了,處境窘迫,便命鶯兒瞞住眾人取了回來,又悄悄地送去。如此等等,寶釵都給予了及時的關心與幫助 3、寶釵的寬厚豁達:
寶釵進府後,在賈府這個派系複雜、矛盾重重的大家族中,她對每個人都很豁達寬厚,即使對被人瞧不起的趙姨娘等人,也未嘗表現冷淡和鄙視的神色,因而得到了賈府上上下下各種人等的稱讚,從不稱讚別人的趙姨娘也說她「展洋大方」,就連小丫頭們,也多和她親近,賈府上層人物更是交口讚譽,可黛玉一直對她心存戒心,一直視她為「對手」和「假想敵」,薛寶釵則身不由己地面臨一連串脣槍舌戰的襲擊,她諷刺薛寶釵:「他在別的上來心還有限,唯有這些人帶的東西上,他才有心呢?」在第三十四回,寶釵疑寶玉捱打是哥哥說話不留心給惹出來的,埋怨了幾句,反被哥哥搶白一頓,便哭了一夜。
第二天黛玉見她臉上有哭泣之狀,便笑道:「姐姐也自保重些兒,就是哭出兩缸眼淚來,也醫不好棒瘡!」對這樣戳著心窩子的話,寶釵也不予還擊,在三十五回開頭寫道:
「寶釵分明聽見林黛玉刻薄他,但並不回來,一徑去了。」開始,薛寶釵是渾然不覺,後來,她感覺到了,但也不是懷恨在心,等待時機報復黛玉,而是從未心存芥蒂。第四十回,黛玉在行酒令中脫口唸出閨閣**《牡丹亭》、《西廂記》中的語句,寶釵不是趁機報復黛玉,而是對她進行了一番「不可多看雜書」「你我只該做些針線紡織的事」「女子無才便是德」的真誠規勸。
可見為人的寬容厚道便是後來林黛玉歎服她的原因。 薛寶釵之所以能待人寬容厚道,是因為她的胸襟豁達。第四十七回,薛蟠捱了打,薛姨媽氣得要尋拿柳湘連,寶釵以其慣有的寬厚豁達進行了有力的勸止,化解了一場衝突,就是這個「受得富貴,耐得貧賤的女子」,家資萬貫時不見她驕逸豪奢、飛揚跋扈,破落之際也能坦然視之,平靜面對。
她豁達的人生態度,也算是她悲劇命運中的一線生機,黑暗人生路上的一絲光亮;這份豁達,讓她不會因一無所有而痛苦不堪,也不會因百歷變故而萬劫不復......,她會收拾起渾身的傷,滿心的痛,呈現出一如既往的坦然豁達,盡心盡力的打理家務,孝順公婆,撫育遺腹子,幫助完成「蘭桂齊芳,家道復初」的矚望......。 4、寶釵的學識: 寶釵天資聰慧且十分博學,幼年時富有文化教養的家庭環境和聰慧的心靈造就了她深厚的藝術修養和廣博的知識。
她經史子集融會貫通,詩詞歌賦也很精通,她對藝術、歷史、醫學以及諸子百家、佛學經典都有廣泛涉獵,可謂博學雜收無所不能
怎麼評價薛寶釵?
2樓:匿名使用者
在四大名著《紅樓夢》中,曹雪芹給我們描寫了一個大家小姐薛寶釵。可
以說,薛寶釵是一個非常正統的女子,完全符合儒家思想中對於配偶的要求。
她出生於皇商之家,美麗又聰明,有才氣又會持家,拿現在的眼光來看,是一個不折不扣的富家千金。試想一下,有哪一個男人不喜歡這樣的配偶呢?
從書中來看,其實這是薛寶釵一個方面,而薛寶釵的真面目讓人大跌眼鏡。
薛寶釵第一次來到榮國府的時候,人們對她的印象非常深刻,書中寫道,年紀雖大不多,然品格端方,容貌豐美。書中還寫道,林黛玉也不及她,而且她又沒有林黛玉的清高,即便是底層的小丫頭,也愛好和薛寶釵來往。這說明薛寶釵的人氣很高。
是底層人物,薛寶釵還抓住榮國府上層人物的心理。平時輕言寡語,端莊凝重,而且甘於淡泊,不愛花兒粉兒的,連屋子的佈置也非常簡樸。讓賈母看見也讚歎說,這孩子太老實了。
加上薛寶釵平時還很愛看書,多才博學,讓人感到是一個很完美的人。
這在崇尚儒家正統觀念的人們眼裡,薛寶釵正是大家所夢想的那種女子。
薛寶釵過生日的時候,許多人都來祝賀,這個時候賈母問她愛聽什麼樣的戲曲,吃什麼樣的東西。她知道賈母的年紀大了,喜歡熱鬧的戲曲,還很愛吃甜爛的東西,她就順著賈母的喜歡說了一遍。於是賈母像碰到了知音一樣,更加歡喜,對薛寶釵的喜歡更加深了一層。
其實從這裡看,薛寶釵真正喜歡聽什麼樣的戲,吃什麼樣的東西,沒有介紹。但是賈母願意聽的,願意吃的,並不一定是薛寶釵所喜歡的。她只是為了滿足賈母的心理才這樣說。
元妃省親時,因為答應了要做兩篇文章,但是後來也沒有寫成,就從宮裡送來了一個燈謎叫大家猜。這時候,憑著薛寶釵的聰明,她明明知道並無什麼新奇,還是口是心非的說了很稱讚的話,只說難猜,其實她早知道答案了。這樣的結果就是,後來元妃賜給眾人的東西,只有她的和賈寶玉的一樣。
這說明了元妃對她的表現還是稱讚有加的。
作為薛寶釵來說,林黛玉是她的競爭對手,薛寶釵不可能不知道這一點,但是同樣作為大觀園裡的有身份的女人,既不可能和潑婦一樣跳腳大罵、口角相向,也不可能扯著頭髮、大打出手。只能是耍弄心計,殺人於無形,這才是高智商的表現。
在大觀園裡,薛寶釵因為追趕一隻蝴蝶,來到了滴翠亭。無意中聽到了小紅和墜兒在那裡談私心話,薛寶釵也是好奇心大,就在那裡偷聽。薛寶釵聽完之後,忽然想起,今兒我聽了她兒,人急造反,狗急跳牆,不單生事,而且我還沒。
如今變趕著躲了,料也躲不及,少不得要生個金蟬脫殼的法子。於是,薛寶釵就故意放重了腳步,笑著叫道,顰兒,我看你往**藏。她這樣一來,就讓自己巧妙解脫了干係。
等她走遠以後,小紅就拉著墜兒說,了不得了,林姑娘蹲在這裡一定聽了話去了。其實林黛玉根本沒有來,就這樣,無事家中坐,禍從天上來。林黛玉不明不白背了個黑鍋。死也不知道怎麼死的。
其實薛寶釵這樣做,也是人在江湖,身不由己,碰到了和林黛玉這樣的愛情糾葛,本質上還是精緻的利己主義思想在作怪。
但是不巧的是,她沒有碰到三觀相合的人。賈寶玉這樣一個混世魔王,終究不是她的如意郎君,也導致了她的所託非人。
這也是曹雪芹的高明之處,藝術的打擊力量要放在最後,這就是《紅樓夢》能夠成為名著的原因。
3樓:茂甜利谷之
說她是封建衛道士,說她是封建正統女性,說她是現世功利主義者都不為過。薛寶釵形象是一種特定的價值取向,指向的是三綱五常,三從四德的封建倫理制度和維持封建禮教的禁慾主義觀念。她作為封建時代標準規範化的女性形象,也不容置辯地成為那個時代最令眾人追慕的完整形象。
在感情上,由於作者過分同情弱小者導致這個標準人物傾向於一種勢利;在愛情選擇上,作者帶著悲劇引向寶釵,可在愛情的堅守上卻又不自覺地重歸林路,致使許多讀者誤以為這個大家閨秀竟是虛偽,陰險,奸詐的小婦人。
提到薛寶釵,不能不說那個與之同處閨室的林妹妹,因為正是兩人的命運在苟合和對抗之中渲染了整個故事。人們在注重現實生活和傾向性靈感動上永遠存在著分離甚至對立,就如同現實色彩濃重的薛寶釵把握實在功利而感情深刻的林黛玉追求自我的情感境界,一個是憑藉智慧在言行上下工夫的現實主義者,一個是傾出血淚至情追逐超現實的浪漫主義者,兩個女子的命運也就自然依託在紈絝子弟賈寶玉的身上,可賈寶玉天生的一個戀愛主義者,過於理想化的追求和林不謀而合,可謂情投意深,寶釵在被疏離於感情之外,也是必然。
薛寶釵出身於皇商世家,幼年喪父,其兄是一個玩世不恭的呆霸王,不用說政治上與林家同樣沒落,其與林黛玉一前一後進榮國府的情形不同,薛家與賈家是世交,又是四大家族之一,聲名顯赫,探親之下實則強強聯合,而林黛玉則是以孤女之名寄人籬下。論身份,地位,確有貴賤之別,可偏偏薛寶釵不在乎這些,主動與林交好,結為姐妹,黛玉心直口快又注重細節,寶釵深謀遠慮在與林黛玉的口角之爭中,採用忍術攻心的手法,贏得了眾人的心。多愁善感的林黛玉醉心於《西廂記》《牡丹亭》這些纏綿浪漫的故事情節而寶釵博覽群書之下為的是學以致用,注重務實,還深明:
「那些雜書移了性情,就不可救了。」也足見她受士風影響之深。所以在薛寶釵正統風格下,寶玉註定要與林黛玉演繹一場悲劇,夾在中間的她更體味到了包辦婚姻之下的無名痛苦,從側面也突出了林與賈的反時代性格。
薛寶釵是可貴的封建女性,可貴之處在於她不僅會做人,更會做女人,天性的一朵世俗花王,雖缺少爛漫情懷卻「任是無情也動人」加上淵博的學識,通達的事理,穩重的態度讓她在金陵十二釵中脫穎而出,倍受周圍人的青睞。從小出身於官僚資本主義家庭的她,帶有明顯的商業氣質,精通處世之道的她在人事繁雜的大觀園裡施展的遊刃有餘,善於分析利害得失,慣於察言觀色。賈母喜歡熱鬧,看戲時寶釵專點《西遊記》,史湘雲請客沒錢,她便替她設計圓場;王夫人因賞賜衣物給金釧而為難,寶釵忙拿自己新做的衣服送去,平時談笑說樂中也從不失性,謹守著一個客觀的尺度,可見她對環境的警覺性和靈敏度還更勝那「機關算盡」的王熙鳳一籌。
在代辦家務時,積極協助之態下深藏無為本質,高明深刻的處世策略不能不令人折服,卻也是頗有微詞之處。總之,她不會如黛玉的逞強,湘雲的放縱,寶玉的痴迷。她有「好風憑藉力,送我上青雲」的抱負,有對功名利祿的仰慕和追求,卻在沒有勝算的婚姻上折磨了自己,註定要在感情上痛失一切,寶釵也正是因那象徵「金玉良緣」的項鍊,被悄悄活埋在時代的深處。
薛寶釵最後的命運，薛寶釵的最後結局
總結得可能不算詳細，但是大體是這樣的 一，如果按照高鶚續書來說，背景是漸漸復興的賈府。寶釵最後與寶玉生下一子賈桂，寶玉科舉中第之後被當年的癩頭和尚和跛足道人帶走，不知所蹤也。寶釵一人獨自撫養孩子。二，如果按照84版電視劇來說，背景是完全沒落的賈府，寶釵在賈府死的死，賣的賣這樣的慘劇發生後，被襲人和蔣...
薛寶釵在螃蟹詠那回如何諷的螃蟹，薛寶釵螃蟹詠鑑賞 詳細
第38回 螃蟹詠 桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃。酒未敵腥還用菊，性防積冷定需姜。於今落釜成何益？月浦空餘禾黍香。作 螃蟹詠 對當時那些橫行無道的官場人物如賈雨村之流，進行了尖銳的諷刺。無經緯 橫行霸道 沒有章法 寶釵的 螃蟹詠 則尖銳地諷刺了以賈雨村為代表的一類貪婪...
紅樓夢裡薛寶釵是好人嗎，紅樓夢中薛寶釵是一個什麼樣的人？？
談不上好人壞人，這就是曹雪芹高明的地方，他的故事裡沒有真正意義上的壞女人，只有一群可憐的女人，而且賈府的年輕女子們每個人都有她們的可愛之處。薛寶釵也是一個。同意一樓的說法，認真來講，黛玉太過小性子，寶釵太過有心計。但從結局來講，兩個也都差不多。黛玉雖然死了，好歹落得個清清白白，寶釵嫁了娘娘腔寶玉，最...