1樓:春羽乘風
木蘭是個從閨房紡棉女走上戰場的巾幗女英雄形象。表達了巾幗不讓鬚眉,渴望和平主題。古代只有男人能上戰場殺敵,女人同樣也能做到上戰場殺敵。
木蘭詩 表達了什麼主題
2樓:課文你來說
《木蘭詩》是一首長篇敘事詩,講述了一個叫木蘭的女孩,女扮**,替父從軍,在戰場上建立功勳,回朝後不願作官,只求回家團聚的故事,熱情讚揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。
木蘭詩中的木蘭是什麼形象
3樓:小薇薇
1、意義
全文通過敘述木蘭女扮**、代父從軍、建功受封的故事,塑造了一個勇敢機專敏、孝順勤勞、不慕名利屬、堅強果敢、英勇善戰的女英雄形象。表達了作者對封建社會歧視女性的批判和對木蘭巾幗不讓鬚眉的精神的讚美。
2、原文簡介
《木蘭詩》是一首北朝民歌,宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·樑鼓角橫吹曲》中。這是一首長篇敘事詩,講述了一個叫木蘭的女孩,女扮**,替父從軍,在戰場上建立功勳,回朝後不願作官,只求回家團聚的故事,熱情讚揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。
3、簡析
全詩以「木蘭是女郎」來構思木蘭的傳奇故事,富有浪漫色彩;詳略安排極具匠心,雖然寫的是戰爭題材,但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態,富有生活氣息;以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態,刻畫人物心理,生動細緻,神氣躍然,使作品具有強烈的藝術感染力。
4樓:匿名使用者
木蘭這一不朽的人bai物形du象,既富有傳奇色彩zhi,而又真切動人。木蘭既是奇dao
女子又是普通版人,既是巾幗英雄權又是平民少女,既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質樸又機敏活潑,熱愛親人又報效國家,不慕**厚祿而熱愛和平生活。 是個孝順父母,勤勞善良, 機智聰明,勇敢的人.
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5樓:匿名使用者
木蘭這一不來朽的人物形象,既富源有傳奇色彩,而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人,既是巾幗英雄又是平民少女,既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質樸又機敏活潑,熱愛親人又報效國家,不慕**厚祿而熱愛和平生活。
6樓:匿名使用者
孝順,機智,聰明,勇敢,純樸,清廉。
木蘭詩中,請對木蘭這一形象的意義做一點評價
7樓:雪and馨
全文通過敘述木蘭女扮**、代父從軍、建功受封的故事,塑造了一個勇敢機敏、孝順勤勞、不慕名利、堅強果敢、英勇善戰的女英雄形象,表達了作者對封建社會歧視女性的批判和對木蘭巾幗不讓鬚眉的精神的讚美。
書籍好比麵包,它能充實我們飢餓的心靈。
8樓:愛上一隻豬
勇敢 ,孝順,不慕名利,堅強,英勇無畏,細心,機警,非凡智慧,勤勞,善良,機智,剛毅,純樸。
書籍好比一把鑰匙,能讓我們開啟通往智慧世界的大門。
9樓:匿名使用者
《木蘭詩》是中國古典詩歌中一首膾炙人口的優秀詩篇。它以濃摯的感情和鋪敘、對照、渲染的表現手法,集中地描繪了一個平凡的女子──木蘭代父從軍和她解甲還鄉的不平凡的經歷。木蘭不一定實有其人,可是,女扮**卻實有其事。
木蘭不過是這些女子中的一個代表而已。木蘭的悲歡離合,是富有戲劇性的。因此,千百年來,她的感人的事蹟在群眾中流傳不息。
《木蘭詩》究竟表現了一種什麼思想傾向呢? 這首詩一開頭,它就把讀者吸引到它所描寫的場面中了。木蘭平日織布時發出的「機杼聲」,已經被她的聲聲嘆息所代替。
原因是可汗「沙場秋點兵」,老父名在軍籍,家中沒有長男,怎能不使木蘭焦慮、愁悶?但她終於做出「願為市鞍馬,從此替爺徵」的勇敢的抉擇。 木蘭從軍,是迫不得已的,也是不合法的。
當她一旦做出「從軍」的抉擇,她的態度則是積極的,這從她四處購置行裝的繁忙情景就形象地表現出她的主動性和堅決性。木蘭初次遠離家園,異鄉的山山水水,都會觸動她的思親之情。詩中對此的描寫是真摯的,也是非常感人的。
從軍,使木蘭得到同男子一樣可以施展智慧和才能的良機,十年的戰火考驗,使她從一個善良、熱情、能幹的閨中少女,成為一名建立戰功的「壯士」,這是一個多麼巨大的變化啊! 戰爭,贏得了勝利,也贏得了和平。環境變了,木蘭何去何從?
她有不可明言的苦衷,在**行賞的大典禮中,由於她是一個女子,不配得到自己應有的榮譽。她只有辭受封爵,走上解甲還鄉的惟一道路。無名氏作者認為這是天經地義的事情。
所以用歡快的筆調描寫木蘭骨肉團聚的歡樂,讓她在「當窗理雲鬢,對鏡帖花黃」之後,以女子的面目出現在同伴的面前。作者可貴的是,最後用兔子跑在一起,難辨雌雄的隱喻,說明女子如果有施展抱負的機會,她們的智慧、膽略和才能並不比男子遜色。 這樣描寫木蘭的從軍與還鄉,表現了作者的進步的思想傾向。
問題在於我們如何正確地去分析作者所反映出來的這種社會現象。有人認為,木蘭還鄉是她不慕功名富貴,是反映了勞動人民熱愛勞動的本色。我認為,這種看法是不正確的。
在中國古代封建社會,「女子作男兒」,除了木蘭,還有一個黃崇嘏。謝枋得在《碧湖雜記》中把她倆的事蹟當做奇聞逸事加以記敘。木蘭是在戰場上殺出來的女英雄,她「不受封爵而歸」;黃崇嘏是五代時期蜀國的女子,她女扮**,在蜀相周庠的府中做掾屬。
因她「吏事明敏,胥吏畏服」,而被周庠看中,「欲妻以女」。弄得黃崇嘏啼笑皆非,只好講明自己是個女子,一走了之。 女扮**,在封建制度下被人視為反常的現象。
「男治乎外,女治乎內」是封建禮法的一條戒律。木蘭可以在非常時期祕密代父從軍,並發揮出她那潛在的智謀和才能。然而,她卻不能隨著戰爭轉入和平,繼續留在朝廷為治理國政而做出新的貢獻。
不然的話,所謂「牝雞司晨」的惡名就會落在她的身上。木蘭和《木蘭詩》的作者都無法改變這種命運。 封建禮法加在婦女身上的鐐銬是難以解脫的。
清代的女詞人王筠在《鷓鴣天》中痛感自己不能像木蘭、崇嘏那樣一顯身手(「木蘭崇嘏事無緣」),只好在她的彈詞《繁華夢》裡讓女主人公登上藝術舞臺(「好將心事付夢詮」),來抒發她那埋藏在胸中的人生理想。 由此可見,木蘭的還鄉,決非什麼不慕功名富貴的問題,也不是什麼熱愛勞動的問題,而是封建社會壓迫、歧視婦女的必然結局。 《木蘭詩》的作者不可能明確地認識到這一點。
但是,他從木蘭所走過的和平──戰爭──和平的曲折的生活道路,不自覺地反映了木蘭在特殊條件下所創造的奇蹟,並熱情地歌頌了它。這正是作者忠於現實生活的表現,也是和勞動人民的思想感情相通的。 《木蘭詩》的思想傾向是什麼?
用一句話來表述,就是它對於普通女子所稟賦的智慧和才能表示了肯定和讚賞的態度。而且也要看到,這種態度是寓於烘托(「火伴皆驚忙」)、隱喻(「雙兔傍地走」)等描寫中自然流露的。直到明朝末年,人們才能用「海內靈秀或不鍾男子而鍾女人」這類明確的語言把它說出來。
但是,在《木蘭詩》中,卻沒有明朝人那種明顯的尊女卑男、矯枉過正的傾向。而明朝人對於婦女潛在的智慧、才能和力量做出那樣大膽的估計,除了當時的社會生活條件外,從歷史思想源流來看,《木蘭詩》是有啟蒙作用的。
10樓:丿e丶s康少
蘭勤勞、智慧、勇敢、堅強和不貪圖利祿的高貴品質,孝順父母,以及愛國愛家的崇高精神
11樓:匿名使用者
回答者: 雪and馨 | 一級
擅長領域: 暫未定製
參加的活動: 暫時沒有參加的活動
12樓:匿名使用者
衡量區間區域性?太具體肖龍我們肖龍圖啊嗎
木蘭詩三四段表現了木蘭什麼方面的形象特點?
13樓:小語文人
木蘭的孝順和勇敢:
第三段用 「旦辭爺孃去,暮宿黃河邊,不聞爺孃喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。旦辭黃河去,暮宿黑山頭,不聞爺孃喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。」這幾句寫出了木蘭出征的路線及征程的遙遠,也點明瞭宿營地的荒涼。
作為一個柔弱女子,同一群男兒一起縱馬賓士,從另一角度突出了她的勇敢。第四段用了「朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰死,壯士十年歸」四句來描寫戰爭,但我們完全能想像出其中的艱難和危險。
這些,木蘭都承受下來,而且還建立了赫赫戰功,這就更加突出了她的英勇頑強。
14樓:千與千與尋與
故事的傳奇美,不朽的形象美,凝練生動的語言美,壯美的愛國情,繁簡相宜、詳略得當。
教材裡為什麼把木蘭辭叫木蘭詩
中國北朝長篇敘事樂府民歌。又稱 木蘭辭 最早著錄於陳釋智匠 古今樂錄 後收入宋代郭茂倩 樂府詩集 一般認為是北魏與柔然戰爭中民間創作的作品。關於木蘭其人其事，文獻雖有種種記載，但均屬民間傳說。這首詩敘述了木蘭女扮 代父從軍，榮立赫赫戰功後重返故鄉的故事。塑造了木蘭樸素善良 驍勇剛強的巾幗英雄的形象，...
木蘭詩是怎樣逐次描寫木蘭凱旋歸來的情景的？各有什麼樣的表現意
萬里赴戎 r ng 機，關山度若飛。朔 shu 氣傳金柝 tu 寒光照鐵衣。將百戰死，壯士十年歸。不遠萬里奔赴戰場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰士們的鎧甲。將士們身經百戰，有的為國捐軀，有的轉戰多年勝利歸來。先描寫木蘭凱旋歸來，朝見天子的情景。這段描寫，以 策...
木蘭詩裡火伴的火是什麼意思，《木蘭詩》中「出門看火伴」的「火」是什麼意思？
火 中國古代兵制單位，十人為 火 皆解甲，散還火伍中。柳宗元 段太尉逸事狀 原文 出門看火伴，火伴皆驚忙 同行十二年，不知木蘭是女郎。木蘭詩 譯文 走出去看一起打仗的火伴，火伴們很吃驚，都說我們 同行數年之久，竟然不知木蘭是女孩。木蘭詩 是一首北朝民歌，宋郭茂倩 樂府詩集 歸入 橫吹曲辭 樑鼓角橫吹...