1樓:力上加力
蘭賽的意思是「太陽神」,預表這世界的偶像和吸引;當以色列人出埃及進神應許之地時,最先離開的一定是迷信偶像!
聖經裡果子都預表什麼
2樓:
恩慈、良善、信實、溫柔、節制、仁愛、喜樂、和平、忍耐。
人犯罪墮落了,不是因為伊甸園裡那棵分別善惡的果子所引發的,而是人濫用自由。糖尿病的人不能怪神製造糖,所以才患了糖尿病,錯不在糖,而要怪太不節制,吃太多糖。神把自由給人,是尊重人,因為他愛人。
一個男孩若愛上了一個女孩,又怕她不肯嫁給他,是否就帶一枝機關槍前去強迫他嫁給他呢?不,強迫的愛沒有價值。是好的樹就結好果子,是不好的樹就結壞果子。
擴充套件資料
聖經的宗教價值:
1、提供了希伯來民族歷史的重要文獻資料。
在聖經中,歷史資料佔大量篇幅,它們記錄了猶太教和**教的起源與發展。**教將以上歷史接受為他們祖先的神聖歷史,到公元1、2世紀又加上耶穌**的降生、傳道、受難和復活,以及早期教會的發展。猶太教和**教信徒確信,這些事件都是在上帝的直接安排下發生的。
2、提供了神學教義
如關於上帝的存在與屬性人類萬物的起源,上帝與人類的關係,人的生死,現世與來世,天國等。
3、提供了倫理道德的準則
猶太教徒和**徒以聖經為道德準則的首要**,並認為這些準則來自上帝本身。如,人與人之間應如何對待?對觸犯過自己的人應持何種態度?等等。
3樓:小雨手機使用者
聖經中所說的果子,是我們通常所說的種籽,因此凡種籽的外層都有一層比較硬的殼(核)而我們所說的水果就是皮,而我們將這一層稱為皮和果肉,如你所說的西瓜。果子(種籽)預表的是生命,沒有種籽的預表沒有生命。而有的果子是因為嫁接後就沒有種籽的,如橘子。
4樓:友友楓葉
聖靈的果子:
「聖靈所結的果
子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事,沒有律法禁止。
凡屬**耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。」 (《加拉太書》5:22-25)
這些果子是一個有靈命的**徒要具有的良好品格,這也是聖靈在**徒心中的外在體現!
願主耶穌賜福你!
5樓:曠野帳棚
就是生命,比如仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。不只是成為一幅畫,一分宣傳紙,因為那是死的。
我們的行為就是果子,如當行了仁愛的事就有仁愛的果子;當我們雖然身居患難,因有**在心中,仍生喜樂,這樣就生喜樂的果子......。
6樓:蒙召人七
太7:15你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。
太7:16憑著他們的果子,就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢。蒺藜裡豈能摘無花果呢。
太7:17這樣,凡好樹都結好果子,惟獨壞樹結壞果子。
太7:18好樹不能結壞果子,壞樹不能結好果子。
太7:19凡不結好果子的樹,就砍下來,丟在火裡。
太7:20所以憑著他們的果子,就可以認出他們來。
好果子是跟隨耶穌的**徒,壞果子是那些假冒偽善自稱**徒的。
願你是好樹上所結的果子!耶穌愛你!
7樓:**之翼
聖靈的九樣果子:
仁愛——彼此相愛,對人要有愛心,主愛我們。
喜樂——喜樂的心乃是良藥。【本人現在最缺這個】
和平——同心【像三位一體的神一樣】 ,合而為一,和睦,不爭競。
忍耐——一定要等候神,靜下心來,否則會失去神的祝福【皇上不急,你急什麼?】
恩慈——要以神的愛來愛人【神愛世人】 ,主對人充滿慈心。
良善——要突出講解(只有一位是良善的)。我們盡心做到良善,向著標杆直跑。
信實——a,首先你要對神信實,不能【許願不還】你知道欺哄神是很可怕的。
b,再是對人信實【你不可輕看神所造的物,他/她是按神的形象所造的。】
溫柔——凡事溫柔,就像聖靈一樣【聖靈溫柔如「水」,如「鴿子」】。待人溫柔,凡事不可惱火。凡事存喜樂的心。【別人要你的外衣,連裡衣也給他/她】——不要與人爭競。
節制——凡事有頭有尾。你如果沒有節制,如孩子「再玩一會,再玩一會」父母會把他/她打回來,何況神呢?因為時間都是神給的,要愛惜光陰!望採納
希伯倫在聖經中預表什麼
8樓:走路的綿羊
預表指的是舊約的事物指向新約中的實現,特別指的是耶穌**的事情。
預表的解釋一般是很嚴謹的,除非有新約聖經比較直接的證明,否則一般不用預表的方式來解釋。
像希伯倫這個地方,在新約中就沒有預表的實現,所以不能當做預表來解釋
基伊拉在聖經裡預表什麼?
9樓:難報主恩
感謝神!
撒母耳記上23:2節:所以大衛求問耶和華說:「我去攻打那些非利士人可以不可以?」耶和華對大衛說:「你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。」
撒母耳記上23:12節:大衛又說:「基伊拉人將我和跟隨我的人交在掃羅手裡不交?」耶和華說:「必交出來。」
基伊拉是忘恩負義的意思。基伊拉是一個地名,大衛在逃避掃羅追殺的時候,遇上非利士人攻打基伊拉,求問耶和華後大衛帶領隨從打敗了非利士人,救了基伊拉城的人。但當掃羅要來抓大衛的時候,他們卻要把大衛交出去,所以大衛就提前走了。
願神祝福你!
衣服在聖經裡是預表什麼
10樓:迦南林潤土
衣服是表面的東西。比喻對事物的觀察、看法、思想、理解處於表面的認知境界,缺乏深入的探索。
含,看見父的真容,比喻看見主的真榮。故他就有資格成為僕人乃至僕人的僕人,幫助、教導、監督,服侍眾弟兄姊妹。正如使徒那樣。
他的兄弟們,尤其是諾亞的小兒子雅弗,搭著衣服倒退著接近父、遮蓋父,比喻悖謬地信主,並將主的真榮遮蓋,使別人不能真認識主。正如那些假先知。
撕裂衣服,比喻用真誠和心靈向神祈禱、敬拜。不是作表面的禮儀。
銀在聖經中喻表什麼,以弗得在聖經裡喻表什麼
除掉但以理書的神像中的抄金 銀 銅,是指著三國的榮耀和強盛說的外。全本聖經,基本上是這麼預表的 金 預表神 的榮耀 自己 因此施恩座是金的,金子也關乎人的信心。銀 的救贖,所以沒有利未人替代的長子必須花銀子贖買自己。銅 代表審判,因此祭壇和洗濯盆是銅的。銀在聖經中喻表聖靈或靈恩。聖潔.是尊貴榮耀.銅...
若霖在聖經裡是什麼意思，《聖經》是屬於哪個宗教的
若霖在聖經裡是沒有這樣的字。可能是若望，如果是若望則是天主教對專john這個字的翻譯，天屬主教翻譯為若望，教或平時都譯為約翰。聖經 聖經拉丁語 biblia，希臘語 英語 bible，本意為莎草紙，中文亦稱耶經 可以指猶太教和 教 包括天主教 東正教和 新教 的宗教經典。猶太教的宗教經典是指 塔納赫...
喜樂這個詞在聖經裡出現幾處
字串 喜樂 檢索完畢，共查到 126 節 上帝愛你！士9 13 葡萄樹回答說 我豈肯止住使神和人喜樂的新酒，飄搖在眾樹之上呢。王上8 66 第八日，王遣散眾民 他們都為王祝福。因見耶和華向他僕人大衛和他民以色列所施的一切恩惠，就都心中喜樂，各歸各家去了。代上16 27 有尊榮和威嚴在他面前，有能力和...