1樓:飛躍八十八重天
披紅布是吉祥之意,就像我們大家結婚家裡裝扮的紅紅火火的喜慶之意。
佛教作為外來宗教,為什麼被當做中華文化傳統的一部分?結合馬克思主義中國化
2樓:儔僥由儐
簡單地說:
1。因為中國有優異的文化和能接受外來的文化;
2。佛教的教義那時沒和中國的文化起嚴重的衝突;
3。佛教能吸收某些中國文化,比如孝道,而比較能和中國文化融合在一起;
4。佛教的教義,比如空、十善、正業、輪迴,都和道教、儒教甚至民間習俗配合得很好;
5。佛教當時採取比較婉轉被動的態度傳教,同時不排外;
6。佛教有豐富的經典。
3樓:慧明
儔僥由儐 網友回答的很好,本來佛教是教育而不是宗教,佛教主張人的命運掌握在自己手上的,人們做善事就得善報,做惡事就得惡報,佛陀只是給修行人指出了修行的方法,他是修行人的導師,是不能主宰修行人的,他指出了一個人如何修養,提高自己的境界層次,他和修行人是平等的。人們看到的有些佛教儀式儀軌包括佛菩薩的塑像只是表法的,表示恭敬,表示教育藝術,佛教主張人間佛教,所謂「人間佛教」,和過去的佛教稍有不同,現在的人間佛教,已經從山林走向社會,從寺廟走入家庭,從僧眾走到信眾,從談玄說妙走向實踐服務。
翻開歷史冊頁,佛教從未與政治對立,人間佛教更可以輔政治心,幫助國家穩定社會次序、改善社會風氣、淨化社會人心,以及建立正知正見的信仰,讓人民的身心獲得安頓,解除人們的痛苦和煩惱。倡匯入世、慈悲、和諧、寬容的價值,因為人間佛教有益於國家、社會、人心的建設。
至於看到的超度亡人的佛事只是附帶的,也是近代為了迎合人們的精神需求才有這些,就這些也是一種與佛菩薩、天地神鬼的一種溝通方式。
4樓:匿名使用者
佈施 持戒 忍辱 精進 禪定 般若
樂善好施 克己復禮 忍耐謙讓 勤勞勇敢 堅如磐石 智慧豁達佛教的修行和中華民族的優良傳統遙相輝映,因為這些都是人的良心本性,內在 的 摩尼珠閃閃發亮。找到了本性,善良精進是學佛的基礎。所以華夏大地令大乘佛教生根開花結果,利益世代這片土地上的眾生,而且將佛教繼續傳揚的世界每一個角落,讓人們無我,不爭,了悟來到世間的真諦儘早修心修行,不論在家出家,找到本心才會去除對生 s的恐懼和明白自己的責任以及來路,歸途。
不論哪個國家的很正的那些名人,很多是天上下來的,有的甚至就是菩薩,但可能在世界各個國家。
5樓:ok網上賺錢
佛教他雖然是是從印度傳過來的,但是他在中國也落地生根了,所以呢,他有著一個幾千年的沉船歷史,所以呢呃,他有一她也算算是算著中華文化吧,也算中單馬克思主義大哥算不上是中華文化,他只不過是近期以來的一個從俄羅斯從**傳過來的一個東西
6樓:孫盪漾漾
開玩笑 我們的佛教叫做禪宗你以為跟印度的是一個呢?具有中國特色的佛教好吧
佛教早已成為世界三大宗教,道教作為中國的傳統宗教為什麼發展卻每況日下?
7樓:匿名使用者
在全世界,有許許多多的宗教,但其中公認影響力最大、人數最多的有三大宗教,分別為**教、伊斯蘭教、佛教,其中**教人數最多、伊斯蘭教第二,佛教第三。
在這世界三大宗教中,中國人最推崇的就是佛教,大家都知道,佛教並不是我們的本土宗教,它是漢朝時期從印度傳到我國的,經過這麼多年的發展,也曾經歷過北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、後周世宗柴榮四人的大規模滅佛而傳承至今,最初的佛教增添了許多我們中國的元素,形成了今天的中國佛教。
而我們也知道,跟佛教一樣,中國的**教、伊斯蘭教都是外來宗教,那麼中國的本土宗教是什麼呢?道教發源於中國春秋戰國時期的方仙道,以「道」為最高信仰,主要宗旨就是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。道家本來就是戰國時期的諸子百家之一,而道教則將道家神化了,早在西漢時期,就出現了許多道士,但一直沒有一個真正的道家體系。
直到祖天師張道陵正式創立了教團組織——道教,道家體系一成型便迅速發展,信仰道教的人們越來越多,在中國傳統文化中,有三大教,分別為道教、儒學和佛教。漢朝時期董仲舒罷黜百家獨尊儒術,千百年來,儒學思想浸入到每個中國人的骨子裡;而佛教更是歷經多次大規模滅佛,依然蓬勃發展,佛教徒數量眾多。相比之下,我們的本土宗教道教顯得比較冷清,道教徒數量也不是太多,這是怎麼一回事呢?
因為像佛教信奉釋迦摩尼,**教將主耶穌**為救世主,儒家尊崇萬世師表的孔子等,絕大多數宗教都屬於一神教,追根溯源,一神教的出現就是以宗教的形式吸引更多忠誠的信徒,人們只能信一個最高的神。而道教則完全不同,它信仰的神有許許多多,道教以「道」為最高信仰,講究「道法自然」,換一種高冷的說法就是:愛信不信,不信拉倒,別打擾我修仙問道。
正因為道教的高冷隨性,因此相比於其他受歡迎的宗教,它的信眾數量較少,而且它也沒有傳入國外,要通道教來我們中國!
8樓:匿名使用者
主耶穌**為救世主,儒家尊崇萬世師表的孔子等,絕大多數宗教都屬於一神教,追根溯源,一神教的出現就是以宗教的形式吸引更多忠誠的信徒,人們只能信一個最高的神。而道教則完全不同,它信仰的神有許許多多,道教以「道」為最高信仰,講究「道法自然」,換一種高冷的說法就是:愛信不信,不信拉倒,別打擾我修仙問道。
正因為道教的高冷隨性,因此相比於其他受歡迎的宗教,它的信眾數量較少,而且它也沒有傳入國外,要通道教來我們中國!
9樓:無情老道長
因為道教不興拉幫結派。
10樓:d沈飛翔
道教,每個中國國民、傳承到現在,只要沒入賤籍加入其他教派——其本身就是道子、教女。
11樓:小氣橫秋
道教是中國的傳統宗教,道教發展的鼎盛時期,是隋唐和北宋,原始道教階段,以五斗米道和太平道為代表。道主要是以「道」為最高信仰,講究的是「道法自然」,換一種高冷的說法就是:愛信不信,不信拉倒,別打擾我修仙問道。
正因為道教的高冷隨性,因此相比於其他受歡迎的佛教它的信眾數量較少,也是由於教派和地域等因素,各種道教組織只是曇花一現
12樓:life遇見美好
道教是中國土生土長的宗教,奉老子即太上老君為祖師,雖然也經過了幾千年的傳承,但日漸式微,分析原因,至少有以下幾點:
一是道教的教義不夠博大精深,道教的經典也就是老子的道德經和莊周的莊子,經典教義更多的是對生活的態度,沒有涵蓋社會主要方面,比如生老病死等方面。
二是傳播途徑不夠廣泛。由於道教更多的是要求出世,即遠離塵世,更像文人雅士的清高自詡,不像佛教是普渡眾生,傳播物件和教徒基礎不夠廣泛。
三是適應社會發展方面也有問題。道教雖然也有過輝煌,比如說在西漢初年皇室奉道教為正統,治國也以老莊的無為而治。但後世統治者要加強皇權,這種哲學明顯不適用,而道教由於自身的侷限,沒有及時修正和拓展教義,而是走上了算命打卦和裝神弄鬼的斜路,更加縮小了自身的發展空間,這個空間還會隨著社會進步和科學發展逐步壓縮,直至消亡。
13樓:我叫
兩者本身的追求和功能造就的。
舉個例子,
道家清靜無為,真正的佛系是要達到道家的層次就叫佛系,無慾無求(非分的,過多的),道家的傾向比較無**主義,個人主義,甚至***,最好就是桃花源那種小農社會最好,孫連城就有點道家那種意思,我呢反正也上不去,也不想上去,我就看星星,道家就有點這個意思,反正我也不想上去,我就自己玩自己的,曳尾於塗就是這麼個道理,他本身的宗旨就是這樣。他的追求本就是灑脫逍遙。
道教在這種思想上發展出來的,也就是探索宇宙密碼,八卦啦,易經啦,觀星(孫連城的愛好),煉丹,養生。不能說逐漸式微,他本就沒想壯大,他就想自己玩自己的。更像是搞理論研究,搞科研的。
佛家看似空,看似六根清淨,所謂佛系,其實一點都不佛系,中國的佛教更像是儒家的另一面,甚至說可能更像一個補丁包,互相之間略微有點尺有所短寸有所長的意思,儒家更多的是告訴你個人與集體的關係,個人如何發展自己對集體有用,個人如何融入集體,個人如何推動帶動集體的進步,如何解決現實問題,解決群體生存的問題;
佛家呢,講眾生皆苦,需要有人去安慰人的,捨己為人,更像是個心理醫院;你看寺廟裡面有什麼,進門首先是彌勒佛,笑口常開,大肚能容天下事,告訴你要豁達,要開朗,因為每個人都有一本難唸的經;他的背後是韋陀菩薩,旁邊還有四大天王,這五個老兄幹什麼的呢?保護你安全的,守護人間正義的,讓你相信公平公正公道自在人心,讓你受了委屈也不放棄希望,會有人替你聲張正義,讓你有一種安全感;接著進來呢,是三座佛祖像,他們是幹嘛的呢?東邊是藥師佛,他的追求是:
幫助眾生解除痛苦,醫治疾病,消災延壽,滿足願望;西頭是阿彌陀佛,接引信徒到極樂世界,你掛了或者誰掛了也不要怕,不要對死亡太恐懼,解決你生死觀的問題;中間是釋迦牟尼,是創始人,是智慧的象徵;旁邊是十八羅漢,幹嘛的呢,一般來說是湊人數的,其實他們是佛教的著名**,是守護者;三座大佛背面是千手觀音,觀音幹嘛的呢?主要是送子觀音,兒子這件事,在古代對於一個家庭太重要了,現代也一樣,給求子的家庭一個心靈寄託,但是她更多的像是再告訴你,你在人生困難的時候,會有人幫你逢凶化吉,祝你渡過難關;千手觀音的兩邊呢,騎著獅子的是文殊,是智慧的象徵,斷一切煩惱;騎著白象的是普賢菩薩,守護你的,讓你不被煩惱所困擾;最後是誰呢,是地藏王菩薩,他幹嘛的呢?超度亡魂,你像意外啊,疾病啊,天災人禍的,讓活著的人痛苦懷念,地藏王菩薩就是幹這個活的,撫慰這個痛苦。
無事不登三寶殿,佛教略微有點像社會的鎮定劑,精神鴉片。
佛教能為普通大眾服務,所以他就越來越強盛,道教呢,自己玩自己的,不在乎。
14樓:西西子子
跟佛教一樣,中國的**教、伊斯蘭教都是外來宗教,那麼中國的本土宗教是什麼呢?道教發源於中國春秋戰國時期的方仙道,以「道」為最高信仰,主要宗旨就是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。道家本來就是戰國時期的諸子百家之一,
15樓:匿名使用者
1可能是因為佛教相較於道教,它對於「死」這個命題有更深入的討論,對於過去,現在,未來的時空有更完整的理論,符合人對於未知時空的畏懼心理的需求,而道教所追求的長生太過虛縹。
2佛教倡導忍受苦難以修行,這有利於統治者對於百姓統治,因此佛教為歷代統治階級所推崇。
3佛教中國化後在中國發展起的禪宗一派認為人可以自悟成佛,這降低了修行的門檻,受到人們的歡迎。
16樓:楊蒼海一聲笑
道教的門檻要比其他宗教要
求高,一般入道還要修煉的級別。做一次道教科儀從樂
器、法器、踏罡步鬥,人員等流程就要複雜的多。一般道長基本初級都要會琴棋書畫,越往上修煉要求越高。唸誦道家有些經典一般初學者沒有道長師傅傳經、口傳是念誦不了的,有些章節是不能念出來聲音,還有許多許多的規矩。
念觀世音菩薩如何迴向淨土，念南無觀世音菩薩怎麼迴向
1.願以此功德，莊嚴佛淨土 上報四重恩，下濟三途苦 若有見聞者，悉發菩提心 盡此一報身，同生極樂國。2.願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭 普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。迴向可以2個都用，也可任選其一。用清淨心 至誠心念菩薩名號 然後念迴向偈 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者...
南無觀世音菩薩，是什麼意思，「南無觀世音菩薩」，到底是什麼意思？
普門品 雲 爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言 世尊 觀世音菩薩以何因緣，名觀世音?佛告無盡意菩薩 善男子 若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故 若為大水所漂，稱其名號...
觀世音菩薩甘露咒的介紹,觀世音菩薩甘露咒的詳細出處。出自哪部佛經,佛經全稱是什麼。
若欲利益一切有情者,每至天降雨時,起大悲心仰面向空,唸誦觀世音菩薩甘露咒二十一遍,其雨滴所沾一切有情,盡滅一切惡業重罪皆獲利樂。觀世音菩薩甘露咒的詳細出處。出自哪部佛經,佛經全稱是什麼。一 這個咒法出自 觀音陀羅尼經 經書中解釋說誦讀此咒身心愉悅,大有裨益,詳解如下專 觀音陀羅屬尼經 雲 誦此咒者,...