1樓:匿名使用者
自由過頭是放縱,正義只是真理指向,對人而言受情感控制。向哪邊傾斜,哪邊佔上風。
2樓:匿名使用者
自由,就是感覺沒有什麼壓力,活的開開心心,沒有約束。
正義,是一種性格,比較,,,反正形容好人
3樓:磋砣人
自由是一種人生嚮往,代表無拘無束。正義是一種高貴的品德,代表為了正確的事有必要頂著壓力據理力爭
4樓:素言涼音
自由和正義是相對的,,不同的是你感情傾向。
5樓:w查w無w此w人
是相鄰的,都是偽君子,不現實的
6樓:匿名使用者
自我感覺正義有約束ibm自由沒有
7樓:單單純純做你的小女人
兩個沒有分別 對人而已是相互相聯的
對人而言生命的終極意義是什麼?
8樓:宇宙幽蘭
這個問題說到底其實就是所謂的人生意義是什麼?下面談談我的一點認識:
人生確實很短暫!與地球和太陽這些宇宙間的天體動輒數十億年的壽命相比,人生不過是極其短暫的一瞬! 其實人生本沒意義,所謂的意義不過是人自己強加上去的。
人們不是常說,人生如夢轉眼就是百年嗎?當一個人臨近生命的終點時,回顧一生所經歷的種種事情就如同做夢一般,彷彿就發生在眼前似的,歷歷在目,那時你會感嘆原來生命是如此短暫!神馬都是浮雲!
死是與生俱來的,人活得再久也難免一死。正如曹操所說:神龜雖壽猶有竟時,螣蛇騰霧終為土灰。
長短又有什麼區別呢?難怪畢淑敏說人生沒有意義(但你要為自己確立一個意義)!實際上也是如此。
生命不過是物質存在的另一種形式罷了。仔細想一想,一個星球上有沒有生命和人,這個星球都照樣轉。人不過是宇宙間的匆匆過客,來到世上走上一遭又回去罷了。
你說能有什麼意義呢?但人的出生與否又不是自己所能決定的事。話雖這樣說,但既然你來到這個世界上,就要努力讓自己做一個對社會有用的人,當你發覺別人都需要你的時候,你自然就會感覺由衷的幸福快樂和滿足!
就會感覺自己沒有白白的在這個世界上走一遭。我想這就是所謂的人生價值和意義。 其實一個人不僅僅是為自己活著,還要為自己的親人和朋友而活,儘管我們有時可能活得並不開心,你說對吧?
以上個人觀點僅供參考!
9樓:飛天***
生命的價值和意義——答蝴蝶蘭
雪峰人生和生命是共體的,但人生和生命是不同的,人生只是生命在人間的一次旅行,而生命萬古長青永恆存在,人生可以隨時結束,但生命將繼續旅行,同一個生命,某些時段,可能以馬的形態出現在動物界,在另一個時段,可能以人的形態出現在人間,再過一些階段,可能以仙人的形態出現在萬年界,這就像一個人隨季節變換不斷變換服裝,隨個人愛好或時代風尚不斷變換服飾,不斷變換的衣服就像人生,而軀體就像生命。
「離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風吹又生。」一枯一榮,就是草的一生,但一生結束了,春風吹,來生又開始了,再榮再枯,再枯再榮,迴圈不已,生生不息。為什麼會迴圈不已生生不息呢?
因為草的生命一直永恆存在。人有前世、現世、來世,猶如草春生夏長秋收冬藏,來年繼續如此。
生命的本質是有靈性的一種反物質結構,是看不見摸不著的,它通過人生來展現自己,這猶如道的體、相、用,我們看不見道,因為道是一種反物質存在,但我們可以通過大千世界的相狀和萬事萬物永珍的用途知曉這一切都是道的體現。
生命可以藉助看得見摸得著的物質的形式出現在視野中,比如地球上的所有植物、動物、人都是看得見摸得著的生命,生命也可以以看不見摸不著的非物質的形式出現在反物質世界,比如陰間的鬼魂,極樂界的神佛,仙島群島洲的天仙,這就是指靈體,比如人,可以以肉體的形式出現在這個物質世界上,也可以以靈體的形式出現在夢境這個反物質世界中。
雖然說生命的本質是一種有靈性的反物質結構,但對此作為人很難理解,那麼,我們可以粗淺的把生命看成靈魂,靈魂就是生命,那麼,什麼又是靈魂呢?靈魂就是遊蕩在茫茫無際靈的海洋中的意識。
現在,我們把生命簡化為意識,這樣就好理解多了,也就是說,生命就是意識。因為有什麼樣的意識,就有什麼樣的生命存在形態和生活環境。當一個生命的意識狀態是豬時,這個生命就以豬的形態生活在家畜世界裡;當一個生命的意識狀態是人時,這個生命就以人的形態出現在人間這個物質世界裡;當一個生命的意識狀態是仙時,這個生命就以仙的形態出現在諸如千年界、萬年界、仙島群島洲那個環境中;當一個生命的意識狀態是神時,這個生命就以神的形態出現在反物質世界裡。
為什麼《西遊記》中的孫悟空有72變的神通變化呢?因為他掌握了隨意使意識變化的奧妙,意識變了,形態隨之跟著演變。
生命是有層次的,有些生命屬於高階生命,有些生命屬於低階生命,比如昆蟲和飛鳥相比,飛鳥是高階生命,昆蟲是低階生命。植物和動物相比,動物就是高階生命,而植物就是低階生命。動物與人相比,人是高階生命,動物是低階生命。
人與仙佛神相比,仙佛神是高階生命,人是低階生命。仙佛神與上帝相比,上帝是高階生命,仙佛神是低階生命。生命的最高階形態是上帝,生命的最低階形態是細菌。
瞭解了以上基本常識後,我們就知道,高一級生命對低一級生命有絕對的生殺予奪權,低一級生命就是為高一級生命服務的,所有生命都是為上帝服務的。
由此我們知道,生命存在的價值在於為高一級生命服務,終極價值是為上帝服務。比如人養雞養豬,雞和豬生存的價值就是為人服務,如果不為人服務,那麼自身也就失去了存在的價值。失去了存在的價值,必將走向毀滅。
那麼人這個生命存在的價值就是為上帝服務,如果不為上帝服務,自身就失去了存在的價值,必將走向毀滅,所謂走向毀滅,不是生命不存在了,只是說作為人不能存在了,必須變換一種形式,比如輪迴到動物世界去為人服務。
那麼,生命存在的意義是什麼呢?答:生命存在的意義在於為宇宙生命大劇本當演員,整個宇宙的演繹就是一場規模巨大的戲劇演出,每一個生命在這場戲中扮演著按照劇本情節的要求的演員角色。
蝴蝶蘭:導遊您好!我想大多數的人都很關心生命的意義的問題,我也不例外,一邊努力生存一邊努力盡量讓自己的人生過的「有意義」。
我非常明白和贊同您提到的此生還債了俗緣的勸誡,但是我還想知道,除了此點,每個人是否還有別的人生意義和對於提升自己靈魂的使命?又如何去正確的發現和認識它呢?
答:作為個體生命的人,人生既是大劇本中要扮演的必然的角色,但戲中之戲,比如自己還可以編寫人生的劇本,自己當導演和演員,比如結婚成家生孩子辦公司等等。這就是你提出的「別的人生意義。
」至於「提升自己靈魂的使命,」自己是感受不到的,只有高一級生命才知道,比如生命禪院的禪院草,原先是不知道自己昇華自己靈魂的使命的,成了禪院草才明白。「正確地發現和認識」自己「別的人生意義和提升自己靈魂使命」的最好方法是聆聽神佛仙聖的教誨和指導,讓比自己高一級的生命給自己指點迷津,通常情況下,靠自己去感悟而認識到是很困難的。
蝴蝶蘭: 就如您本人,如果不是那次車禍的離奇經歷,你現在的人生軌跡是否會不同?如果沒有發生這些變化,您追求的人生的意義和價值是否會不同?
您現在所做的事情和對大家的幫助和引導,對您本人又有什麼意義和價值? 假設車禍前後的您人生價值觀不一樣,那麼分別對您的靈魂有什麼影響呢?
答:如果沒有那次離棄車禍,就沒有生命禪院,我就不可能成為人生和生命的導遊,現在可能是某個集團公司的總裁,人生的軌跡就完全不一樣,我追求的將不是現在「收割成熟莊稼」和為人類開創生命禪院時代,而是金錢,不是為整個人類和全體生命服務,而是為小家庭為光宗耀祖服務,如此,我人生的價值和意義就會不同,我現在所做的事情和對大家的幫助和引導,對我本人的價值和意義是:獲得獎賞到仙島群島洲巴麗奇亞島當天仙。
車禍是我人生和生命航道轉折的分水嶺,車禍前,我的人生是迷茫的,不知道從**來,又到**去,只知道為生存奔波,不知道要償還債務積累功德的含義,當然更不曉得因果和生命輪迴的奧祕,我的靈魂,即意識就是人,車禍後,明白了自己從**來,又到**去,明白了自己的使命,人生變得清晰明朗,靈魂,即意識先是恢復了我原先千年界的性狀,逐漸變成了仙島群島洲天仙的靈魂。
蝴蝶蘭:另,我們在夢中,可以進入反物質世界,有沒有什麼方法,在清醒的狀態下,也可以讓意識自由進入反物質世界?
答:可以,靠脫凡骨禪定法。
2011/5/18
來自生命禪院大學網
10樓:李連慶三
個人本身只是一個自然現象,是宇宙生生不息的一部分、一瞬間。而生命的終極意義,只有將其放在人類社會中才能考察。從這樣的思考角度,自然的、精神的生命都是用來推進人類進化的,否則無法言說其意義。
11樓:
生命的意義就是永生,也許現在只能談精神上的永生,但每個人又都想得到生命上的永生,千古不變。
12樓:看過往成殤
。。。。。。。。。。。。。忙著生忙著死
愛國對個人而言的意義是什麼?
13樓:金專
真正愛國的人就像愛自己的家一樣,每個人都渴望有個溫馨的家,我們不也同樣希望有個繁榮昌盛的國家麼,這便是愛國,簡單的來說,愛國就是愛自己的一個歸屬地,無可替代的歸屬地。如果,你連自己的國家都不愛,那你身在何處,籍在何鄉?
希望我的回答可以幫到你。
14樓:匿名使用者
董生瞞著父親,偷了家中銀兩週濟褚生。董父一怒之下帶走董生,讓他經商。鄉試日期臨近,褚生奉師呂老先生之命來請董生回去補習,準備赴考。
碗和盤子兩者之間的區別，碟子跟盤子的區別是什麼？
碗 一種圓形凹心盛食品的器具,在形式上通常接近半球形,一般比盤子深,比茶杯大和重盤子 盛放物品的淺底的器具，比碟子大，多為圓形。碗 碗作為人們日常必需的飲食器皿，碗的起源目前不可考，不過可追溯到新石器時代泥質陶製的碗，其形狀與當今無多大區別，即口大底小，碗口寬而碗底窄，下有碗足,高度一般為口沿直徑的...
兩者之間存在很大區別的翻譯是 什麼意思
翻譯如下 兩者之間存在很大區別 there is a great gap between the two.兩者之間存在很大區別 翻譯是 there is a big difference between the two.法律權利與法律義務的關係如下 法律權利與法律義務是構成法律關係內容的不可或缺的兩...
城市文脈包含了什麼和什麼兩者之間的整合與協調
城市文脈包含了抄顯性形態和隱 性形態兩者bai之間的整合與du協調 城市zhi文脈包含顯性形態和隱性形態,顯dao性形態包括人 地 物三者。隱性形態是指對城市的形勢和發展有著潛在的 深刻的影響因素。包括城市的政治 經濟 歷史事件 文化背景 社會習俗及心理行為等。單純的空間只有和一定的城市文脈相耦合,...