1樓:匿名使用者
曾經看過一個講來座,叫自做《一場演講bai,百年震撼》看du過之後覺得很zhi有啟發,雖然很長,dao而且貌似比較早了,但是仍是不錯的選擇,上面講了不只是兒童的文學教育,也有數學、**、美術等方面應該怎樣對孩子進行從小的教育,13歲以前是兒童記憶以及學習的最佳時期,不要錯過。
而就國學書籍而言,讀三字經不如讀唐詩宋詞,讀唐詩不如讀諸子百家,讀諸子百家不如讀論語 老子。
所謂半部論語治天下,讀國學經典可以不求甚解!
適合兒童讀的國學書籍有哪些?
2樓:匿名使用者
1、三字經
《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產,它短小精悍、琅琅上口,千百年來,家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說,所謂「熟讀《三字經》,可知千古事」。
基於歷史原因,《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵,但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認,被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
2、**規
《**規》是人們的生活規範,依據至聖先師孔子的教誨編寫而成,教導學生為人處世的規範,做到與經典同行為友。《**規》是儒家的基礎,人性的基礎。
3、千字文
《千字文》為南朝周興嗣撰,它的撰作,相傳還有一段故事;梁武帝命人從大書法家王羲之作品中挑出一千個不同的字,每字片紙,雜亂無序,然後召見周興嗣說;你才思敏捷,為我將這一千字編成韻文。
周興嗣絞盡腦汁,一夜之間將其編為四言韻文,但他的兩鬢因此全變白了。《千字文》中除潔字兩見外,其餘全無重複,而且對仗工整,條理清晰,文采斐然,令人稱絕。《千字文》語句平白如話,易誦易記,是我國影響很大的兒童啟蒙讀物。
4、幼學瓊林
《幼學瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物。作者程允升, 《幼學瓊林》初為明人登吉編著,本名《幼學須知》,又稱《成語考》、《故事尋源》,清人鄒聖脈作了增補,改名為《幼學瓊林》,也叫《幼學故事瓊林》。
5、論語
論語教會我們很多經典的為人準則,能夠讓人洞察和了解人生,不管是經商還是學習,或者是成長,論語都有非常好的啟發作用。
3樓:菩提樹陰蔭庇
一是《三字經》。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產,它短小精悍、琅琅上口,千百年來,家喻戶曉。內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說。
二是《**規》。《**規》是人們的生活規範,依據孔子的教誨編寫而成,教導學生為人處世的規範,做到與經典同行。
三是《千字文》。中除潔字外,其餘不重複。條理清晰而又平白如話,易誦易記,影響很大。
先說這三本。
4樓:匿名使用者
三字經、百家姓、**規、增廣賢文、論語、千字文、唐詩三百首、中華成語故事。
經典是喚醒人性的著作,可以開啟人們的智慧!經典能深入到一個人心靈的最深處,能培養一個人優雅的性情和敦厚的性格!語言,經過千百年來錘鍊昇華而成的優美、簡潔、精確。
在中國五千年文明歷史的長河中,能夠流傳至今的經典之作莫過於經、史、子、集,其中蘊涵了大量的成語典故、倫理道德、人文歷史、禮儀風化等中國文化。兒童在這些經典的薰陶下,就會從內到外地散發出儒雅的氣息,變得知書達禮,心胸寬廣,學習能力倍增。《三字經》根據其中的內容,精心選配了相應的故事和活潑生動的彩色插圖,讓小瀆者們更深入地瞭解、掌握《三字經》,還可讓小朋友們學習大量的漢字,對此書愛不釋手,反覆誦讀。
《百家姓》成書於北宋初年,原收集中文姓氏411個,後增補到504個,其中單姓444個,複姓60個。《百家姓》讀來順口,易學好記。《**規》是一種流傳廣泛、影響深遠的蒙學讀物。
《**規》具體的闡述了學童們孝敬父母、關愛兄弟、尊敬長輩、修身養性、為人處世、讀書求學的基本生活規範。《千字文》是流傳至今已有一千五百多年的歷史了,全書雖只由一千個不重複的字組成,竟涵蓋了天文、地理、歷史、農業、礦產等各種社會文化活動的內容,具有較深的知識內涵和較大的藝術價值。《增廣賢文》是一種訓示類啟蒙讀物,吸收了中國民間流傳的格言、諺語和古聖先賢的名言佳句,採用依韻歸類的方法講述為人處事、待人接物、治學修德等方面的道理。
《論語》最大程度地保留和反映了孔子的思想,是儒家學派的代表著作。為了便於孩子們閱讀,本書加有準確、詳盡的註釋和譯文,還繪製了精美的插圖,希望對孩子的智力開發、人格修養等方面能有所幫助。《中華成語故事》這套成語故事書,取材廣泛,體例新穎,注重知識性、準確性和趣味性的高度統一。
做到了深入淺出,語言通俗易懂,適合少兒理解與記憶,通過文字、**、版式的有機結合,將一個個膾炙人口的成語故事呈現給小讀者。《唐詩三百首》中國是詩的國度,唐朝是中國詩歌的巔峰,詩歌是唐代文學的最高代表,是中國傳統文學的重要組成部分,也是中華文明靚麗的風景線。
5樓:匿名使用者
跟孩子說,你要集中注意力,他其實不太聽得進去。後來就選了一些有意思的書,帶點遊戲性質,跟他一起玩,一起看,現在專注力感覺還是有進步。
1.數獨。
這個不一定買書,也可以在網上找找,畫到紙上。腦子裡東想西想,還是挺難做出來的。跟孩子一起玩的時候,他有輸有嬴。
為了嬴,他在做的時候非常認真,不會像寫作業的時候,動不動玩橡皮,玩筆。
2.送他一本有趣又貼近孩子生活的文學書。
比如這本《馬虎和拖拉》。
選他是因為比較有趣,校園**的形式講好習慣培養,很多人都推薦過,感覺還不錯的。講幾個又馬虎又拖拉的小朋友,怎樣改正自己壞習慣的故事,裡面有一些給孩子的建議,還是挺有效的。
以上的方法都是用了有效。但是感覺有的孩子精力是有限的,意志力也是有限的。像我家孩子,原來幹什麼都飄,看著人就不知道在想什麼。
現在算是進步了很多,幹正事的話,比如練琴、寫作業這種,專注半小時沒問題,但時間長了,還是會情緒不穩,表現得有點煩躁。那種幾個小時都特別專注的,都是別人家孩子,只能告訴自己平常心。
2.視覺大發現。
這套書略貴,印刷得非常精美,孩子也喜歡。
3.我們還經常一起玩找地名遊戲。
拿本地圖,一個人選個地名,對方去找找在**。不認真根本找不到。
6樓:端木吟天
《三字經》、《唐詩三百首》、《**規》、《論語》
7樓:○阿蘇勒
國學啟蒙可以先從
《笠翁對韻》開始,《笠翁對韻》是從前人們學習寫作近體詩、詞,用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。作者李漁,號笠翁,因此叫《笠翁對韻》。全書分為卷一和卷二。
按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。讀起來押韻,比較適合兒童入門,讓孩子對國學有一定的興趣。
然後就可以讀《三字經》、《千字文》和《**規》,這三部由淺入深,熟讀之後可以讓孩子對國學以及傳統教育有一定的認知。
之後可以讀《論語》《孟子》《大學》,這樣就是一個比較系統的國學學習了。
按照上面的框架,有了一定的國學功底之後可以讀王陽明的《傳習錄》、《致良知》,之後再根據興趣研讀各種國學經典。
8樓:匿名使用者
自控力 公正 麥肯齊教我的工作方法 安徒生童話全集 福爾摩斯探案集 與狼共舞 乞力馬紮羅的雪 喪鐘為誰而鳴
國學書籍 就3本
**規不是儒家 **規是滿人奴役漢人的工具 論語和三字經 對於現代人 沒什麼意義
因為有知識和真理的武裝 老中醫和古國學已經對這個時代的新生命 沒有親和度和征服力 讀的越多越厭倦
9樓:cartoon果凍
笠翁對韻,千字文,百家姓
10樓:時光安好
曾經看過一個講座,叫做《一場演講,百年震撼》看過之後覺得很有啟發,雖然很長,而且貌似比較早了,但是仍是不錯的選擇,上面講了不只是兒童的文學教育,也有數學、**、美術等方面應該怎樣對孩子進行從小的教育,13歲以前是兒童記憶以及學習的最佳時期,不要錯過。
而就國學書籍而言,讀三字經不如讀唐詩宋詞,讀唐詩不如讀諸子百家,讀諸子百家不如讀論語 老子。
所謂半部論語治天下,讀國學經典可以不求甚解
11樓:隱祗墨離
唐詩宋詞、三字經、百家姓、千字文、寓言故事(刻舟求劍、鄭人買履、拔苗助長、邯鄲學步、買櫝還珠、守株待兔、掩耳盜鈴等)、古今賢文
12樓:匿名使用者
格林童話系列,海底兩萬裡,鋼鐵是怎樣煉成的,愛的教育,木偶奇遇記,昆蟲記,少兒百科全書,魯濱孫漂流記,假如給我三天光明,等等,文子圖書有賣的,我買過都還不錯
13樓:匿名使用者
西遊記,我覺得還是不錯的。。。。
14樓:夜暮春羽
24孝,論語,三字經,百家姓
15樓:文傾
《**規》《道德經》《論語》《詩經》都可以。
16樓:匿名使用者
《三字經》 啟蒙最好了,能被稱為『經』說明其身份地位,認可度高,重要性不言而喻。
然後《論語》,《大學》······· 書籍版本選擇很重要,建議選臺灣商務印書館 出的 或者中華書局,上海古籍
兼顧 可以來的 唐詩宋詞 笠翁對韻什麼的補充一下,**規 千字文 百家姓 相對次要些,不建議重點先學!
適合兒童讀的國學書籍有哪些
17樓:翰林學庫
閱讀,該讓我們的孩子讀國學經典?讀唐詩?還是讀繪本?
對孩子是否應該讀經,讀什麼經典,我曾經和朋友過激烈的爭論。
我的主張是孩子小時候應該接觸經典,可能的話系統讀一些經典,
我這裡說的經典,是特指《易經》、《道德經》、《大學》、《中庸》、《孫子兵法》等古文經典。
有些家長熱衷於讓孩子記誦詩詞,若把經典和唐詩宋詞相比較而言的話,我覺得應該經典為主,詩詞為輔,尤其對男孩子而言更是如此。
我個人認為兩者根本不是一個水平線,不能相提並論。
詩詞固然是古典文學裡不可或缺的一塊精華,不過融入了太多的人文情結在裡面,換句話說,情感因素太大,詩詞幾乎都是抒發個人情感和人文情懷;
但是經典不同,這些經典幾乎是沒有摻雜情感因素的,講的是規律和方法,而且往往是放之四海皆準的可以不斷昇華和細化的哲學觀,方**。
有的人說,孩子小,要多讀繪本,多背唐詩,說什麼獲得諾貝爾獎最多的民族正在大量給孩子讀繪本。
這樣說話,就是典型的看表面不看本質,知其然不知其所以然。
為什麼國外的孩子要看大量的繪本?
因為他們把本民族的人文精華里相當一部分都集中到海量的繪本里了,從小就給孩子們潛移默化的影響。
他們的文字就是26個字母的組合,簡單說就是拼音文字,和我們的漢字相比根本不是同一個概念的東西,這同時也是為什麼我說不應該人云亦云地提倡孩子小時候不要認字的原因之一。
人家一邊說不刻意認字,一邊卻非常強調大量閱讀講說,我們呢?
那個「獲得諾貝爾獎最多的民族」的確不背古文,但是他們背聖經,而且也是從小就背!
人家在遵循他們的文化特徵、文字特色來教育孩子。
雖然每天經典朗讀的時間可能實際上並不長,但這卻是很鄭重的一件事。
我個人認為,有效利用孩子純淨的心田播下經典的種子,這樣才是尊重孩子的時間進度和成長規律。
十分鐘,二十分鐘,半個小時,哪個家庭花不起這個時間成本?
但是這十分鐘,二十分鐘,半個小時。
若是天天堅持,日積月累下來,會得到多大的收穫?
難道這點時間就足以阻礙孩子的發展,影響孩子的活動了?
有人用排擠效應說話,讀經典,孩子根本看不懂,而且有損於探索和自主求知的樂趣,大好時間都被排擠掉了。
把經典和探索求知對立起來,這根本就是個偽命題!
學習經典裡的方法、觀念,就是為了在探索求知的時候活學活用,靈活機動,而不是保守老成或者盲目冒進。
學經典是為探索服務而不是阻礙探索發展。
這裡有一個著名的故事,楊振寧教授的父親是清華大學數學教授,楊振寧小時候就在數學方面表現出很突出的優勢,但是,父親沒有在數學上給他補課,卻請雷海宗教授歷史系他的得意門生丁則良教楊振寧讀《孟子》。
丁先生學識豐富,不只教《孟子》,還給講許多上古歷史知識等古典文化。
利用幾個暑假的學習,中學的年代的楊振寧已經可以背誦《孟子》全文。
後來他回憶起這段經歷頗為感慨,說這對他後來的科學研究有很重要的意義,中國古典文化給了他很多不同於西式思維的啟發。
縱觀古今中外,每一個大師,都具備有廣博深厚的人文素養。
作為一箇中國人,讀漢字長大的人,我們的文化的根在**呢?
我們家長應該在有限的時間裡給孩子提供什麼為主線的人文滋養,給他們的一生提供源源不斷的營養?繪本嗎?兒歌嗎?還是那些悲天憫人或者慷慨激昂的唐詩宋詞?
國外的大師,小時候有沒有讀過大量的繪本,我並不清楚,
但是可以肯定,他們一定是在心裡根植了他們本民族的深刻的文化底蘊和內涵。
中國,還沒有一個大師是讀唐詩成長起來的,都是從五經四書開始的。
有人說,你這太誇張了,大部分今天中國的精英都是看小人書長大的啊,也沒見他們有什麼不妥。
呵呵,是的,也正因為如此,中國到現在物慾橫流,拜金拜得失去了底線,社會上最多也只有精英,沒有大師!
有人問,難道讀了這些經典就能成大師了?
呵呵,這就好比大師都愛思考,但是愛思考的人並不都是大師一樣,是個不成立的偽命題。
培養人文素養不一定是為了成大師,僅僅為了修身養性有何不妥?
有深厚廣博人文素養的人,不一定是大師,但是沒有深厚廣博人文素養的人,一定成不了大師,其實就這麼簡單。
發乎上,得乎中,發乎中,得乎下。
你準備給孩子打的是什麼地基?
還有人說,北大中文系整天讀這個,也沒見什麼大師出來啊。嘿嘿,不是他們成不了大師,是他們讀晚了!
他們在大學裡讀古文,是為了求學,還在解讀階段。
而**初期那些大師在這樣一個年齡,已經開始用通過古文學到的學問來解決問題了。
這就是區別,天壤之別!
這篇文章**於我和一個朋友在群裡的對話,對方是個對教育有深入研究的人,偏偏就是不能理解為什麼要讓孩子讀經典。
為此我和他了激烈的爭論。
今天把它整理出來,不為別的,只是希望通過我自己個人的視覺,給大家提供更多的思路。
在培養孩子的過程中,怎麼抓主線,怎麼區別主次,怎麼合理安排孩子其實非常有限的時間,這都是我們家長面前需要深思熟慮的課題。
種瓜得瓜,種豆得豆,孩子的心田,等著父母去播種。
最後,我想把張子厚的「四為句」送給我的朋友們,這四句話,我曾經讓老公大大地列印出來後貼在兒子的書桌旁邊。
為什麼要學習經典文化?
這四句話是最好的答案,「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」
我的分享到此結束,感謝大家的守候和聆聽!整理就是學習,分享就是成長;堅持就是進步,付出就是收穫。
給孩子讀什麼,這可能是每個家長都在思考的問題,瞭解了經典,各位媽媽們還猶豫什麼,快點加入我們經典學的的隊伍中來吧,這裡是一方沃土,必定滋潤著每一個人的心田!
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國學有哪些，有哪些國學經典書籍？
現代作為學術意義上的國學概念。是在近代隨著中西學術交流日益頻繁，與 西學 概念相對峙而形成的概念。是指以先秦經典及諸子學為根基，涵蓋了兩漢經學 魏晉玄學 宋明理學和同時期的漢賦 六朝駢文 唐詩 宋詞 元曲與明清 並歷代史學等在內的一套完整的文化學術體系。中華國學，就內容而言，覆蓋傳統的自然觀 社會觀...