1樓:漫閱科技
周代把來
原本歌頌禹的自樂舞《大夏》用來祭祀山川,大約是因為禹是古代以治理洪水而傳頌後世。《尚書·大禹謨》稱禹「克勤於邦,克倫於家」,「敬承堯舜,外布文德」。據《呂氏春秋·仲夏紀·古樂》載:
「禹立,勤勞天下,日夜不懈,通大川,決壅塞,鑿龍門,降通漻水以導河,疏三江五湖,注之東海,以利黔首,於是命皋陶作為《夏龠》九成,以昭其功。」歌頌大禹的樂舞原名《夏龠》,到了周代主要用《大夏》之名,反映了周人尊重自然之神力的態度,更從制訂樂舞的角度反映了周人善於從江山一統的巨集闊規模中尋找王朝基業的精神追求。《大夏》樂舞的被確立正是這一文化精神的反映。
六代樂舞中夏的《大夏》名詞解釋
2樓:何處流光照月明
大夏,也叫「夏菕」(注:應為竹字頭),是我國夏朝之前非常著名的一個大型舞樂。《呂氏春秋·仲夏紀·古樂篇》當中記載到:
「禹立,勤勞天下,日夜不懈;......於是命皋陶為《夏菕》九成,以昭其功。」
大夏之舞雖然是夏朝以前就創作出來了的,但是後來不僅沒有消亡,反而經歷了很多修改之後,逐漸成為了我國先秦時代大型國家舞蹈的典範作品。甚至後來的夏商周三朝,都無一例外地保留了該舞。
根據楊蔭瀏先生的《中國古代**史稿》上冊的記載,大夏最初只是使用一種叫「菕」的原始樂器配樂進行的舞蹈,共分九段。後來到了周朝的時候,演變成為了群舞。演員赤裸上半身,身著白裙,頭戴皮帽,仍然在一定程度上保留了與大自然搏鬥的樂觀精神。
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