1樓:那坡了哦年
〔東晉〕陶淵明
文中描繪述了一個愛好讀書、不慕榮利、安貧樂道、忘懷得失的封建時代知識分子的形象
先生不知何許人也〔1〕,亦不詳其姓字〔2〕。宅邊有五柳樹,因以為號焉〔3〕。閒靜少言,不慕榮利。
好讀書,不求甚解〔4〕;每有會意〔5〕,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此〔6〕,或置酒而招之。
造飲輒盡〔7〕,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。環堵蕭然〔8〕,不蔽風日,短褐穿結〔9〕,簞瓢屢空〔10〕,晏如也〔11〕。常著文章自娛,頗示己志。
忘懷得失,以此自終。
贊曰〔12〕:黔婁之妻有言〔13〕:「不慼慼於貧賤〔14〕,不汲汲於富貴〔15〕。
」極其言茲若人之儔乎〔16〕?酣觴賦詩,以樂其志,無懷氏之民歟〔17〕?葛天氏之民歟?
這位先生不知道是什麼地方人,也弄不清他的姓名。他的住宅旁邊植有五棵柳樹,因此就用「五柳」作為他的別號了。五柳先生安閒沉靜,不好言談,也不羨慕榮華利祿。
喜歡讀書,但不執著於對一字一句的瑣細解釋;每當讀書有所領悟的時候,就會高興得忘了吃飯。生性嗜好喝酒,但因為家貧就不能經常得到。親朋好友知道他這種境況,有時備酒招待他。
他前去飲酒時總是開懷暢飲,直到大醉方休;醉後就向主人告辭,從不以去留為意。他的住室四壁空空蕩蕩,破舊得連風和太陽都無法遮擋,穿的粗布短衣打滿了補釘,飲食簡陋而且經常短缺,而他卻能安然自得。常常以寫詩作文章當娛樂,抒發自己的志趣。
他能夠忘掉世俗的得失,只願這樣度過自己的一生。
贊曰:黔婁的妻子曾經這樣述說自己的丈夫:「不因為處境貧困而終日憂心忡忡,不為了追求富貴而到處奔走鑽營。
」推究她所說的話,五柳先生不就是黔婁那樣的人物嗎?飲酒賦詩,滿足自己的志趣,這不是成了生活在無懷氏、葛天氏時代裡的人了嗎?
五柳菜是五柳先生陶淵明發明的嗎,五柳先生為什麼是陶淵明呢?
不是是種調味小菜 常用來做 情人結之叉燒粉 材料 粗條米粉250克,蝦仁250克,雞蛋1只,五柳菜2匙,叉燒絲適量,青椒絲少許,幹蔥頭適量,鹽1匙,茄汁1匙,生抽2匙,胡椒粉適量,麻油適量,做法 1 米粉用清水浸半小時以上,瀝乾。2 蝦仁去腸,洗淨,用少許生粉和胡椒粉拌勻,起油鑊炒熟。3 雞蛋加入1...
陶淵明的五柳先生傳是陶淵明的自傳嗎
陶淵明的五柳先生傳是否是陶淵明的自傳,這個是存在爭議的。對於 五柳先生傳 的寫作年份一般有作於少年和作於晚年兩種說法。王瑤根據蕭統的 陶淵明傳 的敘述認為,五柳先生傳 作於太元十七年 392年 陶淵明為江州祭酒以前。魏正申在 陶淵明探稿 中曾提到 他在二十八寫下的 五柳先生傳 中,表示了自己的從文志...
傳說中的狐黃白柳灰五大家仙,究竟都是些什麼
都說,距離產 生美感!但這條卻只能用在人與人之間,倘若用在動物身上,那就妥妥的變成了 距離產生神奇 不過有個前提,這距離還不能太遠,需要時常在人面前晃悠一圈,否則為啥沒人說 恐龍或企鵝成仙 因為距離太遠,古時候的人根本不知道有 恐龍 或 企鵝 狐黃白柳黑,就是這種情況,下面咱就一一說道一下。一 狐。...