1樓:匿名使用者
魏徵。「兼聽則明,偏信則闇」是從魏徵勸太宗的話演變而來。
2樓:筱卟癲癲
兼聽則明,偏信則闇」是從魏徵勸太宗的話演變而來
3樓:柯南一夢
是魏徵對唐太宗說的。
兼聽則明 偏信則闇 是什麼意思呢
4樓:匿名使用者
兼聽則bai明,偏信則闇,du成語,意思是要同時聽取各zhi方面的意見,才能dao正確認識事物;只相專信單方面的話,必屬然會犯片面性的錯誤。唐朝時,唐太宗問宰相魏徵:「我作為一國之君,怎樣才能明辨是非,不受矇蔽呢?
」魏徵回答說:「作為國君,只聽一面之辭就會糊里糊塗,常常會作出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見,採納正確的主張,您才能不受欺騙,下邊的情況您也就瞭解得一清二楚了。
」 成語「兼聽則明,偏信則闇」就是從魏徵勸太宗的話演變而來。
5樓:珊珊來遲
兼聽則明,bai偏信則闇,成語,
du意思是要同時聽zhi取各方面的意見,才
dao能正確回認識事物;只答相信單方面的話,必然會犯片面性的錯誤。唐朝時,唐太宗問宰相魏徵:「我作為一國之君,怎樣才能明辨是非,不受矇蔽呢?
」魏徵回答說:「作為國君,只聽一面之辭就會糊里糊塗,常常會作出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見,採納正確的主張,您才能不受欺騙,下邊的情況您也就瞭解得一清二楚了。
」 成語「兼聽則明,偏信則闇」就是從魏徵勸太宗的話演變而來。
6樓:匿名使用者
兼聽則明,偏信則闇,成語,意思是要同時聽取各方面的意見,才能正確認識事物;只相信單方面的話,必然會犯片面性的錯誤。
7樓:匿名使用者
兼聽則明,偏信則闇,中國成語。意謂聽取多方面的意見,才版能明辨是權非;聽信單方面的話,就分不清是非。語本《管子·君臣上》:
「夫民別而聽之則愚,合而聽之則聖。」《資治通鑑·唐太宗貞觀二年》:「上(唐太宗)問 魏徵 曰:
『人主何為而明,何為而暗?』對曰:『兼聽則明,偏信則闇。』」
8樓:匿名使用者
意思是廣泛地聽取多方面的意見,就能明白事情的真相,作出正確的判斷,只聽信一方面的意見就會不瞭解真相,得出錯誤的結論。
9樓:日晴青
意思是要同時聽取各方面的意見,才能正確認識事物;只相信單方面的話,必然會犯片面性的錯誤。
兼聽則明偏信則暗出自哪
10樓:夢縈月海湖
資治通鑑
也作「兼聽則明,偏聽則暗」。
「兼聽則明,偏聽則暗。」出自《新唐書·魏徵傳》。
魏徵,字玄成,館陶(今河北館陶縣)人。為唐朝初期的政治活動家和歷史學家。唐太宗時,曾任諫議大夫。
他學識淵博,並且敢於向皇帝直言諫勸和提出各種建議,在朝廷中威信很高,唐太宗對他也相當尊重。
有一次,唐太宗問他:「為君何道而明?何失而暗?」魏徵回答說:「君所以明,兼聽也;所以暗,偏信也。」
這段對話,在北宋司馬光編纂的《資治通鑑》卷一百九十二中,記載得更詳細些。它說,魏徵當時回答唐大宗道:「兼聽則明,偏信則闇。
」並以兩個賢明的古帝堯、舜和三個昏君秦二世、梁武帝、隋煬帝為例來加以說明。
11樓:奉昂拜巧雲
語本《管子·君臣上》:「夫民別而聽之則愚,合而聽之則聖。」《資治通鑑·唐太宗貞觀二年》:
「上(唐太宗)問魏徵曰:『人主何為而明,何為而暗?』對曰:
『兼聽則明,偏信則闇。』」
兼聽則明偏信則暗怎麼理解
12樓:石小希
「兼聽則明偏信則暗」意謂
聽取多方面的意見,才能明辨是非;聽信單方面的話,就分不清是非。
出處:《資治通鑑·唐太宗貞觀二年》:「上(唐太宗)問魏徵曰:『人主何為而明,何為而暗?』對曰:『兼聽則明,偏信則闇。』」
譯文:唐太宗問魏徵:「君主怎樣能夠明辨是非,怎樣叫昏庸糊塗?」魏徵答:「廣泛地聽取意見就能明辨是非,偏信某個人就會昏庸糊塗。「
13樓:影子櫻
兼聽則明,偏聽則暗
一、意思
明:指看是清楚;暗:昏暗,糊塗。
聽取多方面的意見就能瞭解事情的真實情況,單聽信一方面的話,自己就糊塗,事情就弄不清楚。
二、出處
「兼聽則明,偏聽則暗。」出自《新唐書·魏徵傳》。
有一次,唐太宗問魏徵:「為君何道而明?何失而暗?
」魏徵回答:「君所以明,兼聽也;所以暗,偏信也。」北宋司馬光編纂的《資治通鑑》卷一百九十二中,記載得更詳細些。
它說,魏徵當時回答唐大宗道:「兼聽則明,偏信則闇。」並以兩個賢明的古帝堯、舜和三個昏君秦二世、梁武帝、隋煬帝為例來加以說明。
「兼聽則明,偏信則闇」這句古代格言出自?
14樓:匿名使用者
出自北宋司馬光的《資治通鑑·唐太宗貞觀二年》。
「兼聽則明,偏信則闇」意思是:指要同時聽取各方面的意見,才能正確認識事物;只相信單方面的話,必然會犯片面性的錯誤。
拼音:jiān tīng zé míng ,piān xìn zé àn
兼聽:多方面聽取不同意見。
明:明辨是非。
暗:糊塗,辨不清事實真相。
擴充套件資料
「兼聽則明,偏信則闇」的典故:
唐太宗問宰相魏徵:「我作為一國之君,怎樣才能明辨是非,不受矇蔽呢?」魏徵回答說:
「作為國君,只聽一面之辭就會糊里糊塗,常常會做出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見,採納正確的主張,您才能不受欺騙,下邊的情況您也就瞭解得一清二楚了。」
從此,唐太宗很注意聽取下面說的諫言,鼓勵大臣直言進諫。魏徵去世後,唐太宗悲痛地說:「用銅做鏡子,可以看出衣帽穿著是否整齊,用歷史做鏡子,可以明白各個朝代為什麼興起和沒落;用人做鏡子,可以清楚自己與別人的差距和得失。
今天魏徵不在了,我真是失掉了一面好鏡子啊!」
15樓:超級無敵大美女**平
兼聽則明,偏信則闇釋義:在看待某一件事的是非。
拼音:jiān tīng zé míng ,piān xìn zé àn。
引證:漢·王符《潛夫論·明暗》:「君之所以明者,兼聽也;其所以暗者,偏信也。」
翻譯:君王之所以耳聰目明,是因為善於全面聽取多種不同意見;之所以閉聰塞聽,是因為片面聽取某種意見。
示例:***《矛盾論》:多方面聽取意見才能e68a84e79fa5e9819331333431353263辯明是非得失;只聽一方面的意見,就信以為真,往往要作出錯誤的判斷。
16樓:教學教研團隊
.a[解析]據《資治通鑑》記載,唐朝時期,太宗問大臣魏徵:「人主何為則明,何為則暗?」魏徵答道:「兼聽則明,偏信則闇。」是這句話最早的出處。故選a。
[華圖名師點評]《資治通鑑》,北宋司馬光撰。294卷,又考異、目錄各30卷。編年體通史。
司馬光初成戰國至秦二世八卷,名為《通志》,進於宋英宗。治平三年(2023年)奉命設書局繼續編撰,至神宗元豐七年(2023年)完成,歷時19年。神宗以其「鑑於往事,有資於治道」,命名為《資治通鑑》。
全書上起周威烈王二十三年(公元前403年),下至後周世宗顯德六年(公元959年)。內容以政治、軍事為主,略於經濟、文化。全書貫串2023年史事,為歷史研究工作提供了較系統而完備的資料。
17樓:詠梅居士
1.漢·王符《潛夫論·明暗》:「君之所以明者,兼聽也;其所以暗者,偏信也。
」王符(85年?~163年?)東漢政論家、文學家、進步思想家。
故此作在史記之後出現,當然也在b和c之後。
2.《資治通鑑》唐太宗貞觀二年:「上問魏徵曰:『人主何為而明,何為而暗?』對曰:『兼聽則明,偏信則闇。』」
綜上,選a
兼聽則明，偏信則闇出自哪兒？是什麼意思
也作 兼聽則明，偏聽則暗 兼聽則明，偏聽則暗。出自 新唐書 魏徵傳 魏徵，字玄成，館陶 今河北館陶縣 人。為唐朝初期的政治活動家和歷史學家。唐太宗時，曾任諫議大夫。他學識淵博，並且敢於向皇帝直言諫勸和提出各種建議，在朝廷中威信很高，唐太宗對他也相當尊重。有一次，唐太宗問他 為君何道而明？何失而暗？魏...
舉例子來寫兼聽則明,偏聽則暗的道理
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