1樓:錘鍊意志
情人是有情之人,在情方面相互需求去,這時的西施之美完全是自我的定義。
因為人的審美有人和審美物件的共同存在。所以情人自身(經驗創造的)主觀決定了對方是西施。
2樓:慈樂
馬克思主義哲學認識論觀點,人的認識具有主觀性和獨特性。
中國有句古話叫「情人眼裡出西施」,中國又有一個成語故事叫「之斧疑鄰」,請用馬克思主義哲學的原理分析說明
3樓:匿名使用者
情人眼裡出西施,
bai就是男女在成du為情人當初zhi,感覺對方一dao切都是美好的,沒有一點瑕疵回,答也正應對了這麼一句話:「愛情中的人都是盲目的」。這體現的哲學觀點其實不復雜,就是感性認識和理性認識的關係,在認識之初,因為情感上的很多羈絆,使得我們對待對方都有了感性的色彩,即一切都是付諸感性,無論是對對方的評價還是和彼此的關係,對方一點點的風吹草動都會觸動你的心。
只是,這段時間過去以後,或者說激情消退,大家又開始迴歸理性,對彼此的看法以及關係的重新認定,也導致大家出現一些爭吵或者是分手,當然更多的是理性的繼續走下去,走向婚姻以及人生的美滿。
第二句應為「失斧疑鄰」,即斧頭丟了就懷疑鄰居兒子偷了,而且怎麼看怎麼像,等到斧頭找到以後,再看鄰居兒子一言一行都不想小偷。這在哲學上也體現了認識與實踐的關係,不能主觀臆測,因為當人以主觀成見去觀察世界時,必然歪曲客觀事物的原貌。
其實,只是簡單分析,兩句話應該說都體現了實踐與認識、感性與理性認識的關係,只是稍微側重點有些差別,「情人眼裡出西施」更傾向於認識需要從感性上升到理性,「失斧疑鄰」則主要強調認識必須遵從與實踐(客觀實際)。
4樓:翼輕寒
這些問題都挺有意思的,我就稍
微分析下吧。
情人眼裡出西施,就是男女在成版為情人權當初,感覺對方一切都是美好的,沒有一點瑕疵,也正應對了這麼一句話:「愛情中的人都是盲目的」。這體現的哲學觀點其實不復雜,就是感性認識和理性認識的關係,在認識之初,因為情感上的很多羈絆,使得我們對待對方都有了感性的色彩,即一切都是付諸感性,無論是對對方的評價還是和彼此的關係,對方一點點的風吹草動都會觸動你的心。
只是,這段時間過去以後,或者說激情消退,大家又開始迴歸理性,對彼此的看法以及關係的重新認定,也導致大家出現一些爭吵或者是分手,當然更多的是理性的繼續走下去,走向婚姻以及人生的美滿。
第二句應為「失斧疑鄰」,即斧頭丟了就懷疑鄰居兒子偷了,而且怎麼看怎麼像,等到斧頭找到以後,再看鄰居兒子一言一行都不想小偷。這在哲學上也體現了認識與實踐的關係,不能主觀臆測,因為當人以主觀成見去觀察世界時,必然歪曲客觀事物的原貌。
其實,只是簡單分析,兩句話應該說都體現了實踐與認識、感性與理性認識的關係,只是稍微側重點有些差別,「情人眼裡出西施」更傾向於認識需要從感性上升到理性,「失斧疑鄰」則主要強調認識必須遵從與實踐(客觀實際)。
從心理學角度解釋情人眼裡出西施
5樓:匿名使用者
其實這個問題很難你不覺得麼?這個只要定義。
情人眼裡出西施」意思是說,戀人之間產生了好感,就會覺得對方像西施一樣美麗無比。正如古人詩云:「草茅多奇士,蓬蓽有秀色,西施逐人眼,稱心斯為得。
」 「情人眼裡出西施」這句話,在二定意義上說明了意識是客觀世界的主觀映象這一辯證唯物主義的哲學道理
6樓:匿名使用者
這是心理學上的暈輪效應,又稱「光環效應」、「成見效應」、「光暈現象」,是指在人際相互作用過程中形成的一種誇大的社會印象,正如日、月的光輝,在雲霧的作用下擴大到四周,形成一種光環作用。常表現在一個人對另一個人(或事物)的最初印象決定了他的總體看法,而看不準對方的真實品質,形成一種好的或壞的「成見」。所以暈輪效應也可以稱為「以點概面效應」。
是主觀推斷的泛化、定勢的結果。而這種情況,最易出現在戀人之間。在戀愛時,往往看到的只是對方優點,而忽略缺點,人就會被美好的事物遮住了眼睛。
7樓:快樂科學大師
因為自己內心喜歡的情人就都是正效價、積極的資訊!
馬克思概論辨析:情人眼裡出西施,說明人的意識是主觀的。
8樓:匿名使用者
4.中國有句古話
叫做bai」情人眼裡du出西施」。中國又有一zhi個叫做」亡斧dao疑鄰」成版語故事。
請問:造成上述結果的權原因是什麼?請用馬克思主義哲學的有關原理分析說明?
【答案要點】(1)」情人眼裡出西施」和」亡斧疑鄰」的故事中所包含的哲學道理是主體素質在認識中的作用,馬克思主義哲學認為意識是對存在的反映,所以存在決定意識,這是馬克思主義哲學認識論的反映論的本質.
(2)但是馬克思主義哲學認為意識反映存在並不是機械的,死板的,直觀的,而是受意識主體自身的素質影響的.使意識具有了主體的主體特徵,主觀特點和個性差別.主體自身的素質包括身體素質與精神素質兩個方面.而主體的精神素質既包括理性成份的知識結構等因素的素質,也包括情感,直覺,靈感等方面因素的素質.
(3)主體的精神素質深刻地影響著認識的全過程,成為不同主體對同一事物形成不同認識的決定性條件.
(4)」情人眼裡出西施」和」亡斧疑鄰」中所說的現象都是由主體的情感等非理性因素的作用造成的.
9樓:匿名使用者
人的意識本來就是主觀的,這是不容置疑的.
人的意識是主觀的,也是客觀的,這是符合馬克思主義的說明的.
事實上,只有馬克思主義是不符合馬克思主義的.
而這也是馬克思主義所想象不到的.
10樓:許許許仙
這個不好說啊 ...
中國有句俗話說,"情人眼裡出西施",這說明了什麼哲學道理
11樓:匿名使用者
情人,本沒有統一的「模子」。何況大都類似西施的「模子」稀有,且呈超脫出類拔萃自命不凡者。
故,兩情若心投意合,「心裡美」卻勝過表面的西施「模子」。
不受表面麗質或顏值高困惑,史上不少當事者有待以後自省。。。
馬克思主義哲學包括那幾部分馬克思主義哲學由哪幾部分組成呀
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馬克思主義哲學與唯心主義哲學 舊唯物主義哲學的根本區別在於
馬克思主義哲bai學與唯心主義du哲學的根本區別在zhi於，馬克思dao主義哲學承認世界的本質回是物質，世界上先答有物質後有意識，物質決定意識，意識是物質的反映 而唯心主義哲學則相反，認為世界的本質是意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。馬克思主義哲學與舊唯物主義哲學的根本區別是唯物主義的內部區...