阿彌陀佛手裡的缽盂是什麼意思,釋迦牟尼佛,阿彌陀佛手中法器是什麼

2021-03-03 23:04:00 字數 2599 閱讀 9108

1樓:獲真保

化緣之物。也就是要飯的傢伙。缽盂的質量決定著身份的高低。

釋迦牟尼佛,阿彌陀佛手中法器是什麼?

2樓:夜舞殷殤

阿彌陀佛手中法器是蓮花臺,阿彌陀佛幾乎全是站立的,一般來說,他們手上一手拿的蓮花臺,一手下垂,這是阿彌陀佛的普遍造型。

釋迦牟尼佛手中法器是缽盂,類似於西遊記中唐三藏手中拿的缽體。

3樓:匿名使用者

阿彌陀佛的法相一般是手持蓮花,釋迦牟尼佛的法相一般是手持缽盂或寶珠。

「三寶佛」通常是由「阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛」所組成,應該常常聽得到三佛的法號。

首先,就「座位的位置」來分,依我們看過去的左右邊來說明,在左手邊的這一位是「阿彌陀佛」,位於中間的位置是「釋迦牟尼佛」,在右手邊則是「藥師佛」。

其次,就「手中所持法器」來辨別,「阿彌陀佛」手中所持的通常是「蓮花」,「釋迦牟尼佛」所持的是「缽」或是「寶珠」,「藥師佛」所持則是「藥壺、藥缽或寶塔」。

4樓:匿名使用者

拿法器的塑像很少,多數是手印。

我家阿彌陀佛手裡拿缽盂而不是蓮花!

5樓:匿名使用者

一般釋迦佛託缽,彌陀佛託蓮花。

佛若不說唸佛法門,則萬古永同長夜

此之妙法,若如來曾不聞宣,則萬古永同長夜,終無有人唸佛求生,故嘆其難信者。見不信者之自棄,能信者之有緣,令一切眾生悲傷絕分,而欣幸得聞故。今之信淨土者,皆因佛說而發起也。

雖今不信,一歷耳根,永為道種故。

——出 淨土宗九祖蓮池大師《彌陀疏鈔》

南無阿彌陀佛!

南無音拿摩

釋迦摩尼佛雙手捧缽盂和單手捧缽盂有什麼區別

6樓:讓一切隨風走遠

佛的坐立法相一般有三種,一種就是雙手託缽,也叫佛祖慈悲相,第二種就是單手託缽,另一隻手結法印,代表佛的慈悲和智慧,第三種就是雙手都結法印,代表佛的大智大勇。

阿彌陀佛,望採納。

如來手裡拿缽盂的那是什麼佛

7樓:匿名使用者

本師釋迦牟尼佛,這是基本標誌,您很有善根,知道這個標誌代表某尊佛。

雙手託缽的佛像是什麼意思

8樓:匿名使用者

您好,在漢傳佛教造像裡,釋迦牟尼佛像手中的法器一般為缽盂,手中持蓮花或者蓮臺的佛陀像為西方極樂世界阿彌陀如來,而東方淨琉璃世界的藥師佛則是手持佛塔或者藥缽和藥訶子。

雙手託缽的為釋迦牟尼佛像,這是紀念釋迦牟尼佛託缽乞食,上求佛道,下化眾生。

9樓:青竹遺風

代表釋迦牟尼佛教法:託缽乞食,上求佛道,下化眾生。

釋迦摩尼手裡的法器是什麼

10樓:黛顏堂小羽

釋迦牟尼佛手中的法器是缽盂,在漢傳佛教造像中,釋迦牟尼佛坐像一般的造型有以下幾種,右手前臂上舉於胸前,與身體略成直角,手指自然向上舒展。

手心向外施無畏印,佈施無怖予眾生安慰,左手下垂於膝前,掌心向外,施與願印,象徵順應眾生的祈求,如香港大嶼山的天壇大佛。

雙手捧缽盂,象徵釋迦牟尼佛通過修行成就佛果;左手橫放結定印,右手覆於右膝,指頭觸地,以示降伏魔眾,是為觸地印,又稱降魔印,藏傳的釋迦佛像還會在左手定印上加一缽盂;另,阿彌陀佛像手中捧的是蓮臺或蓮花;藥師佛手中捧佛塔或藥缽。

擴充套件資料:

宗教法器:宗教所用法器一般為莊嚴具、供佛器、報時器、容置器、攜行器及密教法器等六種,但為了能更深切的瞭解這些法器,所以將之分為八種,做更為細密的分類。

莊嚴道場的佛具:這是指莊嚴佛堂、壇城、道場的器具,包括:佛壇、須彌壇、幡、蓋、經幢等物;供養用的佛具:

這是指日常以供養諸佛菩薩本尊的器具,包括:燈、華、香、香爐、衣(左示右戒)、閼伽器等。

梵唄讚誦用的法器:用於寺院日常行事或臨時集會敲鳴用的器具,及唱誦、法會及各種儀式中領眾之用,包括木魚、鍾、鼓、磬、雲板等;古代比丘生活用器具:此類用品為古代大乘比丘隨身所持及生活中所用的器具,包括:

缽、三衣、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。

禪門的法器:此類是指禪門中,除了生活上的實用性之外,亦常為禪師悟入學人的器具,如:拂子、如意、竹篦、**等;置物用的法器:

此類法具指可收藏或裝置修行用的器具,如:佛龕、舍利塔、經箱、戒體箱等。

密教的法器:此類法器指密教修法時經常使用之法器,包括曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護摩器具等;藏密特別的法器:此類法器是指**密教中特別的法器,如:

唐卡、哈達、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等。

宗教法器其實是實踐佛道的器物,同時也是實踐佛教禮儀與佛法生活的器具,是與修行相合為一的,因此,法器除了在佛教工具藝術上,有著極高的價值之外。

對於修行者而言最重要的當然是要體會法器的內在精神,而應用於佛法的修行上,以實踐圓滿的佛道,這才是法器真正要展現的風貌。

11樓:被放逐的先知

佛珠 or 蓮花??

為什麼入定中看見的阿彌陀佛手裡捧著缽

尊者,用功bai精進精神可du嘉。但出此現象,當小心自省了zhi 此非真dao入定,是進入到由細微妄想執 內著而成的容幻化境。尊者所見之象非阿彌陀佛法相,乃是外魔所化,是受你的貪念妄想心招感。切記,自醒 否則外魔入心,不可救藥了,地獄之因即種。真入定者,如如不動,是與法身相應,法相無相 無相不是沒有...

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