1樓:靚衣地帶
水天需卦和風天小畜卦,如果水天需是主卦,風天小畜是變卦,說明主卦變了六爻,水天需是坤宮的第七卦遊魂卦,風天小畜則是巽宮的第二卦,也沒什麼關係的,個人見解,僅供參考
為什麼說小畜是下下卦
2樓:中觀國學
易先生-易經64卦原文及白話文註解
3樓:令狐一心
不要看貼上的,來估計你也看不懂!自
因為小畜bai卦從發展的角度看是du
初始階段
zhi,力量還很弱小,無法dao成勢。而你又是問事業的,所以下下卦。
變卦指的是以後的發展趨勢,你的變卦是好的。也就是說,你事業上 當前的情況是力量弱小不易有大作為,只能逐漸積累,由多變大,由量變到質變!不能急於求成!
祝你早日成功!
4樓:匿名使用者
事業功名
抄以官鬼為用。你算事業。
襲此卦官鬼不上卦,何來bai功名成就!卦du上兄弟發動為奪財之物zhi
,要想求財可dao謂難也,競爭之大可想而知。
父母持世為辛苦勞累之象,但動化出財星,可謂勞有所得,父母妻財旺於月日,你的理想還是滿大的。慢慢來吧,只要有恆心(漸卦)。成就是有的。
可從事資訊,資信一類的行業。
5樓:匿名使用者
風天小畜目錄
編輯本段簡介
易經六十四卦之第9卦 《小畜卦》風天小畜 下下卦 蓄養待進 雲無雨之象 蓄養實力之意 象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長吁氣,是從款來莫心高。 這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。
喻風調雨順,穀物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限,須待發展到一定程度,才可大有作為。 大象:
蓄養之量有限,力不從心,故宜忍耐蓄養實力,靜待時機。 運勢:運勢反覆,有口舌之爭,但難於短期內解決,須忍耐,靜待時機。
愛情:意見分歧,或遭受長輩反對。 《小畜卦》風天小畜 下下卦
疾病:危,重病,注意肝膽,頭部病變。 失物:
似乎遺失的是金器或現金支票等物,有被硬物夾住,或者第三格的地方。 訴訟:會因證據不足而敗訴。
事業:時機尚不成熟,應當耐心而積極地積存力量,切不可冒險行動。遇到挫折不可灰心,鼓起勇氣戰勝困難,堅持原則,加強團結合作,提前做好各項準備,會有所成。
經商:已有一定的基礎,但有失去危險,一定要特別慎重,爭取與他人真誠合作,共同獲利,決不貪心,適可而止,但更不能滿足現狀,不圖進取。 求名:
樹立遠大目標,盡最大努力去爭取,虛心求教他人,取得真誠幫助,實現自己的理想,警惕小人的破壞。 外出:準備尚未充分,不得倉促出行,尤其忌長途旅行,會有意外的災害。
應另擇他日外出。 婚戀:雙方必須十分忠誠,第三者插足的現象極有可能發生。
決策:不很順利,前進途中會遇到一些意想不到的困難。但由於本人性格堅強,具有戰勝不利條件的意志。
因此,可以實理自己的理想。但極有可能遭到小人的傷害,必須得到志同道合者的真誠相助,才能可能排除障礙。對所得應滿足,適可而止,切不可過度追求,以免滿招損。
編輯本段周易卦爻辭原文及白話註解
小畜:亨;密雲不雨,自我西郊。「通順。
雲濃不下雨,從我的西郊來。」(【白話】《小畜卦》象徵小有積蓄:亨通順利;天空佈滿濃密的積雲,但還沒有下雨,雲氣是從城西郊區升起來。
)【白話】《象辭》說:《小畜卦》的卦象是乾(天)下巽(風)上,是風飄行天上的表象。風在天上吹,密雲不雨,氣候不好不壞,收成一般,所以只能"小有積蓄";君子面對這種情況,於是修養美好的品德,用心做好文章等待發達的時機。
初九,復自道,何其咎?吉。「回到自己的道路,有什麼害處?
是吉的。」(【白話】初九,自己從原路返回,**會有什麼災害呢?吉祥。
)【白話】《象辭》說:"自己從原路返回",表明這行動很適宜,符合常理,因而吉祥。九二,牽復,吉。
「與初九牽連回到自己的道路,是吉的。」(【白話】九二,帶著別人一道從原路返回,吉祥。)【白話】《象辭》說:
"帶著別人從原路返回,表明此時處於居中位置,自己不會失掉陽剛的德行。九三,輿說輻,夫妻反目。 蓄養待進 雲無雨之象 蓄養實力之意
「車輪中的直軸脫落了,(車子壞了)。夫妻失和。」(【白話】九三,行在半路上,忽然大車的輻條從車輪中脫出來,車不能再行了,回到家裡,夫妻因此大吵大鬧著要離婚。
)【白話】《象辭》說:結髮夫妻吵鬧著要離婚,說明丈夫不能以家規要求妻子,自己也沒有給妻子做出表率,所以妻子不守婦道。**,有孚;血去惕出,無咎。
「得俘虜, 患消失,出以警惕,無害。」(【白話】**,具有誠實守信的德行,互相信任;拋棄憂患意識與戒備心理,這樣就沒有災禍。)【白話】《象辭》說:
"具有誠信之德並拋棄戒備心理"表明這樣符合居於尊上地位的權勢者的意願。九五,有孚攣如,富以其鄰。「得俘虜,**,(出征有得),富連及到鄰居。
」(【白話】九五,具有誠信的德行,與別人緊密聯絡並互相幫助,自己致富也要使鄰人跟著一同富起來。)【白話】《象辭》說:"具有誠信的德行與別人緊密聯絡並互相幫助",表明要與人共同富裕,不獨自享受富貴。
上九,既雨既處,尚德載;婦貞厲,月幾望;君子徵凶。「既下雨既雨止,還得到車子來運載。婦人佔問有危險。
過了陰曆月半,君子出外」(【白話】上九,下起了細雨,但不久又停下來,陽剛者的德行被陰氣所瀰漫掩蓋;這時婦人要堅守正道,因為十五月圓十六就開始虧了,要小心防備危險。君子要出外遠行,必有凶險。)【白話】《象辭》說:
"下起了細雨,但不久又停下來",表明這時陰氣瀰漫掩蓋了陽剛之德;"君子外出遠行必遭凶險",說明陰溼之氣聚集,到處一片茫茫,方向不清,情況不明,自然會發生危險。
風山漸目錄
《漸卦》 風山漸 上上卦
易經六十四卦概述
周易卦爻辭原文及白話註解
編輯本段《漸卦》 風山漸 上上卦
漸進蓄德 草木漸茂之象 積小成多之意 象曰:俊鳥幸得出籠中,脫離災難顯威風,一朝得意福力至,東西南北任意行。 這個卦是異卦(下艮上巽)相疊。
艮為山,巽為木。山上有木,逐漸成長,山也隨著增高。這是逐漸進步的過程,所以稱漸,漸即進,漸漸前進而不急速。
大象:山上種有樹木,逐漸生長,比喻循序漸進。 運勢:
逐漸走向光明前途,凡事宜打根基,可得吉慶,但須防色情之難及文書錯失。 愛情:循序發展,可成功,但婚姻有再娶之象。
疾病:惡化之象,注意胃、腸、背痛等。 失物:
多數不能尋回。 《漸卦》 風山漸 上上卦
訴訟:宜進不宜退,據理力爭可勝。 事業:
在經過一個相對靜止的時期後,重新開始了事業的新階段。這時最怕的是急躁冒進,務必循序上進,腳踏實地。同是注意品德修養,以沉著、謙遜的態度對待事業,可無往而不利。
經商:正處在穩步向前發展的階段,定要把握時機,既不可盲目樂觀,也不要停步不前,而應採取逐步前進的策略,量力而行。遵守商業道德,以良好的服務,開拓市場。
求名:效法樹木植根山上,逐漸生長的精神。在品德和學業兩個方面,紮紮實實地提高自己。
同時,肩負起改善社會風俗的責任。求名應以漸進為宜,切不可爭進。 外出:
準備充分,從容外出, 一路平安。 婚戀:不可操之過急。
幸福、美滿,夫妻白頭和諧。 決策:時來運轉的時刻已經到來,切莫錯過良機。
務必小心謹慎,漸進有益有利。以謙和的態度處世,可以得到強有力的支援,會獲得重大成功。
編輯本段易經六十四卦概述
六十四卦是《周易》的重要組成部分,它是由八純卦兩兩相疊而成的。八卦由三爻組成,六十四卦是由六爻組成。我國古代認為,由無極生太級,太極分兩儀,兩儀分四象,四象分八卦,八卦分六十四卦。
漢武帝以後按六爻卦定型六十四卦的卦序,即從乾卦到未濟卦次序進行整體編排。 由六爻構成的六十四卦,以上下各三爻為一組,上方三爻,稱作「上卦」或「外卦」;下方的三爻,稱作「下卦」或「內卦」。 六爻從下而上,最下方的位置,稱作「初」,順序而上為
二、三、
四、五,最上方的位置稱作「上」。陽爻代表奇數以九代表陽,陰爻代表偶數以六代表陰。如果一卦全為陽爻,即乾卦,由下而上的六爻稱作「初九」、「九二」、「九三」、「九四」、「九五」、「上九」。
如果全是陰爻,即坤卦 ,由下而上的六爻稱作「初六」、「六二」、「六三」、「**」、「六五」、「上六」。 從漢代以來,周易六十四卦的排列順序有多種,有始於乾卦終於未濟的周易排列法;有京房的八宮排列法;有圓圖排列;有方陣排列;有圓中布方的排列;有以太極為始的起源次序排列等等。而流傳最廣、影響最大的是《周易》排列法和京房八宮排列法。
周易八卦圖
一、《周易》排列法:即按《序卦傳》排列的方法,這是最權威的方法,分上經和下經兩部分排列。 上經30卦:
京房八宮的排列法在**中佔有重要地位,因為六十四卦是由八卦衍化而來,而八卦是六十四卦之本,是物象的標誌和陰陽的標誌。其方法是把六十四卦分成八組,由八卦各領一組成為八宮。八純卦又成為八宮的首卦。
每一組均由首卦變化而形成另外七卦。首卦的變化在於陰陽互變。首卦的初爻變,即成為第二卦,首卦的二爻變而成為第三卦,首卦的三爻變而成第四卦,首卦的四爻變而成第五卦,首卦的五爻變而成第六卦,六爻不變,再返回首卦的四爻變(亦即第六卦的四爻),成為第七卦,第七卦也叫遊魂卦。
依據第七卦,上卦不變,下卦三爻都回本宮的卦爻,形成第八卦,亦稱歸魂卦。 20世紀20年代在洛陽出土漢熹平石經殘石,亦稱「漢熹平石經《周易》」。殘石上有《家人》至《歸妹》十八卦以及《文言》和《說卦》,其內容與現在通行本基本相同。
2023年長沙馬王堆3號墓出土的《周易》,稱為「帛書易」,是目前發現的最早的《周易》文字。它的六十四卦排列順序與上兩種不盡相同。其卦序排列法是:
鍵(乾)、婦(否)、掾(遁)、禮(履)、訟、同人、無孟(無妄)、狗(姤)、根(艮)、泰蓄(大畜)、剝、損、蒙、蘩(賁)、頤、個(蠱)、習贛(坎)、襦(需)、比、(蹇)、節、既濟、屯、井、辰(震)、泰壯(大壯)、餘(豫)、少過(小過)、歸妹、解、豐、恆川(坤)、奈(泰)、嗛(謙)、林(臨)、師、明夷、復、登(升)、奪(兌)、(夬)、卒(萃)、欽(鹹)、困、勒(革)、隋(隨)、泰過(大過)、羅(離)、大有、溍(晉)、旅、乖(睽)、未濟、噬嗑、鼎、筭(巽 )、少(小畜)、觀、漸、中復(中孚)、渙、家人、益。 由於卦名較多,不好記憶,古人按卦名排列順序編寫了一首歌訣: 乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否。
同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁。剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備。鹹恆遁兮及大壯,晉與明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃。升困井革鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽,兌渙節兮中孚至。
小過既濟兼未濟,是為下經三十四。 古人的這個歌訣現在讀起來比較拗口,且歌訣中無意義字較多。為便於記憶,今人也編了一首歌訣:
上經:乾坤屯蒙,需訟師比,小畜履泰否,同人大有謙豫隨,蠱臨觀、噬嗑賁、剝復無妄大畜頤,大過坎離。 下經:
鹹恆遁,大壯晉明夷,家人睽蹇解損益,夬姤萃,升困井革鼎,震艮漸,歸妹豐旅,巽兌渙節中孚,小過既濟未濟。
編輯本段周易卦爻辭原文及白話註解
漸:女歸吉,利貞。「嫁女,結果是吉利,有利於佔問。
」(象徵循序漸進:如同女子出嫁那樣,按照一切婚嫁的禮節循序漸進,就會得到吉祥,有利於堅守正道。) 【白話】《象辭》說:
《漸卦》的卦象是艮(山)下巽(風)上,表明高山上的樹木逐漸長得高大,象徵循序漸進;君子**高山上的樹木逐漸長得高大的情況,由是修養德性,改善社會的風尚、禮節和習慣。 漸進蓄德 草木漸茂之象 積小成多之意
初六:鴻漸於幹,小子厲,有言,無咎。「大雁前進到溪水。
小孩(到漠水)有危險,(家長)加以訶止,無害。」(鴻雁飛起來逐漸前進到水涯旁邊,落伍離群,顯得不安;象徵著年幼無知的孩子有危難,受到言語中傷,如果能夠循序漸進,就不會受害。) 【白話】《象辭》說:
「年幼無知的孩子有危難」,不會發生什麼危險的。 六二:鴻漸於磐,飲食 ,吉。
「大雁漸進到水邊石上,飲水吃魚而歡樂,吉。」(鴻雁飛起來逐漸前進到安穩的磐石之上,飲食和樂,吉祥。) 【白話】《象辭》說:
「飲食和樂」,說明決不是尸位素餐不幹事情的。 九三:鴻漸於陸,夫徵不 ,婦孕不育,凶;利禦寇。
「大雁前進到陸地。丈夫出征不回來,婦人有孕流產,凶。抵禦敵人有利。
」(鴻雁飛起來逐漸前進到較平的山頂,好比丈夫遠去出征而不復還,他的妻子非夫而孕難以生育,這當然是凶險的事;但卻能以剛烈御強寇。) 【白話】《象辭》說:「好比丈夫遠去出征而不復還」,離開自己的同類是值得憂慮的;「他的妻子非夫而孕難以生育」,因為違反了婦道;「但卻能以剛烈御強寇」說明守正能夠使丈夫與妻子和順相保。
**:鴻漸於木,或得其桷,無咎。「大雁前進到樹上,有的停在(人家砍倒的)椽木上,無害。
」(鴻雁飛起來逐漸前進到高樹之上,或許能找到較平的枝杈得以棲息,這樣就沒有愆尤。) 【白話】《象辭》說:「或許能尋找到較平的枝杈得以棲息」,說明**柔順和服從。
九五:鴻漸於陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。「大雁前進到山嶺。
婦三年不孕,到底沒有人欺悔她,吉。」(鴻雁飛起來逐漸前進到丘陵上,好比丈夫遠出在外,妻子三年沒有懷孕;但邪畢竟不能勝正,因此最終得到吉祥。) 【白話】《象辭》說:
「邪終久不能勝正,因此就得到吉祥」,實現了夫婦聚首願望 上九:鴻漸於逵,其羽可用為儀,吉。「大雁飛上大山,它的羽毛可作為文舞的道具。
吉。」(鴻雁飛起來逐漸前進到高山之上,漂亮的羽毛可以作為典禮上潔美的裝飾品,吉祥。) 【白話】《象辭》說:
「洪亮的羽毛可以作為典禮上潔美的裝飾品,吉祥」,說明潔美高尚的志向不能相亂的。
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