1樓:法藏
不一定的!,,應該是每天都可以到寺院上香禮佛!
2樓:匿名使用者
每月初一、十五bai去寺院du,不光是去禮敬諸佛菩薩的,zhi也是dao去祭祀過去累生累專世還在鬼道未出離的家親眷屬屬的。
佛在經上講,鬼道的一天是我們人間一個月。人間祭祀鬼神,初一、十五來祭祀他們,祭祀他們是請他們吃飯。他的一天是我們一個月,我們初
一、十五請他吃中午飯、請他吃晚飯。
佛要我們孝養父母尊師重道,當然也包括累生累世的父母。望所有人,在初一、十五踏入寺院門的時候,不光能擁有對佛菩薩的恭敬心,也能升起對累生累世家親眷屬的敬畏心和感恩心。
為什麼佛教要初一十五都去寺廟燒香?
3樓:匿名使用者
佛教從來沒有規定需要到寺院燒香拜佛,拜佛都是拜自己,沒人能保佑你,佛陀教我們的是渡過彼岸的方法,並不會保佑誰!只有自己保護自己(相當於因果迴圈),因為每個人都有佛性。
4樓:匿名使用者
佛教沒有規定初一十五去寺院燒香。是民間習俗而已。初一十五,這是中國的農曆。
在我們國家的文化習俗,初一十五是一個好日子,因此,人們就在這樣一個吉祥的日子裡,去寺院燒香,祈願自身,家人等幸福安康,事業的順利。
在地藏經中談到十齋日,那也是修行養心的一種方便。其實,心地安祥,日日是好日,日日吉祥日。
5樓:匿名使用者
阿彌陀佛,真正修行人,天天是好日,刻刻是好時。
至於初一十五,不過是迷信者,及凡夫之人自己定的而已。凡夫之人貪著其事。
6樓:
這方面佛教沒有規定,這是道家的仙\神規矩,而非佛家的規定,佛是自己修行而來的,也是需要機緣的,沒有強調何時進香的.
7樓:匿名使用者
釋迦文佛從沒說過,如是,佛祖為何不親言。
8樓:匿名使用者
沒有活動,就沒有收入
就好比**,沒有專案就沒有政績,沒有政績就沒有回扣
不單是初一十五,每個寺廟每年都會制訂一個活動計劃,有了這個計劃,就可以吸引信徒來消費,有了消費就可以賺錢
9樓:匿名使用者
本來的佛事活動慢慢被某些人弄成了斂財活動,還額外定下許多規矩。
去寺院上香必須是初一和十五去嗎?為什麼?
10樓:鉛筆盒兒
隨時都可以去。
之所以很多人在初一和十五這兩天去鼎力,是因為,在六道中這兩天是寺院用來給鬼道眾生超度和施食的日子,通常寺院的僧眾這兩天的功課都多很多施食和超度的儀軌,所以做的功德也比平時顯得多些,居士們也會在這天來一起參加這個儀式,所以人就會比平時多。
但是禮佛、唸佛重在找回清淨自性,佛前祝告都需要環境清靜。所以還是平時隨時隨緣禮拜好。只要心裡想念佛了就可以去佛前頂禮反省。
11樓:唯梅子
平日也可去,但每逢初一十五上香最好.
因為這2天.人很多.寺廟裡舉行誦經等活動.而平時卻沒有活動.
這與教堂星期日開門.平時不開門的道理一樣.
12樓:禮拜觀音
初一十五,是中國民間的風俗,初一十五去就熱鬧點,有氣氛。
上香天天都可以,唯有真誠心最重要。佛法沒有時間和空間限制。
《普賢行願品》諸供養中,法供養最。諸惡莫作,眾善奉行,自然天神護佑,諸佛讚歎。
13樓:匿名使用者
平日也可去,但每逢初一十五上香最好.當然沒有為什麼
14樓:無求便是安心法
當然不是.
就如一般吃飯早中晚各一次,但是有事時提早或延遲,飢餓時多吃一頓一樣的道理.
至於為什麼要處以十五,那就是習慣成自然的最好例子了.
15樓:匿名使用者
這個不一定的啊!不要執著,還是隨緣的好,方便的時候就去,我是一名佛教徒,學佛數十年,雖不敢說對佛教有多大的見術,但是這方面我還是知道的。
16樓:永記齊達內
看你高興 虔誠就行
為什麼初一十五去寺廟上香的人那麼多呢?
17樓:哈哈阿阿呵呵
初一十五和平時去有什麼不同嗎?
因為:初一十五的自然規律,是海水漲潮,不宜勞作,在這個時間,過度的運動,傷害身體,
古人就把這個時間安排去寺廟上香,
18樓:琉璃光
補充一下,初一十五都是佛教六齋日和十齋日中的日子。此日有天神巡遊下方。
去寺廟拜神必須要初一或十五嗎 燒香拜佛一定要初一或
19樓:8萬4千法門
南無阿彌陀佛
bai拜神可能有講究時du
辰,拜佛不用zhi。遵守dao
寺院規矩,隨時可以拜,需內
要恭敬容誠心
***************====
20樓:法藏
每天都可以到寺院,禮佛!
寺廟燒香除了初一十五平時可以燒香嗎
21樓:引經據典正法
供佛菩薩的寺院,只du要你恭zhi敬誠心,遵守規定。
dao每天都可版以燒香。
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