1樓：匿名使用者
我認為好人和壞人在不同的人心理有不同的看法和認識。 我認為一個人是好人，可別人就認為他是壞人。著種事情絕對不少。
一個人民的好警察為社會的安全而沒日沒夜的忙碌著，以至於他忽略了他的家人。如何做人沒有一個固定的模式,每個人的做人原則和標準都是不一樣的,而且人們對做個什麼樣的人也沒有說有固定的準則.所以說這個問題不好回答,只有說你嚮往作一個什麼樣的人,但是這個人他在你心中或大多數人中是一個好人得到大家和社會的認可。
2樓：天文風
做人、做事，但憑良心。。。所謂：人生在天地間，至少要有人品，沒有人品，至少要有人性，沒有人性，至少要有人味。。。莫不如是。。。
3樓：俏皮小吖頭
別人認為你不是壞人的時候，你就是好人了
4樓：匿名使用者
沒有十全十美的 ，對得起自己 對別人好就好了
5樓：斯
不要做損人不利己的事情，就算好人了
6樓：匿名使用者
別人跟你說，謝謝你，你是一個好人！
7樓：定蕾丁琴
勿以善小而不為。。。勿以惡小而為之！！！
認為自己是一個好人，按自己的良心去做就行了。不管你怎樣做，都會有人說你不是好人，就看他們的標準是什麼了。其實你想到做一個真正的好人已經說明你是一個好人了
什麼是「好人」？
許多人都說做「人」很難：要應付各種各樣的心思，要帶上很多很多重面具，要提防明明暗暗的陷阱，要學會有技巧的講話，要揹負沉重的責任，要想方設法得到想要的東西，要承受多方面的壓力，要忍耐沒理由的屈辱……
這樣說來，做「好人」的標準就應該更高了吧！作小孩的時候，大人覺得聽話的是好孩子；作學生了，老師覺得成績好的是好學生；作少女呢，男孩覺得溫柔規矩的就是好女孩；作妻子時，丈夫覺得勤勞賢惠的是好伴侶；作母親後，孩子覺得體諒照顧的是好母親；作了老人，兒女們覺得寬容理解的是好長輩。
說來說去，大多時候我們都是為別人活著，去做別人眼中的「好人」
，為的是自己心安無愧。好象很有負擔，好象沒有個性，失去了自己。可細想想，誰又不是這樣呢？但是，人的本性又是自私的，所以會覺得好累。
我覺得，如果你付出和忍耐的物件是你愛的人或愛你的人，那麼你給他們的快樂，其實就是你的快樂了；如果你付出和忍耐的物件是其他的人，你可以想一想「退一步海闊天空」，「好人有好報」之類的話，心裡的疙瘩就好解的多了。
只要問心無愧，就做好你自己吧！
8樓：毛黎明福雲
好人是不違反國家法律，依法納稅，且能恰當地幫助他人的人。
在國家角度，他不違反國家。
在他人角度，他不違反他人。
好人似乎就是為別人而活著，順應著別人活著的人。
9樓：守忠碧鸞
在不侵害別人的權益的基礎上做最真實的自己，那你就是一個好人
10樓：疏詩霜徐致
沒有絕對的好人與壞人，當你的心中有一個自己遵守的原則，而這個原則又被人們認可，那麼你就是一個好人了。
11樓：景懷雨酒書
最近一段日子也讀了一些古書,道家的,儒家的,佛家的,雖然,對他們那些高深的理論不能完全理解,但有一點是肯定的,這些聖賢之書,都是在教育人們做個有修養的好人。有一首歌，我們都熟悉，「好人一生平安」，可是在現實生活中，我們認定的好人未必都平安，一些人們眼中的壞人反而過得都很好。怎樣才算一個好人？
第一，敬重他人。淨空法師在講解普賢菩薩十大願望時講到，一切諸佛都是從三福修成的，三福是學佛的基礎，而三福當中，第一福「人天福報」就是講的如何去做一個好人，只有做好人，才能去學佛。佛書裡是怎麼對好人定義的？
「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，然而就這四句話，做到也是非常難得，依照淨空法師的解釋，唯有成佛才能把把孝親尊師
做到圓滿。不敬父母是不孝，不敬老師是不孝，兄弟不和是不孝
，在社會上，工作不努力也是不孝，對人沒誠意也是不孝，身體不好也是不孝，天天有煩惱也是不孝。沒有一莊事，能離開孝敬。而在儒家，更是把孝敬父母和忠心於朋友做為人修養的根本。
「父母唯其疾之憂」「為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
」「賢賢易色；事父母，能竭起力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。」可見，在儒家和佛家都一樣，在人的修養問題上，都是將敬重他人，做為人修養的第一的要素。
第二，充滿愛心。佛書裡講「慈心不殺」，佛書裡講的的慈心意義很廣，不僅要不殺害有生命現象的東西，就是對一切有形的東西都要有慈悲之心，包括一花，一草，一木，一椅，更何況是有著精神世界的人呢？在儒家也如此，「老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼」「君子去仁，惡乎成名？
君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」儒家還有很多關於仁愛的言論，這點和佛家一樣，那就是要博愛，做一個富有愛心的人應當是一個好人的又一個要素。
第三，修身積德。佛家講的修十善業，包括：「不殺生，不偷盜，不邪淫，這是身三善；不妄語，不兩舌，不綺語，不惡口，這是口的四善業；不貪，不嗔，不愚痴，這是意的三善。
儒家對人的修養要求更是很高，大學第一篇便是關於加強自身修養的論述。「大學之道，在於名名德」，提出了修身，齊家，安天下的論斷。修養自己的心性，積累公德，多做善事，應當是一個好人的又一個要素。
世界上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，好與壞都在對比之間，但我認為，做為一個有著充滿靈性的人，我們都應當改掉自己的缺點，修養自己的身心，做一個有修養，有道德的好人，讓自己的人生光彩照人，也為這世界多添一份美好
。讓我們都試著去做一個好人。
12樓：禹新美粘景
人無完人
再偉大的人物也有犯錯誤的時候
再偉大的人物
也有人指責過
如果10個人中
對你評價有好
有壞那是正常的
人與人相處
性格習慣
交流方式等等
都會讓某些人看不慣
但是如果10個人
對你評價都是好的
或都是壞的
那就不正常了
說明他們對你有企圖
或者要得到些什麼
我們不求有偉人那樣的大無畏的獻身精神
只要做到自己所說的所做的都無愧於自己的良心,對得起自己,對得起他人,做個堂堂正正的
光明磊落的人,坦坦蕩蕩的人.
人都是有私心的,但你想想為了一些小小的利益失去一個朋友划算嗎???人活一世,哪有不求人的?三十年河東
三十年河西,今天我幫你,明天你拉我.你的私心不應該計較幫助別人你失去了什麼??失去的同時也得到了朋友的支援與贊同.何樂而不為呢???
13樓：庚夜香賈佁
首先你是一個真誠友善的人。其次喜歡助你，而且不計較個人得失。最後做什麼不昧著良心，坦坦蕩蕩。
如果你具備以上3點就是一個好人，但做一天好人容易，做一輩子好人難，不要放棄，努力！
怎樣才算是一個好人???
14樓：匿名使用者
最近一段日子也讀了一些古書,道家的,儒家的,佛家的,雖然,對他們那些高深的理論不能完全理解,但有一點是肯定的,這些聖賢之書,都是在教育人們做個有修養的好人。有一首歌，我們都熟悉，「好人一生平安」，可是在現實生活中，我們認定的好人未必都平安，一些人們眼中的壞人反而過得都很好。怎樣才算一個好人？
第一，敬重他人。淨空法師在講解普賢菩薩十大願望時講到，一切諸佛都是從三福修成的，三福是學佛的基礎，而三福當中，第一福「人天福報」就是講的如何去做一個好人，只有做好人，才能去學佛。佛書裡是怎麼對好人定義的？
「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，然而就這四句話，做到也是非常難得，依照淨空法師的解釋，唯有成佛才能把把孝親尊師 做到圓滿。不敬父母是不孝，不敬老師是不孝，兄弟不和是不孝 ，在社會上，工作不努力也是不孝，對人沒誠意也是不孝，身體不好也是不孝，天天有煩惱也是不孝。沒有一莊事，能離開孝敬。
而在儒家，更是把孝敬父母和忠心於朋友做為人修養的根本。「父母唯其疾之憂」「為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
傳不習乎？」「賢賢易色；事父母，能竭起力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。」可見，在儒家和佛家都一樣，在人的修養問題上，都是將敬重他人，做為人修養的第一的要素。
第二，充滿愛心。佛書裡講「慈心不殺」，佛書裡講的的慈心意義很廣，不僅要不殺害有生命現象的東西，就是對一切有形的東西都要有慈悲之心，包括一花，一草，一木，一椅，更何況是有著精神世界的人呢？在儒家也如此，「老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼」「君子去仁，惡乎成名？
君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」儒家還有很多關於仁愛的言論，這點和佛家一樣，那就是要博愛，做一個富有愛心的人應當是一個好人的又一個要素。
第三，修身積德。佛家講的修十善業，包括：「不殺生，不偷盜，不邪淫，這是身三善；不妄語，不兩舌，不綺語，不惡口，這是口的四善業；不貪，不嗔，不愚痴，這是意的三善。
儒家對人的修養要求更是很高，大學第一篇便是關於加強自身修養的論述。「大學之道，在於名名德」，提出了修身，齊家，安天下的論斷。修養自己的心性，積累公德，多做善事，應當是一個好人的又一個要素。
世界上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，好與壞都在對比之間，但我認為，做為一個有著充滿靈性的人，我們都應當改掉自己的缺點，修養自己的身心，做一個有修養，有道德的好人，讓自己的人生光彩照人，也為這世界多添一份美好 。讓我們都試著去做一個好人。
15樓：匿名使用者
勿以善小而不為。。。勿以惡小而為之！！！
認為自己是一個好人，按自己的良心去做就行了。不管你怎樣做，都會有人說你不是好人，就看他們的標準是什麼了。其實你想到做一個真正的好人已經說明你是一個好人了
什麼是「好人」？
許多人都說做「人」很難：要應付各種各樣的心思，要帶上很多很多重面具，要提防明明暗暗的陷阱，要學會有技巧的講話，要揹負沉重的責任，要想方設法得到想要的東西，要承受多方面的壓力，要忍耐沒理由的屈辱……
這樣說來，做「好人」的標準就應該更高了吧！作小孩的時候，大人覺得聽話的是好孩子；作學生了，老師覺得成績好的是好學生；作少女呢，男孩覺得溫柔規矩的就是好女孩；作妻子時，丈夫覺得勤勞賢惠的是好伴侶；作母親後，孩子覺得體諒照顧的是好母親；作了老人，兒女們覺得寬容理解的是好長輩。
說來說去，大多時候我們都是為別人活著，去做別人眼中的「好人」
，為的是自己心安無愧。好象很有負擔，好象沒有個性，失去了自己。可細想想，誰又不是這樣呢？但是，人的本性又是自私的，所以會覺得好累。
我覺得，如果你付出和忍耐的物件是你愛的人或愛你的人，那麼你給他們的快樂，其實就是你的快樂了；如果你付出和忍耐的物件是其他的人，你可以想一想「退一步海闊天空」，「好人有好報」之類的話，心裡的疙瘩就好解的多了。
只要問心無愧，就做好你自己吧！
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