1樓：問答之間
凝視的意思是--專著的看。
這個原理其實就是現實中我們說的從眾心理。
一個物體可能本來沒什麼價值，但是關注的人一多，大家就覺得它珍貴了，這就是從眾。
2樓：泰有財
世間的萬物本身一種是客觀存在，並沒有任何價值。是人類社會在發展的過程中，根據事物的重要性賦予了其對應的價值。
3樓：
人乃萬物之靈，如區別與動物就是人有想法，能動腦筋，當人從自然中探索時，從事物的現象觀察事物（觀察凝視事物的現象），
從而瞭解事物的本質（內部價值），
就會用語言給事物加以定義，而讓有利於人類的事物被人類所利用，
現象是萬變的，本質是不變的的，人類賦予事物的是事物的本質價值，而非事物的現象價值，
比如一百塊錢，他會變老，會破爛，但是一百塊錢的本質總是一百塊錢，除非量變引起了他本質的變化，就是錢真的爛掉了，那他就沒有所謂的價值了
假如事物都沒了，我們都看不到他，都不知道有沒有存在（沒能觀察到他存在的現象），那所說的事物的物件不存在了，不存在了，我們怎麼能說不存在的東西是有價值的呢？
4樓：百才度
實際上是說事物只有被人類所關注，它才有了價值。事物的性質是客觀的，但是人賦予事物以價值。社會性的和個人的價值會有很大的不同。
關注的程度不同，事物的價值也不同。
通常有很多哲學格言都寫的很文學化，所以不要扣字眼。很文學化的寫作手法是讀起來不錯，讓人貌似有點理解，但又不確定。實際上它也未必有明確的意義，所以通常會有很多理解。
你該做的就是把那些理解去思考下
5樓：真雨薰哲
一個韓劇中有這麼一幕：
一個日本收藏家，有一隻貓，他非常的愛惜，給貓用來吃東西的碟子都了價值連成的古董瓷碟！
在他看來，價值連城的古董並不能和他的一隻貓相提並論！因為他在意的是他的貓，而不是價值連城的古董！
一切事物，因為你的關注度，因為你的凝視，才會在你心中產生出相應的價值！
6樓：匿名使用者
老掉牙的問題了~~不想說了，就是從主體到客體的一種認識論~~~
7樓：匿名使用者
人的心塑造了人類的全世界
一塊鑽石 人們賦予了它高昂的價值
而事實上 它和其它任何石頭有什麼區別？ 甚至與你我又有何本質區別？
世界本為空 無好壞 無是非 無所謂差別
只是人的選擇而已
人的選擇也即構造了這世界的種種
究其根本 是選擇
而這 其實正是
to be or not to be 的涵義
8樓：
西紅柿可以吃，所有有價值。罌粟可以拿來製造毒品，導致人體損傷，所以沒有價值。但罌粟可以拿來製藥，那它就有價值。
被需要的就是有價值的。就像人的眼睛只能看到前面，背後的事物一無所知。
9樓：匿名使用者
只有關注才有需要，就有了價值
如何理解人類社會是客觀的，如何理解人類命運共同體的深意
客觀實在是物質的惟一特性，是不依賴於人的意識 不以人的意志為轉移的客觀事物。它是萬事萬物共同本質和共同特性的抽象。例如，自然界中的山川湖泊 花鳥蟲木是實實在在存在的，人類社會是實實在在存在的，等等，這些所有的 實實在在存在的 是不依賴於人的意識的 不以人的意志為轉移的，是萬事萬物共同具有的本質和特性...
關於人事專員的理解，如何理解人事專員的職位價值
人事專員主要職責 1 執行並完善公司的人事制度與計劃，培訓與發展，績效評估，員工社會保障福利等方面的管理工作 2 組織並協助各部門進行招聘 培訓和績效考核等工作 3 執行並完善員工入職 轉正 異動 離職等相關政策及流程 4 員工人事資訊管理與員工檔案的維護，核算員工的薪酬福利等事宜 5 其他人事日常...
怎麼理解人類發展史就是傳播媒介的發展史
理解不上去,人類的發展是動力 能量 工具的發展,而所謂的傳播媒介只是工具當中很小的一個部分,而且是一個很不起眼的和極不重要的部分.人類的交流就是資訊傳播的媒介作用。怎麼理解廣告發展的歷史就是資訊媒介發展的歷史？就像印刷 媒介是對書寫媒介的超越一樣，廣播媒介是對印刷媒介的超越。廣播媒介是跨國傳播的敲門...