1樓：匿名使用者
託物言志是通過描繪具體事物的形象來表達思想感情(多用於詩歌、散文創作)
借景抒情是在作品中通過對事物的描寫或環境的渲染來抒發作者或作品中人物的感情。
表現手法：聯想、類比、象徵、烘托、對比、渲染、修辭。
2樓：譚銀光
表現手法是在行文措辭和表達思想感情時使用的語言組織方式．有利於塑造人物、表達思想、揭示主旨。抓住表現方式解讀內在的意蘊。前者關鍵在於物象的選擇，抓住某一點，藉助物象的某一特徵寄託作者的志向情懷。
3樓：90小清哥哥
表現手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法。託物言志是作者藉助對某種事物的刻畫來含蓄地表達自己的思想感情或某種品格志向；借景抒情是作者藉助景物的特點來抒發自己的情感或感慨。
4樓：不興聊璧
要先從概念入手
借景抒情：對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，鬆、竹、梅、蘭、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨和微草等，常常是詩人藉以抒情的物件。
如白居易的「野火燒不盡，春風吹又生」借「原上草」的頑強抗爭，盡情抒發對自然規律不可抗拒。
寓情於景：在景色的描寫中寄託情感。
情景交融：指文藝作品中環境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發結合得很緊密。
情景交融包括寓情於景和借景抒情。
託物言志，即將個人之「志」依託在某個具體之「物」上。於是，這個「物」便具有了某種象徵意義，成為作者的志趣、意願或理想的寄託者。作者的個人之「志」，藉助於這個具體之「物」，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。
如「鬆、竹、梅」歲寒三友，常用於表示高潔的志向；「泥土」常用於抒發謙遜的情懷；「蠟燭」常用於頌揚無私奉獻的精神。
寓情於景指先抒情，後寫景。
借景抒情指先寫景，後抒情。
情景交融是情與景一起
「託」借、假託的意思，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物表現志。通過描繪具體事物的形象來表達思想感情（多用於詩歌、散文創作）。
希望我寫的對你有用。我也是高中生。
語文中寫作方法的託物言志是什麼意思？它和借物抒情有什麼區別?
5樓：匿名使用者
託物言志
即將個人之「志」依託在某個具體之「物」上。於是，這個「
物」便具有了某種象徵意義，成為作者的志趣、意願或理想的寄託者。作者的個人之「志」，藉助於這個具體之「物」，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如「鬆、竹、梅」歲寒三友，常用於表示高潔的志向；「泥土」常用於抒發謙遜的情懷；「蠟燭」常用於頌揚無私奉獻的精神。
「託」借、假託的意思，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物表現志。通過描繪具體事物的形象來表達思想感情（多用於詩歌、散文創作）。
借景抒情
對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，鬆、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨和微草等，常常是詩人藉以抒情的物件。如白居易的「野火燒不盡，春風吹又生」借「原上草」的頑強抗爭，盡情抒發對自然規律不可抗拒。
「借景抒情」和「託物言志」的區別
借景抒情和託物言志是古典詩歌常見的兩種表現手法，各自有其獨特的作用，但在具體的詩歌鑑賞中，有些考生易將二者混淆，這與二者在形式上相似有關，都是藉助外界事物抒發或表達自己的情感或思想的，但只有仔細分析其區別還是很明顯的。借景抒情指的是寓情於景，藉助於對客觀景物的描寫，抒發的是情感，表現的是情緒，詩人在詩中表達的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、樂、哀、愁，但我們絕不會把這種情緒看成是一種思想。託物言志是指詩人通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態度和對人生的感悟。
在具體的詩中借景抒情的「景」是指自然風景，而不是某種物品，而託物言志的「物」常常是一些具有象徵意味的客觀事物，詩人藉助於此物的一些特性來表明自己的「志」，所以看出此「物」非「景」，詠物不是寫景。託物言志的「志」可以指感情、志向、情操、愛好、願望、要求等，借景抒情的「情」專指熱愛、憎惡、讚美、快樂、悲傷等感情。如「寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇」（柳永《雨霖鈴》）「留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯處處啼」（杜甫《江畔獨步尋花七絕句》）寫景的目的就是為了抒情，所以是用了借景抒情的表現手法；「粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間」（于謙《石灰吟》）「零落成泥碾作塵，只有香如故」，（陸游《卜運算元
6樓：匿名使用者
借景抒情和託物言志是古典詩歌常見的兩種表現手法，各自有其獨特的作用，但在具體的詩歌鑑賞中，有些考生易將二者混淆，這與二者在形式上相似有關，都是藉助外界事物抒發或表達自己的情感或思想的，但只有仔細分析其區別還是很明顯的。借景抒情指的是寓情於景，藉助於對客觀景物的描寫，抒發的是情感，表現的是情緒，詩人在詩中表達的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、樂、哀、愁，但我們絕不會把這種情緒看成是一種思想。託物言志是指詩人通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態度和對人生的感悟。
在具體的詩中借景抒情的「景」是指自然風景，而不是某種物品，而託物言志的「物」常常是一些具有象徵意味的客觀事物，詩人藉助於此物的一些特性來表明自己的「志」，所以看出此「物」非「景」，詠物不是寫景。託物言志的「志」可以指感情、志向、情操、愛好、願望、要求等，借景抒情的「情」專指熱愛、憎惡、讚美、快樂、悲傷等感情。如「寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇」（柳永《雨霖鈴》）「留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯處處啼」（杜甫《江畔獨步尋花七絕句》）寫景的目的就是為了抒情，所以是用了借景抒情的表現手法；「粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間」（于謙《石灰吟》）「零落成泥碾作塵，只有香如故」，（陸游《卜運算元
7樓：匿名使用者
託物言志就是用一個物表達一種素質！！一種精神！！像《白楊禮讚》
而借物抒情就是借用一個物來表達自己的心情！！
不知道完不完善，將就著看吧！！
8樓：匿名使用者
託物言志中是先寫物品，後寫志向物品的主要特點要與自己的志向和意願有某種相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意願。
借景抒情是通過描寫景物，抒發情感。
物品和景物，志向和感情是不一樣的。
9樓：匿名使用者
兩者沒很大的區別 兩個物 也細微分別 通常 託物 是借一樣物品 比如相片之類 而借物 主要借風景
10樓：匿名使用者
寫一樣物體言明自己的志向，借景抒情是寫景然後抒發自己的感情
11樓：荼蘼
把自己的思想感情寄託在某一事情或物件上。例如以梅抒發自己的無畏精神等等
12樓：匿名使用者
託物言志便是藉助一個物體形象表達自己的觀點，比如楊朔就寫過很多這樣的文章。
語文中的表現手法有幾種？都有什麼？
13樓：匿名使用者
表現手法有：直接抒情、借景抒情、託物言志、情景交融、動靜結合、以
動襯靜、樂景寫哀、以景結情、借古諷今、渲染、烘托、用典、虛實結合。
1、直接抒情
即作者在文中把內心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。
如：前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺歌》）全詩以慷慨悲涼的基調，通過等幽州臺直接表達了詩人功業難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。
2、借景抒情
通過對實景的描寫來抒寫作者的感情。
如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。（杜牧《泊秦淮》）
詩歌的前兩句寫景，後兩句抒情。所寫景並非晴朗的月夜、萬里無雲的碧空，而是迷濛的煙月，籠罩著寒水白沙。景色是那麼黯淡，氛圍是那麼冷寂，這就給後兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。
3、託物言志
屬間接抒情的一種，託物言志就是把要抒發的感情、闡發的思想藉助於對某種事物或物品的描摹議論表達出來。
如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。（虞世南《詠蟬》）
詩歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂著觸鬚在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來。身居高處，叫聲自然傳的很遠，並非依靠風的力量。
而在詩歌中作者真正所要抒發的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴格要求自己，不斷地提高自身修養，因而美好的聲名自可遠揚，不需要依靠其他人的吹噓。由此可見，寫蟬是依據，而抒懷言志才是真正目的的。
4、情景交融
在景物描寫中融入了作者的主觀感情，使詩歌達到「物我合一」分不清哪是「景」，哪是「情」的境界。
如：採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
詩句表面上是寫景，而實際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠離官場的感情境界。
5、動靜結合
指對人、事、景處於動態或相對靜態時的描寫。
如：月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星。
全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態，後兩句寫動態，一動一靜，相輔相成。
6、以動襯靜
屬反襯手法中的一種，即通過對動態的描寫，渲染反襯出靜態，也就是在動態描寫中顯示出靜態。
如：人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。（王維《鳥鳴澗》）
詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動景，同時又通過這些動景，更加突出顯示了春澗的幽靜。「鳥鳴山更幽」，動中見靜，愈見其靜，這裡麵包含著辯證法。
7、樂景寫哀
屬反襯手法中的一種，表面上寫的是一種歡樂的場景，而實際上是藉此來表達一種悲哀、悽楚的情緒。
如：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（王維《送元二使安西》）
看似詩中展現了一片溫暖清新的春天景色，詩人卻因送故人遠別以及故人的遭遇而不安惆悵。可見，樂景寫哀情，更能突出詩人送別朋友的悲傷和對朋友「西出陽關無故人」後生活的關心和同情。
8、以景結情
詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉為寫景，以景代情作結，使得詩歌「此時無情勝有情」，顯得意猶未盡。
如：琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。（王昌齡《從軍行七首》）
詩歌的前三句均是就樂聲抒情，結句詩人輕輕宕開一筆，以景結情。彷彿在軍中置酒飲樂之後，忽然出現一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。
此時征戍者內心是濃濃的鄉思，還是渴望建功立業？是對現實的憂慮，還是對祖國河山深沉的愛呢？……不得而知，給讀者留下了無限的想象空間。
9、借古諷今
這是詠史詩中常見的表現手法，借歷史上的事件亂來諷喻當朝。
如：臺城六代競奢華，結綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲後庭花。（劉禹錫《臺城》）
全詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的淒涼景象形成了鮮明的對比，把嚴肅的歷史教訓化作了觸目驚心的具體形象，寄託了弔古傷今的無限感慨。
10、渲染
我國傳統畫技之一，後借用來指文藝創作中為突出人物形象和環境所採用的強調、反覆等多方面著意鋪敘的寫作技法。
如：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。（王昌齡《秋詞》）
首句破題，以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛。
11、烘托
襯托中的正襯，亦稱「烘雲托月」。指通過特定的環境氣氛的描寫，以突出人物某種心緒或突現人物形象的技法。此中手法常與渲染結合起來使用。
如：行者見羅敷，下擔捋髭鬚；少年見羅敷，脫帽著帩頭；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。（《陌上桑》）
作者意欲極寫羅敷之美，卻未對羅敷的美貌作任何正面描寫，而是通過描寫行者、少年、耕者、鋤者見到羅敷時的驚歎、讚賞、痴迷等各種反應，烘托出了秦羅敷的美貌，把讀者的聯想向篇處延伸、擴散，從而間接構成了極為活躍的視覺藝術效果。
12、用典
用典是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明自己觀點的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。
如：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
詞人以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為過效勞的忠貞之情。
13、虛實結合
實寫，指對人物或事件進行直接的、正面的敘述和描寫。虛寫，指採用側面交代或烘托性的敘述與描寫。虛實結合，即兩種手法在敘述、描寫中同時使用。
如：中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。（王建《十五夜望月》）
地白如霜、棲鴉可見，詩人雖沒有明寫「月明」，但我們卻處處感到「月光皎潔」。實寫「地白」「棲鴉」，虛寫「月明」，暗釦「望月」這一詩題。
語文中的表現手法有哪些語文中的表現手法有哪幾種
文學作品的表達技巧有三個層面的內容 修辭方法 比喻 擬人 設問 反問 借代 對偶 誇張 襯托 用典 化用 互文 反覆等 表達方式及表現手法 記敘 議論 描寫 抒情。表達方式 詩歌的形象性與抒情性要藉助各種藝術手法來表現，我們要了解一些常見的藝術手法。詩詞中主要運用敘述 描述 議論 抒情四種表達方式，...
語文裡表現手法有哪些啊語文中的表現手法有幾種？都有什麼？
什麼叫表現手法？正文 表現手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式 分析一篇作品，具體地可以由點到面地來抓它的特殊表現方式，首先是字詞 語句上的修辭技巧，種類很多，包括比喻 象徵 誇張 排比 對偶 烘托 擬人 用典等等 從作品的整體上來把握它的表現手法時，就要注...
語文的表現手法有些什麼語文中的表現手法有幾種？都有什麼？
文學作品的表達技巧有三個層面的內容 修辭方法 專比喻 擬人 設問 屬反問 借代 對偶 誇張 襯托 用典 化用 互文 反覆等 表達方式及表現手法 記敘 議論 描寫 抒情。表達方式 詩歌的形象性與抒情性要藉助各種藝術手法來表現，我們要了解一些常見的藝術手法。詩詞中主要運用敘述 描述 議論 抒情四種表達方...