1樓：醉意撩人殤
孫悟空大鬧天宮宣揚的思想：大鬧天宮中的孫悟空這個人物形象體現了反壓迫、反強權、要求平等自由的思想，也反映了人民反抗封建統治的鬥爭要求和鬥爭力量。
孫悟空大鬧天宮是神話故事，出自《西遊記》。
西遊記中，孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他作弼馬溫。
悟空嫌官小，打回花果山，自稱「齊天大聖」。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹後逃離天宮。
玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最後悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛鍊四十九日，依然無事，還在天宮大打出手。玉帝降旨請來如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。
2樓：小薇薇
思想：大鬧天宮中的孫悟空這個人物形象體現了反壓迫、反強權、要求平等自由的思想，也反映了人民反抗封建統治的鬥爭要求和鬥爭力量。
故事簡介：西遊記中，孫悟空去東海龍宮借了金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他做弼馬溫。
悟空嫌官小，打回花果山，自稱「齊天大聖」。 玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，攪了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹後逃離天宮。
玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最後悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛鍊四十九日，依然無事，還在天宮大打出手。玉帝降旨請來如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。
原著簡介：《西遊記》又名《西遊釋厄傳》，是明代文學家吳承恩所著，是中國古典四大名著之一，是一部優秀的古代神話**，也是一部規模巨集偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的鉅著。作品寫於明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。
作者對此不合理的現象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十餘萬字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。
故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經過九九八十一次磨難，到西天成功取回真經的故事。
3樓：你好a星星
這章節可以說是孫悟空開始反叛天庭的開始，為下文他再次下界為妖和後來被罰五指山下以及開始九九八十一難起了一個很好的鋪墊作用，也著重體現了孫悟空那天生的叛逆性格，與等級森嚴，規矩繁多的天庭格格不入。同時，也反映天庭就像當時的社會一樣，封建等級壓迫，人民沒有自由，主人公孫悟空成為作者心中的理想人物，敢於衝破這些束縛，追求自由幸福。
分析論述《大鬧天宮》體現的思想意義
4樓：諾花丟丟
總的來說就是對封建統治階級的一種反抗形式。
天庭其實就是宮廷的一個縮影，天上神仙就是文武百官的縮影。
分的來說 可以從 孫悟空與各路神仙（哪吒、二郎神、太上老君等）的種種反抗到逃脫逐一分析，最後分析與如來佛祖的鬥爭到失敗逃不出如來佛祖的五指山都是說明與封建統治者的反抗是一種困難艱鉅的任務，也是一種徒勞！
孫悟空大鬧天宮的文化寓意
5樓：匿名使用者
在某種程度反映社會矛盾集中後的爆發
中國封建社會的特點是王權統治社會。《西遊記》創作於明朝中後葉,這一時期是"存天理,滅人慾"的程朱理學佔主導之期。隨著商品經濟的發展,資本主義萌芽開始出現,市民階層逐漸壯大,思想控制漸漸鬆動,出現了思想解放潮流。
因之,孫悟空大鬧天宮,不僅是對現有政治和秩序的反抗,也是對人們在封建禮教禁錮下失去的快樂和自由的不懈追尋。孫悟空不畏王權、反對束縛、追求平等尊嚴的理想和行為,也反映了陽明心學的烙印和市民思潮的湧動。
6樓：匿名使用者
孫悟空不畏王權、反對束縛、追求平等尊嚴的理想和行為,也反映了陽明心學的烙印和市民思潮的湧動
7樓：匿名使用者
人人平等，沒有高低貴賤之分
孫悟空大鬧天宮的感受
8樓：甜寶
爽， 《西遊記》以整整七回大鬧天宮的故事開始，突出了全書戰鬥性的主題。
孫悟空從破石而生到發現花果山過著自由自在的生活，這使他在社會關係上「絕對自由」，後來學得神通本領，勾掉生死簿上的名字，從而超越自然規律的侷限而「絕對自由」。這一美妙的遐想，體現著苦難深重的人民企圖擺脫封建壓迫，要求征服自然，掌握自己命運的強烈願望，因此從這種意義上說，《西遊記》的主題思想早在前七回就已經奠定了。而歷史上風起雲湧，此伏彼起的農民戰爭，則構成了這一幻想的現實基礎。
孫悟空大鬧天宮，玉帝派天兵天將鎮壓，一方面是追求自由的「妖界」英雄在鬥爭中不斷成長，另一方面是等級森嚴的神權統治以鎮壓來維護秩序。這正是封建社會的基本矛盾在神話中的再現。孫悟空生氣勃勃的反抗鬥爭，在廠衛橫行、民不聊生的明代，無疑是黑暗中的一線光明，給了人們意味深長的啟示；同時也體現了作者憎恨秦漢以來的**王朝，並把希望深深寄予「豪傑之士」的思想。
孫悟空大鬧天宮最後以失敗告終。它寓言般地概括了封建社會人民鬥爭失敗的歷史悲劇，表現了「佛法無邊」和封建皇權的神聖不可侵犯的思想，同時也反映了作者的思想還不能突破封建正統思想的束縛。
9樓：碧秀英練子
孫悟空，於公元前578六月初一，出世於東勝神洲傲來國之花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生，之後度過光景，因為帶諸猴闖入水簾洞之舉，並被花果山諸猴拜為「美猴王」。
孫悟空被眾神騙封為弼馬溫，感而不滿，大怒，打出南天門。玉皇大帝命李天王派兵鎮壓，孫悟空騰雲駕霧，打敗巨靈神、哪吒三太子，天宮被迫封其為齊天大聖。不料當上大聖於它，反而偷吃蟠桃之果、偷盜仙酒分於眾猴。
玉帝震怒，命李天王再率十萬天兵天將帶十八架天羅地網，捉拿妖猴。孫悟空打敗九曜惡星、四大天王，使分身術戰敗十萬天兵。觀音菩薩見孫悟空如此神通廣大，顯聖二郎真君楊戩去拿孫悟空。
二郎神與梅山六兄弟到花果山，與悟空賭鬥變化，大戰三百回合不分高下。
李天王趁花果山後方空虛，放火燒山。孫悟空無心戀戰，被二郎神與其兄弟圍困，太上老君乘機偷襲，哮天犬狂吠而咬，欲被擒拿。悟空被擒，到斬妖臺問斬。
因先前偷吃了太上老君的金丹，變成金剛不壞之身，所以任何死刑均無效，最後被太上老君帶到兜率宮冶煉，反而練成火眼金睛，於是蹬倒火爐，開始大鬧天宮，打到靈霄寶殿，佑聖真君遣王靈官與三十六員雷將圍困孫悟空，正在爭鬥時，如來佛祖出現，孫悟空自不量力地與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百多年。
吾喜孫悟空，喜於神通廣大，看穿真目。騰雲駕霧，一筋斗於千里，斬妖除魔，私有正義之感。使金箍之棒，變化隨意，小者看不到也，大者頂天立地也，上伸三三重天，下至一八地獄。
與護僧取經，歷經九九八十一之難，如此艱辛，真經回手，且封鬥戰勝佛也。
10樓：匿名使用者
哈哈紅紅火火恍恍惚惚哈哈哈哈哈哈哈
對孫悟空大鬧天宮的評價？快啊！謝謝
大鬧天宮是佛教和道教的陰謀 就是這個了往深一點說的話 可能你會不習慣 孫悟空是女媧補天剩下的五彩石 有著補天之功德 又是無量功德劫化劫之人 誰和他好點的話 都能獲得大量功德 當時佛教還沒有興盛 當時孫悟空最多仙人水準 而玉帝 楊戩起碼大羅金仙水平以上了 現在還會被孫悟空打的滿地找牙呢 這還是當年封神...
孫悟空大鬧天宮，觀音為何比如來佛先到
在許多人的意識裡，西遊記中天庭最強大的當然是玉皇大帝，而西天靈山最強大的則是如來佛，若是按照這樣一個說法，天庭眾仙聽從玉皇大帝的，是合情合理的，靈山眾佛陀聽從如來佛的，也是合情合理的。但就在孫悟空大鬧天宮的時候，出現了這樣一個細節 當時似乎沒有誰能夠限制住孫悟空，玉皇大帝糾結派誰來捉拿這個可惡的跳脫...
西遊記中孫悟空大鬧天宮時時天下無敵，但為什麼在取經的路上遇上妖怪時卻要去請人幫助
這是因為，為魔容易降魔難。首先，鬧天宮時，孫悟空是魔，他的實力在天宮絕對是一流，最厲害的是單挑，逃跑和變化。沒有包袱，打過就打，打不過就跑，他那筋斗雲太快了，誰也沒辦法。使勁鬧騰！天上神仙厲害吧？抓不著我！氣死你 再說，兩者的戰略目標也不一樣。鬧天宮時，神仙沒把孫悟空抓住就算天宮輸了。這有點像美國抓...