1樓：匿名使用者
沒有聽說過佛祖幼年任何的佛經！
凡**和咒語都是靈界成道體（法界遠流圖）的精神遺留，非用來念的。而是供人學習與領悟的藍本，它記錄了佛和菩薩修行成道的過程。。。。。修行修煉的成功學。
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遺留！
人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。
修佛得法，修法成佛。以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛成道的基本元素。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
正所謂的天助自助者；人凡事須靠自己；事在人為啊！
多學習機有提升機改造自身的知識；知識就是力量，知識就是財富等等。
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2樓：龍城刀聲
佛祖佛經總分8部，以下列舉：
阿含部《佛說屍迦羅越六方禮經》《三歸五戒慈心厭離功德經》《佛說齋經》《佛說法滅盡經》
《佛說戒香經》《玉耶女經》《佛說九橫經》《佛遺教經》《增壹阿含經》
方等部《佛說阿彌陀經》《觀無量壽佛經》《佛說觀無量壽佛經》《佛說八部佛名經》
《後出阿彌陀佛偈經》《銀色女經》《阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經》《佛說八陽神咒經》
《佛說八吉祥神咒經》《八吉祥經》《八佛名號經》《佛說十吉祥經》《過去莊嚴劫千佛名經》
《現在賢劫千佛名經》《未來星宿劫千佛名經》《維摩詰所說經》《佛說八大菩薩經》
《六菩薩亦當誦持經》《長者法志妻經》《佛說大方等修多羅王經》《佛說轉有經》
《佛說大乘流轉諸有經》《盂蘭盆經》《浴佛功德經》《造塔功德經》《佔察善惡業報經》
《外道問聖大乘法無我義經》《右繞佛塔功德經》《大乘遍照光明藏無字法門經》《佛說大乘稻杆經》
般若部《金剛般若波羅蜜經》《般若波羅密多心經》《普遍智藏般若波羅蜜多心經》《佛說摩呵般若》《波羅蜜多心經》
法華部《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》《薩曇分陀利經》《佛說法華三昧經》
《無量義經》《佛說觀普賢菩薩行法經》《佛說觀普賢菩薩行法經》《普賢十大行願》
涅盤部《佛說濟諸方等學經》《大乘方廣總持經》
密教部《大樂金剛不空真實三麼耶經》《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》《藥師琉璃光如來本願功德經》《摩訶般若波羅蜜大明咒經》《文殊問經字母品第十四》《三十五佛名禮懺文》《佛頂尊勝陀羅尼經》《聖妙吉祥真實名經》《佛說療痔病經》《佛說勝幡瓔珞陀羅尼經》《佛說延命地藏菩薩經》
經集部《佛說譬喻經》《阿難問事佛吉凶經》《阿難七夢經》《犍陀國王經》《佛說沙曷比丘功德經》《佛為年少比丘說正事經》《比丘避女惡名欲自殺經》《佛說進學經》《阿世王問五逆經》《佛說出家緣經》《佛說末羅王經》《佛說摩達國王經》《佛說梵摩難國王經》《佛說越難經》《佛說呵雕阿那經》《佛說耶只經》《佛說摩鄧女經》《五母子經》《佛說龍施女經》《佛說老女人經》《佛說無常經》《採花違王上佛授決號妙花經》《佛為阿支羅迦葉自化作苦經》《嗟曩法天子受三歸依獲免惡道經》《佈施經》《佛說出家功德經》《慢法經》《佛說輪轉五道罪福報應經》《佛說孛經抄》《佛說婦人遇辜經》《長爪梵志請問經》《無垢優婆夷問經》《隨念三寶經》
律部《三曼陀跋陀羅菩薩經》《佛說十善業道經》《佛說戒消災經》《佛說菩薩內戒經》
唸佛經和唸佛咒有什麼區分和區別
3樓：普願講堂慧蓮
從根本來講，都是佛應不同的因緣，而宣說的不同法藥，法法針對我們眾生的病症，引導我們心病消除，迴歸本然！如果要方便區別的話，則佛經是為我們講述法理的，我們透過經的語言文字，體悟到其背後蘊含的深深法理，從而明辨了方向。然後將法理執行到我們日常的生活修行中，從而引導我們走出種種的顛倒妄想，迴歸清淨妙明智慧圓滿的佛心本性。
而咒方便說則是佛慈悲為我們留下的無上法寶，經常持誦能幫助我們掃清障礙，增加定力！阿彌陀佛！願各位師兄定慧雙增，早證菩提！
4樓：匿名使用者
唸佛，持咒，誦經，拜佛都可以修禪定，都是佛法修行的重要法門。所謂修禪就是修「戒，定，慧」裡的「定」，就是梵語 samadhi，也翻譯成三摩地，三昧，奢摩他，三摩缽提。
唸佛是指臨終時阿彌陀佛（或其他佛，如果你念的事別的）接引往生西方極樂世界（或其他佛的世界）。這樣就可以出三界，不用輪迴了。
誦經更可以學習釋迦牟尼佛對我們的教導，明白我們應該怎樣修行，然後依教奉行。
拜佛更可以對治我們的我慢心。
你可以選擇一種或多種同時修，不會衝突的。
《大智度論》卷五解釋說：心注一處不動，是名三昧。
簡單地說就是沒有雜念妄想。初學修定有很多方法，可以把注意力專注在觀想佛像上，觀察自己出入息，數自己出入息，唸佛號，禪宗多用參話頭等等。參話頭通常是用「唸佛是誰？
」這不是叫你一直想而想出一個答案，而是要你打坐時一直想著這個問題，從而摒除雜念。
如果你想修淨土，那就打坐時把注意力放在念「阿彌陀佛」上好了，大部分修淨土的打坐師兄都這樣做的。你也可以同時觀想阿彌陀佛法想，不過隨你自己意願。
彌陀經裡說念阿彌陀佛聖號要念到一心不亂，基本上就是念佛號時沒有其他雜念,就是以上說的。
其實行住坐臥都可以有定，比如走路，掃地，做家務等等。禪宗有些道場把「出坡」定為每日修行的一部分，「出坡」就是勞動，除雜草，洗碗，打掃等等。
以下提供一些別的修行方式裡，減少妄念的方法：
誦經時可以選擇以下一種方法來減少妄想：
1。觀想經內講述的情景，比如「地藏經裡」有多少各種的光明雲，各位菩薩出場向佛請法等等，一句一句觀想。
2。觀想很多眾生合掌跪在你身邊聽你念經，這樣你就感覺責任重大，要一字一句念得清楚給他們聽了。
3。字正腔圓地朗誦（或如果你會象寺院那樣唱誦也可以），把注意力放在自己聲音上，務求念得好聽。
唸佛時可以選擇以下一種方法來減少妄想：
1。觀想阿彌陀佛的法相莊嚴。
2。觀想很多眾生合掌跪在你身邊跟著你念佛，然後他們都坐在蓮花上，阿彌陀佛在高空接他們。末學這樣觀想的話，很容易流淚的。
3。把注意力放在自己唸佛的聲音上，這個參考耳根圓通法門。
拜佛時可以選擇以下一種方法來減少妄想：
1。觀想佛的腳就在你面前，你雙手捧著他雙腳，頭碰下去。起身時觀想佛就站立在你面前，還放光。
如果是拜88佛，梁皇懺等涉及多個佛號的話，可以每尊佛作不同的觀想，比如「日月珠光佛」，你就觀想佛身上有很多發光的珍珠，佛背後還有太陽和月亮在放光。當然，這種觀想只是為了不讓自己打妄想，有時候會蠻搞笑的，比如觀想「鬥戰勝佛」。末學就是用這方法，很認真地拜完萬佛懺，每天拜1000尊以上的！
2。觀想很多眾生在你身邊跟著你拜佛。
3。把注意力放在自己唸佛號的聲音上。在寺院都是唱的，所以會比光念佛號比較容易吸引注意力。
持咒時可以選擇以下一種方法來減少妄想：
1。觀想與該咒相應的佛/菩薩。比如誦大悲咒，就觀想觀音菩薩在你頭頂灑甘露水，把你身上汙垢洗淨，等等。
2。觀想很多眾生合掌跪在你身邊跟著你念咒，由你帶領他們。
3。把注意力放在自己唸咒的聲音上。
5樓：匿名使用者
無論唸經、咒、佛，目的都一樣，都是為求個「一心不亂」，定後方能生慧。
然而末法凡夫，障深慧淺，難契一心，故阿彌陀佛開示唸佛之法，三根普被，無上妙法。
唸經不如持咒，持咒不如唸佛。
唸佛，念阿彌陀佛功德最大。千經萬論都說：阿彌陀佛，佛中之王，光中極尊。所以要取法乎上，適得其中。要修最高的法門！
為什麼？
善導大師：念阿彌陀佛功德，多於念地藏菩薩百千萬倍。何以得知？準《觀音經》，有一人供養六十二億恆河沙菩薩，乃至一時不如禮拜供養觀世音菩薩。
《十輪經》雲：一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩。
《群疑論》曰：【一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。】
何以故？佛是法王，菩薩為法臣。如王出時，臣必隨從，大能攝小。佛是覺滿果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過於地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地，果未圓滿，故功德最少。
念阿彌陀佛功德，多於念彌勒百千萬倍。何以得知？準經中說，阿彌陀佛現是覺圓果滿，超諸地位，所稱念者功德最多。彌勒現是菩薩位中，未超諸地，果未圓故，稱念之者功德狹少。
淨界法師開示：念阿彌陀佛跟念觀世音菩薩、地藏王菩薩有什麼差別？每一個佛菩薩都有他的願力，所以他的加持是有所不同的。
你念觀世音菩薩，觀世音菩薩聖號引導你到觀世音菩薩的願力，得到觀世音菩薩願力的加持；你念地藏王菩薩，得到地藏王菩薩本願的加持。阿彌陀佛加持的特點，是帶業往生，橫超三界。念觀世音菩薩聖號可以消業障，但是念觀世音菩薩聖號可以往生到觀世音菩薩的國土嗎？
不能的！因為他沒有臨終十念救拔的願。你念阿彌陀佛的功德跟念觀世音菩薩的功德絕對不一樣！
因為你跟兩個不同的佛結緣，結果怎麼會一樣呢？這兩個佛因地所發的願是不同的，這樣的願產生救拔的力量自然也就不同！他的聖號的成就來自於他的願力，他的願力不同聖號產生的功德怎麼會一樣呢？
1、出自羅什譯《法華經觀音菩薩普門品》
無盡意，若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？"無盡意言：
"甚多世尊。"佛言："若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。
無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。
2、大乘大集地藏十輪經三藏法師玄奘奉 詔譯
善男子。假使有人於其彌勒及妙吉祥並【觀自在】普賢之類而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所。於百劫中至心歸依稱名唸誦禮拜供養求諸所願。
不如有人於一食頃至心歸依稱名唸誦禮拜供養地藏菩薩求諸所願速得滿足。
觀自在即觀音菩薩。
印光大師：怎樣持經修定
若欲隨分親得實益，必須至誠懇切，清淨三業。或先端坐少頃，凝定身心，然後拜佛朗誦，或止默閱。或拜佛後端坐少頃，然後開經。
必須端身正坐，如對聖容，親聆圓音，不敢萌一念懈怠，【【【【【不敢起一念分別，從首至尾，一直閱去，無論若文若義，一概不加理會。】】】】】如是閱經，利根之人，便能悟二空理，證實相法。即根機鈍劣，亦可以消除業障，增長福慧。
六祖謂，但看金剛經，即能明心見性，即指如此看耳，故名曰「但」。能如此看，諸大乘經，皆能明心見性，豈獨金剛經為然。
【【【【【若一路分別，此一句是甚麼義，此一段是甚麼義，全屬凡情妄想】】】】】，卜度思量，豈能冥符佛意，圓悟經旨，因茲業障消滅，福慧增崇乎？若知恭敬，猶能少種善根，倘全如老學究之讀儒書，將見褻慢之罪，嶽聳淵深。以善因而招惡果，即此一輩人也。
古人專重聽經，以心不能起分別故。如有一人出聲誦經，一人於旁攝心諦聽，字字句句，務期分明。其心專注，不敢外緣一切聲色。
若稍微放縱，便致斷絕，文義不能貫通矣。誦者有文可依，心不大攝，亦能誦得清楚；聽者惟聲是託，一經放縱，便成割裂。若能如此聽，比誦者能至誠恭敬之功德等。
若誦者恭敬稍疏，則其功德，難與聽者相比矣。
夢見自己唸經驅鬼教別人唸經驅鬼是怎麼回事？高手指點多謝
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彌勒佛是佛祖嗎彌勒佛是佛祖嗎彌勒佛是什麼佛祖？
是娑婆世界下一任的佛祖，這一任的佛祖是釋迦 牟尼佛。彌勒菩薩是底下一尊佛，什麼時候到這個世間來成佛？彌勒下生經 裡面，釋迦牟尼佛給我們講得很清楚，這個年代其實我們可以計算得出來。彌勒菩薩現在在兜率內院，兜率天。佛給我們說，兜率天跟我們有很大的時差，兜率天的一天是我們人間四百年，一年也是三百六十日。諸...
如來佛祖是天下無敵麼
是啊，佛祖心中只有慈悲，無任何敵人，怎麼不是天下無敵呢。如來佛祖從不會與任何人動刀動兵，相反是普渡眾生，不嫌棄任何一個人，你說是不是天下無敵呢。當然了，任何人天魔神也是傷不了他的。你看看西遊記裡面，有什麼能傷如來麼，雖然那只是個比喻 您好，師兄 佛祖，出生時，一手指天，一手指地，說天上天下唯我獨尊 ...