1樓：匿名使用者
1、《人日剪綵》
唐代：徐延壽
閨婦持刀坐，自憐裁剪新。葉催情綴色，花寄手成春。 帖燕留妝戶，黏雞待餉人。擎來問夫婿，何處不如真。
2、《奉和立春日侍宴內出剪綵花應制》
唐代：宋之問
金閣妝新杏，瓊筵弄綺梅。人間都未識，天上忽先開。 蝶繞香絲住，蜂憐豔粉回。今年春色早，應為剪刀催。
3、《立春日》
唐代：李遠
暖日傍簾曉，濃春開篋紅。釵斜穿彩燕，羅薄剪春蟲。 巧著金刀力，寒侵玉指風。娉婷何處戴，山鬢綠成叢。
4、《彭衙行》
唐代：杜甫
憶昔避賊初，北走經險艱。夜深彭衙道，月照白水山。 盡室久徒步，逢人多厚顏。
參差谷鳥吟，不見遊子還。 痴女飢咬我，啼畏虎狼聞。懷中掩其口，反側聲愈嗔。
小兒強解事，故索苦李餐。一旬半雷雨，泥濘相牽攀。 既無御雨備，徑滑衣又寒。
有時經契闊，竟日數裡間。 野果充餱糧，卑枝成屋椽。早行石上水，暮宿天邊煙。
少留周家窪，欲出蘆子關。故人有孫宰，高義薄曾雲。 延客已曛黑，張燈啟重門。
暖湯濯我足，翦紙招我魂。 從此出妻孥，相視涕闌干。眾雛爛熳睡，喚起沾盤餐。
誓將與夫子，永結為弟昆。遂空所坐堂，安居奉我歡。 誰肯艱難際，豁達露心肝。
別來歲月周，胡羯仍構患。 何當有翅翎，飛去墮爾前。
5、《人日即事》
唐代：李商隱
文王喻復今朝是，子晉吹笙此日同。舜格有苗旬太遠， 周稱流火月難窮。鏤金作勝傳荊俗，翦綵為人起晉風。 獨想道衡詩思苦，離家恨得二年中。
2樓：匿名使用者
1.暖湯灌我足，剪紙招吾魂 ----- 唐·杜甫《彭衙行》
2.樓金做勝傳荊俗，剪綵為人起晉風 ----- 唐·李商隱《人日》
3.吳越踐王於行吉日……城外百戶。不張懸錦緞，皆用彩紙剪人馬以代。----- 五代《武林梵志》
4.向舊都天街，有剪諸色花樣者，極精妙，隨所欲而成……有少年能手於袖中剪字及花朵之類…… ----- 周密《志雅堂雜鈔》
5.嘉靖中制夾紗燈，刻紙刻成花竹禽鳥之狀。隨輕濃罩色，熔蠟徐染，用輕紹夾之，映日則光明瑩徹，芳菲翔舞，恍在輕煙之中，與真者莫辨。 ------ 明《蘇州府志》
6.石女，張蔡公之女也，有巧思，與人接談，袖中細剪春花秋菊，細草垂柳，罔不入神…… ----- 清《保定府志》
關於剪紙的古詩詞有哪些？
3樓：一米八的脖子
1、疏流似剪紙，決壅同裂帛。——《自蜀江至洞庭湖口有感而作》 【唐】白居易
譯文：疏通水流好像剪紙一樣，挖掘堵塞就如同撕裂絲綢。
2、鏤金作勝傳荊俗，翦綵為人起晉風。——唐代李商隱《人日即事》
譯文：鏤金工藝做得如此之好啊，它是傳承自荊州的風俗；揚州的剪紙技藝是如此為人稱道啊，是流傳自晉代的風格。
3、暖湯濯我足，剪紙招我魂 。 ——唐代杜甫《彭衙行》
譯文：燒熱水給我洗腳，還剪紙為我全家壓驚。
4、數家祈福來澆奠，剪紙糊燈作上元。——《野廟》宋方回譯文：很多人家灑酒祭奠，剪紙並且用紙糊燈籠作為元宵節的裝飾。
5、何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。——出自唐代李商隱的《夜雨寄北》
譯文：什麼時候我們才能一起秉燭長談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。
4樓：大大的
1、《人日剪綵》
唐代：徐延壽
閨婦持刀坐，自憐裁剪新。葉催情綴色，花寄手成春。
帖燕留妝戶，黏雞待餉人。擎來問夫婿，何處不如真。
2、《奉和立春日侍宴內出剪綵花應制》
唐代：宋之問
金閣妝新杏，瓊筵弄綺梅。人間都未識，天上忽先開。
蝶繞香絲住，蜂憐豔粉回。今年春色早，應為剪刀催。
3、《立春日》
唐代：李遠
暖日傍簾曉，濃春開篋紅。釵斜穿彩燕，羅薄剪春蟲。
巧著金刀力，寒侵玉指風。娉婷何處戴，山鬢綠成叢。
4、《彭衙行》
唐代：杜甫
憶昔避賊初，北走經險艱。夜深彭衙道，月照白水山。
盡室久徒步，逢人多厚顏。參差谷鳥吟，不見遊子還。
痴女飢咬我，啼畏虎狼聞。懷中掩其口，反側聲愈嗔。
小兒強解事，故索苦李餐。一旬半雷雨，泥濘相牽攀。
既無御雨備，徑滑衣又寒。有時經契闊，竟日數裡間。
野果充餱糧，卑枝成屋椽。早行石上水，暮宿天邊煙。
少留周家窪，欲出蘆子關。故人有孫宰，高義薄曾雲。
延客已曛黑，張燈啟重門。暖湯濯我足，翦紙招我魂。
從此出妻孥，相視涕闌干。眾雛爛熳睡，喚起沾盤餐。
誓將與夫子，永結為弟昆。遂空所坐堂，安居奉我歡。
誰肯艱難際，豁達露心肝。別來歲月周，胡羯仍構患。
何當有翅翎，飛去墮爾前。
5、《人日即事》
唐代：李商隱
文王喻復今朝是，子晉吹笙此日同。舜格有苗旬太遠，周稱流火月難窮。鏤金作勝傳荊俗，翦綵為人起晉風。
獨想道衡詩思苦，離家恨得二年中。
參考資料古詩文網：http://so.
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5樓：匿名使用者
洪。14475388825885678668885555555557522669888
跪求描寫江南和古鎮的散文還有古詩詞。
6樓：喚神共飲醉千秋
《憶江南·江南好》
唐代：白居易
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
《江南春》
唐代：杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
《憶江南詞三首》
唐代：白居易
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊！
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢！
《江南逢李龜年》
唐代：杜甫
岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。
《菩薩蠻·人人盡說江南好》
唐代：韋莊
人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
《望江南·超然臺作》
宋代：蘇軾
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
1、傍晚，晚霞映紅了天空，披著霞彩，步入了古街。霞光一點點地消失在天際，古街上店外的燈籠一盞盞的照亮了夜晚，在黑夜來臨前，傍晚的古街在藍色的天色中，顯出可迷幻的美。店的後面是一條條的河，燈光從一家家店的木窗木門中滲透出來，照亮了夜河，折射出的柔和，夾雜著古典的風味，訴說著幾千年來不變的江南。
2、此刻，我已坐在江那頭的亭閣裡了。忽然又覺，江南是烏漆格子裡半躲半藏的姑娘。冉冉檀香透過窗，眼前的江南，宛如一幅濃墨淺彩的水墨畫。
圓石桌上，一杯熱茶冒著熱氣，與煙雨混在一起，看不分明瞭。是那「姑娘」飲過的嗎？思君君不知，一簾幽怨寒。
滴滴紅粉淚，濺落在水墨畫卷上，是江南的溫柔。雲鬢花顏，淚光瀲灩，此恨綿綿，都在江南。
3、芙蓉如面柳如眉，她生於江南小鎮的一處平凡人家。她有個憨實的爹，慈愛的娘。她常穿著孃親手縫製的粗布青衫，撐一葉小舟，至荷塘未央。
用她白皙的手摘下一朵朵嬌豔的蓮花。她名：木芙蓉，可人們都叫她：
採蓮女。
4、江南的房子總是雙層的小樓，我在一座石橋下船，慢慢踱上橋時，江南的景色也慢慢展露在我眼前，登上橋頂，便能看到江南的河道，兩岸坐落著許些房子，望過去是青白的交相輝映，好像一直延伸到天邊，高大的柳樹遮住陽光，倒映在水中的影子，朦朦朧朧的好似夢中。
5、江南是這樣的溫柔，哪怕耀眼的陽光，在她這裡，也是那麼的柔和，她就像溫柔的女子，高雅，清新。
6、靜謐的風拂遍整個江南，枯藤老樹昏鴉的悲涼，小橋流水人家的悠遠，荷葉田田的歡樂，就在這無數的瞬間，江南又幻化出另一個淨潔的世界，他概括了江南的輪廓。江南，這個多愁善感的天堂孕育出了淳樸、善良的人類，無論是日出而作日落而息的生活規律，還是吟詩作對、琴棋書畫的興趣愛好；無論是精緻美觀，令人津津樂道的美食文化，還是巧奪天工的園林藝術，獨特的水鄉文化底蘊正向世界開啟了一扇窗，濃厚的文化氣息傳遍世界。
7、漫步在青磚石上，渴切想記住江南的每一個細節，一草一木，似乎都帶有那份淡定的氣質，路延伸到某個不知名的地方，路上的每個岔口，都通往一個不一樣的江南。
8、女子造就了江南。在江南，女了不僅僅溫婉多情，還多才多藝。繡花與歌唱，彷彿與生俱來。
其實，最愛看的就是江南女子做詩。如詩之畫自成詩，女子筆下的小詩更增添了江南的風韻。女子讓江南充滿了一種靈動的美。
如果你立足一窗前，靜靜觀賞一女子梳髮，你會發現時間可以過得這麼精緻；如果你跟隨一江南女子穿越一條古道，你會發現生活處處是風景。有了女子才有了完整的江南。
9、青石板的小路，依依的楊柳、清清的河水、精緻的小屋構成了周莊最具浪漫色彩的意境！在小路兩旁有許多擺攤的小商販，把這個小鎮勾勒得如此的和諧與熱鬧。
10、如果說江南周莊的夜色是一位溫婉的女子，那麼在遂寧涪江邊的夜色就是一位充滿了陽剛之氣的小夥。如果說江南的夜色為我們演繹的是一首首琵琶曲，那麼涪江的夜色就是一曲曲激烈的鑼鼓！
11、踏著蔓蔓的青石小路，回憶著幼時的江南，也如同這般地清雅，兩邊的河道停泊著密密的扁舟，幾個船伕稀稀疏疏地搖著船，等待著遊客，他們身上散發著樸質的純真，有著江南最古老的品質。
12、天下著濛濛細雨，讓整個江南蒙上了水汽，也為江南增添了迷濛與神祕。夾雜著雨滴，我踏進了蘇州的園林，這些融匯了古典藝術的建築，是江南與世無爭，清新淡雅的最好代表，它沒有故宮的霸氣，它是在外漂泊久了的人，最溫暖的家，淡雅而又玲瓏，憑欄木雕，鏤空花窗，亭臺樓閣，園林的美，是江南最好的詮釋。
13、我搭上一艘木船，看著兩岸白璧青磚的房子，又有種回到以前的無憂，帶著無盡的期待，數著家門前的船隻。楊柳在微風中輕輕地搖擺，婀娜多姿地點綴在江南的每個角落。
14、小調造就了江南。也許瀰漫在江南瓦片之中，草荇之間的不僅僅有溼漉漉的氣息，更有膩人的小調。雖說她膩，但膩得好聽，沁人心脾。
一方水土養育一方人，江南人天生就不是唱秦腔的，他們婉轉空靈的歌聲更像是在與自然對話，無需聲嘶力竭，只需娓娓道來。無論是深閨女子，還是豪爽漁夫，無論是賣油紙傘的老叟，還是吖吖學語的孩子，小調是他們的日常用語，歌即是話，話即是歌。有了小調才有了完整的江南。
15、眼前的這片紅色在我面前彷彿盪漾起了一圈圈紅色的漣漪，這就是江南人的文化吧！一個安靜的城市至少會因為還存在著這些紅色的生命不會埋沒、消失，是文化構造了江南，是藝術深化了江南，是感情完美了江南。外婆說，剪紙是需要耐心、細心與恆心的，江南的嫻靜、高雅是江南人細膩的感情鑄造的，是無數年來點點滴滴的文化堆積成的結晶。
她擁有著自己的感情、自己的個性，自己的夢想穿梭在世界的天空。
16、這個江南小鎮給我的第一感覺就是古色古香，在飄雨的黃昏，小鎮就像是一位撐著油紙傘在雨中漫步的美麗姑娘。
【江南的歷史沿革】
在先秦時期已經存在江南的說法。據《吳越春秋》「周元王使人賜勾踐，已受命號去，還江南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地，與魯泗東方百里。當是之時，越兵橫行於江淮之上，諸侯畢賀，號稱霸王。
」可知史書中出現的「江南」一詞，在東周春秋時期，最早指的便是現今浙江、江蘇和安徽等省一帶，也就是東周時的吳國越國等諸侯國區域。
秦統一天下時期的《史記·秦本紀》中記載：「秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南為黔中郡。」此書中出現的江南，指的是現今湖南省和湖北南部、江西部分地區。
王莽時曾改夷道縣為江南縣，是今日湖北宜都地區。《後漢書·劉表傳》載「江南宗賊大盛……唯江夏賊張莊、陳坐擁兵據襄陽城，表使越與龐季往譬之，及降，江南悉平」。
西晉永嘉之亂後，今中原流民相繼渡淮河、長江南遷，衣冠南渡，以建康（今南京）為都，是為東晉。隋朝，這一時期的江南有時指的是湖南、湖北一帶。
唐朝貞觀元年（627年），設立江南道，範圍包括長江中下游地區的江西、湖南、湖北長江以南部分。安史之亂後，東路自華北平原進人淮南、江南。靖康之亂以後北方人民南遷以本階段人數最多，短短十餘年，「江、浙、湖、湘、閩、廣，西北流寓之人遍滿」。
紹興十一年，宋金和約達成，和約規定南宋不得接收金朝「逃亡之人」，南遷的浪潮始告消退。
宋朝改道為路，江南路包括江西全境與皖南部分地區，分江南東路與西路，其中江南東路包括宣州、池州、太平州、徽州、饒州（鄱陽）、信州（上饒）、撫州、洪州（南昌）；江南西路包括袁州（宜春）、吉州（吉安）、江州（九江）、筠州（贛州）。
元朝開始的官修地理志中，「江南」一詞還有被用於行政區劃。明代袁可立在蘇州為推官，史官在評價他的政績時稱呼道，明 董其昌《節寰袁公行狀》：「神君訖威訖富之譽，（袁可立）為江南冠矣！」
清朝初期，江南省即如今江蘇、安徽的統稱，兩江總督指的便是江南省與江西省，但文化意義上的「小江南」越來越明確地特指傳統的江浙地區。
【滕王閣】
【岳陽樓】
【黃鶴樓】
【閱江樓】
每一座樓閣都是歷史上出名的閣樓，有多首古詩文是描寫這四樓的，並且有著多年的文化歷史背景，是非常值得去登上觀望的。
剪紙的來歷，剪紙藝術的由來
我國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發展過程，我國紙的發明是在公元前的西漢時代 公元前6世紀 在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕 鏤 剔 刻 剪的技法在金箔 皮革 絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。史記 中的剪桐封弟...
什麼是剪紙？剪紙的藝術特點剪紙藝術具有什麼特點
中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用於裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎，交融於各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承賡續的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史資訊，表達了廣大民眾的社會認知 道德觀念 實踐經驗 生活理想和審美情趣，具有...
剪紙的來歷剪紙是誰發明的，剪紙的由來，詳細一點
剪紙起源於古人祭祖祈神的活動，沒有發明者的記載。剪紙在中國農村是歷史悠久，並且流傳很廣的一種民間藝術形式。剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花 門箋 牆花 頂棚花 燈花 等。這種民俗藝術的產生和流傳與中國農村的節日風俗有著密切關係，逢年過節亦或新婚喜慶，常常會貼 囍 這個字，人們把美麗鮮豔...