1樓：暖暖炊煙裊裊
表達了作者孤寂傷感的思想感情。
嫦娥雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
2樓：匿名使用者
嫦娥《奔月》嫦娥(范文芳飾)
（唐）李商隱 雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉. 嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心.
譯文透過裝飾著雲母的屏風,燭影漸漸暗淡下去.銀河也在靜靜地消失,晨星沉沒在黎明的曙光裡.月宮的嫦娥恐怕後悔偷了后羿的長生不老藥.現在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心.
韻譯雲母屏風染上一層濃濃的燭影, 銀河逐漸斜落啟明星也已下沉. 嫦娥想必悔恨當初偷吃下靈藥, 如今獨處碧海青天而夜夜寒心.
賞析一此篇諷刺信神仙而求長生者.以嫦娥為例,說她偷吃不死之藥成仙以後,在月宮裡永遠品味著孤獨寂寞的滋味.詩人在諷刺虛妄的同時,提出了一個重要的生命哲學問題：
生命的意義到底是什麼?由這一問題牽連而出的問題是：人應該怎樣生活?
長壽甚至長生的目的是什麼?在愛和長生不老之間,現實的人應該選擇什麼?作者顯然並不贊成嫦娥那樣犧牲現世的生活而換取長生不老.
他認為那樣孤獨寂寞的長生,實際上正是對生命的折磨和摧殘.與其如此,還不如人間兒女們那樣有悲歡地熱愛、有聚散地執著更有意義. 這首詩的藝術技巧也很成熟.
全詩旨在揭示人生哲理,但完全不用概念化的語言,而是講述一個動人的故事,啟發人們去思考. 前人於此詩有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說.劉、餘《集解》雲：
「悼亡說最不可通.……而自傷、懷人與女冠三說,雖似不相涉,實可相通.……推想嫦娥心理,實已暗透作者自身處境與心境.
嫦娥竊藥奔月,遠離塵囂,高居瓊樓玉宇,雖極高潔清靜,然夜夜碧海青天,清冷寂寥之情固難排遣；此與女冠之學道慕仙,追求清真而又不耐孤孑,與詩人之蔑棄庸俗,嚮往高潔而陷於身心孤寂之境均極相似,連類而及,原頗自然.故嫦娥、女冠、詩人,實三位而一體,境類而心通.」
3樓：狂人橫刀向天笑
詩人以詩中嫦娥的遭際來抒發自己本欲在仕途上求得進取，而實際卻導致長期漂泊流寓的不幸。表達了詩人對懷才不遇的不平之感。
《常娥》是唐代詩人李商隱的作品。此詩詠歎常娥（即嫦娥）在月中的孤寂情景，抒發詩人自傷之情。前兩句分別描寫室內、室外的環境，渲染空寂清冷的氣氛，表現主人公懷思的情緒；後兩句是主人公在一宵痛苦的思憶之後產生的感想，表達了一種孤寂感。
全詩情調感傷，意蘊豐富，奇思妙想，真實動人。
常娥（唐）李商隱
雲母屏風燭影深，
長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，
碧海青天夜夜心。
譯文：透過裝飾著雲母的屏風，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光裡。
月宮的嫦娥恐怕後悔偷了后羿的長生不老藥。現在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心。
4樓：星雲
這首詩借嫦娥飛月的故事抒寫了身處孤寂中的感受。在黑暗汙濁的現實包圍中，詩人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界，而追求的結果往往使自己陷於更孤獨的境地。清高與孤獨的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，被詩人用精微而富於含蘊的語言成功地表現出來了
嫦娥這首詩表達了詩人怎樣的思想感情
5樓：匿名使用者
詩人以詩中嫦娥的遭際來抒發自己本欲在仕途上求得進取，而實際卻導致長期漂泊流寓的不幸。表達了詩人對懷才不遇的不平之感。
嫦娥（唐）李商隱
雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉.
嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心.
譯文透過裝飾著雲母的屏風,燭影漸漸暗淡下去.銀河也在靜靜地消失,晨星沉沒在黎明的曙光裡.月宮的嫦娥恐怕後悔偷了后羿的長生不老藥.現在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心.
韻譯雲母屏風染上一層濃濃的燭影, 銀河逐漸斜落啟明星也已下沉. 嫦娥想必悔恨當初偷吃下靈藥, 如今獨處碧海青天而夜夜寒心.
賞析此篇諷刺信神仙而求長生者.以嫦娥為例,說她偷吃不死之藥成仙以後,在月宮裡永遠品味著孤獨寂寞的滋味.詩人在諷刺虛妄的同時,提出了一個重要的生命哲學問題：
生命的意義到底是什麼?由這一問題牽連而出的問題是：人應該怎樣生活?
長壽甚至長生的目的是什麼?在愛和長生不老之間,現實的人應該選擇什麼?作者顯然並不贊成嫦娥那樣犧牲現世的生活而換取長生不老.
他認為那樣孤獨寂寞的長生,實際上正是對生命的折磨和摧殘.與其如此,還不如人間兒女們那樣有悲歡地熱愛、有聚散地執著更有意義. 這首詩的藝術技巧也很成熟.
全詩旨在揭示人生哲理,但完全不用概念化的語言,而是講述一個動人的故事,啟發人們去思考. 前人於此詩有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說.劉、餘《集解》雲：
「悼亡說最不可通.……而自傷、懷人與女冠三說,雖似不相涉,實可相通.……推想嫦娥心理,實已暗透作者自身處境與心境.
嫦娥竊藥奔月,遠離塵囂,高居瓊樓玉宇,雖極高潔清靜,然夜夜碧海青天,清冷寂寥之情固難排遣；此與女冠之學道慕仙,追求清真而又不耐孤孑,與詩人之蔑棄庸俗,嚮往高潔而陷於身心孤寂之境均極相似,連類而及,原頗自然.故嫦娥、女冠、詩人,實三位而一體,境類而心通.」
6樓：弇佳佳
嫦娥雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
註解1、深：暗。
2、長河：銀河。
3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能見到碧色的海，深藍色的天。
4、夜夜心：指嫦娥每晚都會感到孤單。
5、嫦娥：古代神話中的月中仙女.《淮南子·覽冥訓》："羿請不死之藥於西王母,恆娥竊以奔月."恆又作姮.
6、雲母屏風：嵌著雲母石的屏風.此言嫦娥在月宮居室中獨處,夜晚,唯燭影和屏風相伴. 3.長河句：銀河逐漸向西傾斜,曉星也將隱沒,又一個孤獨的夜過去了.
7、碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸,岸直,陸行登岸一萬里,東復有碧海,海闊狹浩汗,與東海等,水既不鹹苦,正作碧色."
賞析就內容而論，這是一首詠嫦娥的。然而各家看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄託，有人以為是歌詠女子學道求仙，有人以為應當作「無題」來看。
我們姑且當作歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子。以此而論，著實寫得貼情貼理。語言含蘊，情調感傷。
譯文透過裝飾著雲母的屏風,燭影漸漸暗淡下去.銀河也在靜靜地消失,晨星沉沒在黎明的曙光裡.月宮的嫦娥恐怕後悔偷了后羿的長生不老藥.現在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心.
韻譯雲母屏風染上一層濃濃的燭影,
銀河逐漸斜落啟明星也已下沉.
嫦娥想必悔恨當初偷吃下靈藥,
如今獨處碧海青天而夜夜寒心.
《籬竹》這首詩表達了怎樣的思想感情？
7樓：匿名使用者
《籬竹》（清）鄭板橋
一片綠陰如洗，護竹何勞荊杞。
仍將竹做籬笆，求人不如求己。
竹陰碧綠，卻不用荊棘來保護，只需要自己做成籬笆就能保護自己。
是說竹子堅強自立，一切都靠自己。表達了其自我孤高的情操。
《嫦娥》這首詩表達了詩人怎樣的思想感情
8樓：黛妮
詩人以詩中嫦娥的遭際來抒發自己本欲在仕途上求得進取，而實際卻導致長期漂泊流寓的不幸。表達了詩人對懷才不遇的不平之感。
9樓：郭猛
表達了作者嚮往月球的美好願望和征服大自然的決心。
10樓：匿名使用者
嫦娥《奔月》嫦娥(范文芳飾)
（唐）李商隱 雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。 嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
譯文透過裝飾著雲母的屏風，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光裡。月宮的嫦娥恐怕後悔偷了后羿的長生不老藥。現在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心。
韻譯雲母屏風染上一層濃濃的燭影， 銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。 嫦娥想必悔恨當初偷吃下靈藥， 如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
賞析一此篇諷刺信神仙而求長生者。以嫦娥為例，說她偷吃不死之藥成仙以後，在月宮裡永遠品味著孤獨寂寞的滋味。詩人在諷刺虛妄的同時，提出了一個重要的生命哲學問題：
生命的意義到底是什麼？由這一問題牽連而出的問題是：人應該怎樣生活？
長壽甚至長生的目的是什麼？在愛和長生不老之間，現實的人應該選擇什麼？作者顯然並不贊成嫦娥那樣犧牲現世的生活而換取長生不老。
他認為那樣孤獨寂寞的長生，實際上正是對生命的折磨和摧殘。與其如此，還不如人間兒女們那樣有悲歡地熱愛、有聚散地執著更有意義。 這首詩的藝術技巧也很成熟。
全詩旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的語言，而是講述一個動人的故事，啟發人們去思考。 前人於此詩有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說。劉、餘《集解》雲：
「悼亡說最不可通。……而自傷、懷人與女冠三說，雖似不相涉，實可相通。……推想嫦娥心理，實已暗透作者自身處境與心境。
嫦娥竊藥奔月，遠離塵囂，高居瓊樓玉宇，雖極高潔清靜，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固難排遣；此與女冠之學道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，與詩人之蔑棄庸俗，嚮往高潔而陷於身心孤寂之境均極相似，連類而及，原頗自然。故嫦娥、女冠、詩人，實三位而一體，境類而心通。」
《嫦娥》這首詩表達了詩人怎樣的思想感情
詩人以詩中嫦娥的遭際來抒發自己本欲在仕途上求得進取，而實際卻導致長期漂泊流寓的不幸。表達了詩人對懷才不遇的不平之感。表達了作者嚮往月球的美好願望和征服大自然的決心。嫦娥 奔月 嫦娥 范文芳飾 唐 李商隱 雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。譯文透過裝飾著雲母的屏風，燭影漸...
《鄉愁》這首詩表達了作者怎樣的思想感情
作者把無形的鄉愁比喻化為四種事物，可見作者愁思之重。詩人把鄉愁比喻成郵票，是詩人的關於小時候的記憶，小小的郵票卻寄託著深厚的感情和沉重的記憶。詩人把鄉愁比喻成船票，是詩人對於自己成年後人生的一段記憶，詩人在其中有許多辛酸的記憶和故事，每當作者回想起來就會感到無限的悵惘和懷念。詩人把鄉愁比喻成墳墓，是...
所見這首詩表達了作者怎樣的思想感情
所 見 清 袁枚 牧 童 騎 黃 牛，歌 聲 振 林 樾。意 欲 捕 鳴 蟬，忽 然 閉 口 立。牧童騎黃牛 當年老子騎青牛出關，此處小童騎牛為何？是為此詩引典也。黃牛用騎不用牽，是牧童之牧牛有道，故得為自得其樂，與牛同歡也。此則何似贊老子之無為法要！水可載舟，亦可覆舟 以黃牛象水，得其道，故可不覆...