1樓：儒雅的凝眸
1、《活水亭觀書有感》
朱熹半畝方塘一鑑開,
天光雲影共徘徊.
問渠哪得清如許,
為有源頭活水來.
2、《寄舊山僧》
唐 王建
因依老宿發心初,半學修心半讀書.
雪後每常同席臥,花時未省兩山居.
獵人箭底求傷雁,釣戶竿頭乞活魚.
一向風塵取煩惱,不知衰病日難除.
2樓：瑾夕紫雨
1、鳥獸含冤入畫圖， 魚蝦抱恨葬漿汙。
2、花傷不見蜂蝶舞， 山痛悲觀萬木枯。
3、泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
4、郭門臨渡頭，村樹連溪口。
5、白水明田外，碧峰出山後。
6、水皆縹碧，千丈見底。
7、游魚細石，直視無礙 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
8、青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
9、遲日江山麗，春風花草香。
10、泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
11、竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。
12、遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
13、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
14、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
3樓：嶽餅
保護環境的古詩有：歐陽修的《欒城遇風效韓孟聯句》，袁吉的《金華山》，陳逢春的《寶婺觀望金華山》等。
1、欒城遇風效韓孟聯句
（宋·歐陽修）
歲暮氛霾惡，冬餘氣候爭。
吹噓回暖律，號令發新正。
遠響來猶漸，狂奔勢益橫。
頹城鏖戰鼓，掠野過陰兵。
解析：看來霧霾並非到現代才有，古代也有霧霾困擾，而且也是在秋冬多發呢，就連大詩人歐陽修也在為霧霾的事抒懷。
2、金華山
（唐·袁吉）
金華山色與天齊，一徑盤紆盡石梯；
步步前登清漢近，時時回首白雲低。
風偷藥氣名何限，水泛花光路即迷；
洞口數聲仙犬吠，始知羽客此真棲。
3、寶婺觀望金華山
（明·陳逢春）
中天樓閣倚金湯，北望芙蓉瑤草長。
雲暗赤松猶住鶴，山餘白石已亡羊。
五峰煙樹生秋思，萬古江流送夕陽。
羽客相逢傳往事，至今洞口夜生光。。
關於環保的古詩有哪些？
4樓：在波瀾
環保一詞是19世紀提出來的，可能很難找到相關古詩。
古詩中透露出作者有環保意識或者自然意識的有：
1、《詣徐卿覓果栽》
杜甫草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去，果園坊裡為求來。
2、戲作種鬆
蘇軾我昔少年日，種鬆滿東岡。
初移一寸根，瑣細如插秧。
二年黃茅下，一一攢麥芒。
三年出蓬艾，滿山散牛羊。
不見十餘年，想作龍蛇長。
夜風破浪碎，朝露珠璣香。
我欲食其膏，已伐百本桑。
人事多乖迕，神藥竟渺茫。
朅來齊安野，夾路鬚髯蒼。
會開龜蛇窟，不惜斤斧瘡。
縱未得茯苓，且當拾流肪。
釜盎百出入，皎然散飛霜。
槁死三彭仇，澡換五穀腸。
青骨凝綠髓，丹田發幽光。
白髮何足道，要使雙瞳方。
卻後五百年，騎鶴還故鄉。
3、活水亭觀書有感二首·其一
朱熹半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
4、寄舊山僧
王建因依老宿發心初，半學修心半讀書。
雪後每常同席臥，花時未省兩山居。
獵人箭底求傷雁，釣戶竿頭乞活魚。
一向風塵取煩惱，不知衰病日難除。
5、草 / 賦得古原草送別
白居易離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
5樓：匿名使用者
晉代詩人陶淵明最喜植柳，辭官歸隱後，始終與柳樹為友。他還特意在房前栽下五棵柳樹，自號「五柳先生」，寫下了許多愛樹的詩句：「榆柳蔭後簷，桃李羅堂前」、「縈縈窗下蘭，密密堂前柳」等。
唐代詩人杜甫在成都草堂居住時，四季不忘綠化，還以詩代札，向友人索取樹苗：「草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。石筍街中卻歸去，果園房裡為求來。
」宋代文豪蘇軾也愛種樹，「我昔少年時，種鬆滿東崗。初移一寸根，瑣細如插秧。」就是描寫他少時種樹的情景。
後來他在杭州做官，修築長堤，「植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖」，成為西湖美景之一。明代吳承恩也在《西遊記》中描寫了火焰山等惡劣環境及其對它們的改造，對五莊觀毀壞人蔘果樹等破壞自然的行為進行了處罰。
6樓：小蘭蘭小啊
相看兩不厭 只有敬亭山。
7樓：水蜜水蜜
在我國古代的文化典籍中，留下了豐富的關於古代環境保護思想與實踐的記載。
一、神話傳說
遠古時代的人們在極其艱苦的自然條件下，從事著改善和保護環境的活動，這些活動在當時沒有文字記載的情況下，只能以神話傳說的形式流傳下來。「鯀禹治水」、「精衛填海」、「女媧補天」、「后羿射日」等就屬於這一類，這些改善或保護環境的活動當然不是「鯀禹」「女媧」等個人所為，而是整個氏族部落的活動。
二、文學作品
在大量的古典文學作品中，也有改善和保護環境的描寫，反映了古人對環境保護的重視。晉代詩人陶淵明最喜植柳，辭官歸隱後，始終與柳樹為友。他還特意在房前栽下五棵柳樹，自號「五柳先生」，寫下了許多愛樹的詩句：
「榆柳蔭後簷，桃李羅堂前」、「縈縈窗下蘭，密密堂前柳」等。唐代詩人杜甫在成都草堂居住時，四季不忘綠化，還以詩代札，向友人索取樹苗：「草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去，果園房裡為求來。」宋代文豪蘇軾也愛種樹，「我昔少年時，種鬆滿東崗。初移一寸根，瑣細如插秧。
」就是描寫他少時種樹的情景。後來他在杭州做官，修築長堤，「植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖」，成為西湖美景之一。明代吳承恩也在《西遊記》中描寫了火焰山等惡劣環境及其對它們的改造，對五莊觀毀壞人蔘果樹等破壞自然的行為進行了處罰。
三、經驗總結
人們在日常生活中、在狩獵和家禽馴養中、在農業經營管理中，獲得了一些關於生態環境的知識和動植物繁衍成長的規律性的認識，這些認識反過來成為古人保護自然的經驗性指導。公元前11世紀，西周頒佈了《伐崇令》：「毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者，死無赦。
」這是我國較早的保護水源、動物和森林的法令。《呂氏春秋》中對自然資源的保護規定得更為具體，稱為「四時之禁」。在規定的季節裡，禁止隨便進山砍樹，禁止割水草燒灰，禁止打鳥狩獵，禁止捕撈魚鱉。
四、環保法令
在古代文獻中，還記載著嚴格遵守環境保**令的故事。《國語》中有一個故事叫「裡革斷罟」，說的是魯宣公在夏天到泗水撒網捕魚，大夫裡革出來制止，說根據祖先規定的制度「夏三月川澤不入網略」。他不但把魚網撕破，還向魯宣公講了古訓，為了保護草木鳥獸魚蟲，使之繁衍生息，山上再生出來的枝條不得再砍，水中未長大的水草不能割，捕魚不捕小魚，捕獸不捕幼獸。
而《管子》中則把自然保護提高到作為人君是否有資格進行統治的一個條件：「為人君而不能謹守其山林菹澤草萊，不可以立為天下王。」還說：
「苟山之見芽者，謹封而為禁，有動封山者罪死而不赦。有犯令者，左足入，左足斷；右足入，右足斷。」禁令似乎過嚴了，但也反映了古代統治者保護自然資源的決心之大。
在禁止破壞自然資源的同時，古代的統治者還注意保護、發展自然資源。秦始皇曾下令在全國範圍內修築馳道，道旁種植松樹。他還制定了關於保護山林、水道、植物、鳥獸和魚類的律令。
其他朝代的法律如《唐律》、《清律》等也都有類似的記載。許多思想家也持相同的觀點，如荀子認為，一切屬於人類自然資源的動植物，什麼時候必須禁止對它們的狩獵採伐，什麼時候則可以對它們開發利用，都有一定的規律，即「斬伐養長，不失其時」。堅持這種制度，就能「山林不童而百姓有餘材也」。
既保護了環境，又發展了經濟。
保護環境的古詩有哪些？
8樓：小牛騎馬追火箭
1、《詣徐卿覓果栽》唐代：杜甫
草堂少花今欲栽， 不問綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去，果園房裡為求來。
2、《詩三百三首》唐代：寒山
我昔少年時， 種鬆滿東崗。
初移一寸根， 瑣細如插秧。
3、《觀書有感二首·其一》宋代：朱熹
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
4、《寄舊山僧》唐代：王建
因依老宿發心初，半學修心半讀書。 雪後每常同席臥，花時未省兩山居。
獵人箭底求傷雁，釣戶竿頭乞活魚。 一向風塵取煩惱，不知衰病日難除。
5、《春曉》唐代：孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
9樓：匿名使用者
1、種豆南山下，草盛豆苗稀。——陶淵明
2、正是江南好風景，落花時節又逢君。——杜甫
3、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。——張繼
4、遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。——杜牧
5、榆柳蔭後園，桃李羅堂前。——陶淵明
6、野徑雲俱黑，江船火獨明。——杜甫
7、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。——劉禹錫
8、相看兩不厭，只有敬亭山。——李白
9、我昔少年日，種鬆滿東崗；初移一寸根，瑣細如插秧。——蘇軾
10、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。——李白
11、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白
12、水何澹澹，山島竦峙。——曹操
13、手種黃柑兩百株，春來新葉遍城隅。——柳宗元
14、山重水複疑無路，柳暗花明又一村。——陸游
15、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。——白居易
16、青山遮不住，畢竟東流去。——辛棄疾
17、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——柳宗元
18、明月出天山，蒼茫雲海間。——李白
19、樓東一株樹，枝煙拂青煙。桃樹我所栽，別來向三年。——李白
20、空山不見人，但聞人語響。——王維
21、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫
22、黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。——杜甫
23、寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。——王昌齡
24、寒山轉蒼翠，秋水日潺湲，倚杖柴門外，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。——王維
25、國破山河在，城春草木深。——杜甫
26、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。——柳宗元
27、奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村。——杜甫
28、持錢買花木，城東坡上栽。但購有花者，不限桃杏梅。——白居易
29、朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。——李白
30、不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾
31、白日依山盡，黃河入海流。——王之渙
32、白毛浮綠水，紅掌撥清波。——駱賓王
1、《活水亭觀書有感》
朱熹半畝方塘一鑑開,
天光雲影共徘徊.
問渠哪得清如許,
為有源頭活水來.
2、《寄舊山僧》
唐 王建
因依老宿發心初,半學修心半讀書.
雪後每常同席臥,花時未省兩山居.
獵人箭底求傷雁,釣戶竿頭乞活魚.
一向風塵取煩惱,不知衰病日難除.
3、黃河,我們的母親河
大海般廣袤的黃土地
是我們永恆的襁褓和生命根基
載著傳說
載著悲傷
載著輝煌
載著希冀
也載著沉重的嘆息--
沙化的良田
瀕危的物種
連綿的酸雨
貪婪子孫的無休止索取
正無情損傷著母親的軀體
歷史的悲劇怎能忘記--
羅馬帝國從頂峰隕落
樓蘭古國難覓蹤跡
瑪雅文明從地球上消失
香格里拉不見了美麗……
人類對大自然的無情虐待
必然會招致大自然的回擊
面對日趨嚴峻的生存危機
我們高亢吶喊,深情呼籲--
善待恩澤萬世的大地母親吧
為她編織青禾綠苗
為她獻出心中旋律
愛護含辛茹苦的大地母親吧
因為愛護母親
就是愛護我們自己
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