1樓：張楠
佛教對中國文化的影響
文化是一種複雜體，英國的文化人類學家b泰勒在年的《原始文化》指出：文化是一種複雜體，它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗、以及從社會習得的能力和習慣。美國社會學家戴維波普諾在分析文化定義時認為，社會學家與人類學家對文化的共同定義是：
文化是人類群體或社會的共享成果，這些共有產物不僅包括價值觀、語言、知識，而且包括物質物件。 年，美國文化學家克羅伯和克拉克洪發表《文化概念和定義的批評考察》，對西方自 年至 年期間關於文化的 多種定義做了清理與評析，並在此基礎上給文化下了一個綜***定義：「文化由外顯的和內隱的行為模式構成；這種行為模式通過象徵符號而獲致和傳遞；文化代表了人類群體的顯著成就，包括他們在人造器物中的體現；文化的核心部分是傳統的（即歷史的獲得和選擇的）觀念，尤其是他們所帶來的價值；文化體系一方面可以看作是活動的產物，另一方面則是進一步活動的決定因素。
」這一文化的綜定義基本為現代東西方的學術界所認可，有著廣泛的影響。中國人論述「文化」，比西方人要早得多，《周易》有所謂：「觀乎天文以觀時變；觀乎人文，以化成天下」，這大概是中國人論述「文化」之始，但其中「文化」一詞尚未連結在一起。
在中國人此時的觀念中文化的含義是，通過了解人類社會的各種現象，用教育感化的方法治理天下。到漢朝，「文化」一詞正式出現，其含義也與現在人們通常理解的不一樣。劉向《說苑指武》篇中說：
「凡武之興，為不服也，文化不改，然後加誅」，晉人束皙也講「文化內輯，武功外悠」，這些都是指的與國家軍事手段相對的一個概念，即國家的文教治理手段。到唐代大學問家孔穎達則別有見地的解釋《周易》中的「文化」一詞，認為「聖人觀察人文，則詩書禮樂之謂」，這實際上是說「文化」主要是指文學禮儀風俗等屬於上層建築的東西。古人對文化的這種規定性從漢唐時起一直影響到清代，因此明末清初的大學問家顧炎武在《日知錄》中說「自身而至於家國天下，制之為度數，發之為音容，莫非文也」，即人自身的行為表現和國家的各種制度，都屬於「文化」的範疇。
綜***上述，我把「文化」分做三個層次：即觀念文化、制度文化和器物文化。所謂觀念文化，主要是指一個民族的心理結構、思維方式和價值體系，它既不同於哲學，也不同於意識形態，是介於兩者之間而未上升為哲學理論的東西，是一種深層次的文化；所謂制度文化，是指在哲學理論和意識形態的影響下，在歷史發展過程中形成的各種制度。
它們或歷代相沿，或不斷變化，或興或廢，或長或短，既沒有具體的存在物，又不是抽象的看不見，是一種中層次的文化。所謂器物文化，是指體現一定生活方式的那些具體存在，如住宅、服飾等，它們是人的創造，也為人服務，看得見，摸的著，是一種表層次的文化。
所以，當我們討論佛教傳入我國，並對我國文化產生的影響時，就不能拘於一面，而要從觀念、制度和器物這幾方面去**。
一、對觀念文化的影響
、外來佛教文化對中國古代哲學的影響
中國古代哲學曾被概括為這樣幾個發展階段?惹刂鈄友а⒘膠壕
2樓：百川定歸海
影響了福建泉州的回族人都信佛了
佛教對中國語言的影響佛教對中國文化的影響？
文珠法師講述 佛教對中國文化之影響 節選 1 國語內容為之擴大 中國自漢朝以後，學者唯古是尚，不敢稍有創作，雖有新觀念，亦必套以古詞，使一切學術均帶有灰色，毫無生趣。佛經初期翻譯，除固有名詞對音轉譯外，其相象語者亦襲古，後研究日深，感覺舊語與新義，甚難配合，若仍用古語，未免籠絡失真，或詞不達意，因而...
佛教對中國文化有什麼影響,佛教對中國文化的影響有哪些
佛教根植於儒道。不僅影響了中國文化2000多年,而且橫遍十方,豎窮三際。全人類為之受益 佛教對中國文化的影響有哪些?在以下三個方面都產生了影響。一 思想 中國哲學思想,萌芽於周,而盛於戰國。戰國時代,諸子爭鳴,各倡其說,使中國哲學思想,極盛一時。漢朝,則唯有孔老,後因武帝斥百家而定儒為一尊,故道教日...
中國經濟文化對世界的影響，中國經濟文化對世界的影響
論及這個當前世界範圍的討論熱點前，有必要先對 影響 做個規定。這裡所說的 中國影響 可能有積極和消極 主動和被動 近期和長期 重大和一般的影響，也有經濟 社會 政治 文化 生態影響之分。因為我們不能抽象而簡單地談論中國對世界的影響。影響力 是國家力量的組成部分。通過影響，可以保持一國在世界上的地位 ...