1樓：丁香寨的天空藍
《》牧童》:青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七裡都是草地。晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的黃昏時分。他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月
《舟過安仁》:一隻小漁船裡坐著兩個小孩子，他們收起了划船用的篙和槳，而撐開了一把傘。難怪他們會在沒有下雨的時候打傘，原來是想借助風的力量來駛船。
《清平樂·村居》:屋簷低，茅舍小。小溪潺潺，岸上長滿了茵茵綠草。一陣吳音，絮絮叨叨，還帶著幾分醉意，親切，美好！這是誰家，一對白髮蒼蒼，公公，姥姥。
大兒子，在小溪東岸，豆地裡鋤草。二兒子，正在編織雞籠，手藝可巧！小兒子，躺在溪邊剝蓮蓬，一個逗人喜愛的頑皮佬。
2樓：44902咪咪
牧童。廣闊的地上鋪滿了青青的野草。晚風中傳來牧童悠揚的笛聲。牧童吃飽了飯已是黃昏之後了，他連蓑衣也不脫，就躺在露天的月夜下休息了、採納啊
3樓：匿名使用者
放眼望去，原野上草色蔥蘢；側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。
4樓：弓羅明融
房子是用茅草蓋的，屋矮簷低；門前有一道
溪流，岸邊長滿青草，綠水青草
相映，更顯得碧清可愛。不知是誰家的兩位斑斑白髮的老夫妻喝過幾杯酒後，醉
醺醺地用地道的
土語對話，互相取悅，
語調柔媚親暱。
大兒子在河我最喜歡的頑皮的小兒子在河邊爬著臥著剝蓮蓬玩。東的豆田
裡鋤草，二兒子正在編織
雞籠子，只有
五年級下冊課文第五課《古詩詞三首》的主要內容
5樓：老衲吃橘子
人教版五年級下冊第五課《古詩詞三首》分別是《牧童》《舟過安仁》《清平樂·村居》
《牧童》
展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閒適。表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往。
《舟過安仁》
展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為，其行為中透出了只有兒童才有的奇思妙想與聰明。體現了兩小童的可愛與思維的敏捷。
《清平樂·村居》
描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面，藉此表現人情之美和生活之趣。表現出作者對農村和平寧靜生活的喜愛。
1.牧童
唐代：呂岩
草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。
2.舟過安仁
南宋：楊萬里
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
3.清平樂·村居
宋代：辛棄疾
茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
6樓：樂為人師
《牧童》展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閒適。表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往。
《舟過安仁》展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為，其行為中透出了只有兒童才有的奇思妙想與聰明。體現了兩小童的可愛與思維的敏捷。
《清平樂·村居》描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面，藉此表現人情之美和生活之趣。表現出作者對農村和平寧靜生活的喜愛。
原文：《牧童》
[唐] 呂岩
草鋪橫野六七裡，
笛弄①晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，
不脫蓑衣②臥月明。
註釋①弄：逗弄。
②蓑衣：棕或草編的外衣，用來遮風擋雨。
《舟過安仁》①
[宋] 楊萬里
一葉漁船兩小童，
收篙②停棹③坐船中。
怪生④無雨都張傘，
不是遮頭是使風。
註釋①安仁：縣名。在湖南省東南部，宋時設縣。
②篙：撐船用的竹竿或木杆。
③棹：船槳。
④怪生：怪不得。
《清平樂①·村居》
[宋] 辛棄疾
茅簷②低小，溪上青青草。醉裡吳音③相媚好④，白髮誰家翁媼⑤？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴⑥，溪頭臥剝蓮蓬。
註釋①清平樂：詞牌名，「樂」讀yuè。
②茅簷：茅屋的屋簷。
③吳音：吳地的方言。
④相媚好：這裡指互相逗趣、取樂。
⑤翁媼：老翁、老婦。
⑥亡賴：同「無賴」，「亡」讀wú，這裡指頑皮、淘氣。
小學《語文》五年級上冊第五課的三首古詩分別是什麼意思？
7樓：miko醬是喵
《泊船瓜洲》宋.王安石
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，
明月何時照我還。
《泊船瓜洲》譯文：
京口和瓜洲不過一水之遙，鐘山也只隔著幾重青山。
溫柔的春風又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什麼時候才能夠照著我回家呢？
《秋思》張籍
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
《秋思》譯文：
一年一度的秋風，又吹到了洛陽城中，身居洛陽城內的遊子，不知家鄉的親人怎麼樣了；寫封家書問候平安，要說的話太多了，又不知從何說起。
信寫好了，又擔心匆匆中沒有把自己想要說的話寫完；當捎信人出發時，又拆開信封，再還給他。
《長相思》納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
《長相思》譯文：
我扈駕赴遼東巡視，隨行的千軍萬馬一路跋山涉水，浩浩蕩蕩，向山海關進發。入夜，營帳中燈火輝煌，巨集偉壯麗。
夜已深，帳篷外風雪交加，陣陣風雪聲攪得人無法入睡。作者思鄉心切，孤單落寞，不由得生出怨惱之意：家鄉怎麼沒有這麼煩亂的聲音呢？
王安石，字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。
張籍，唐代詩人。字文昌。世稱「張水部」、「張司業」。張籍的樂府詩與王建齊名，並稱「張王樂府」。著名詩篇有《塞下曲》《徵婦怨》《採蓮曲》《江南曲》。
納蘭性德，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞「納蘭詞」在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也佔有光采奪目的一席。詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。
流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。」富於意境，是其眾多代表作之一。
參考資料
語文網
8樓：匿名使用者
1、從京口到瓜州只是一江之隔，而從京口到鐘山只隔著幾座山;春風吹綠了江南的兩岸，月光何時照我回到我的家鄉。
2、秋風乍起，客居洛陽城的詩人，想要寫封信寄給遠方的家人，可是說的話太多了，不知從何說起;信寫好後又擔心匆匆寫的信不能把自己的意思全部表達出來，當送信人要出發的時候，詩人開啟已封好的信封再檢視了一遍。
3、走過一座又一座山，跨過一條又一條河，一直向山海關那邊進行,夜裡，住宿帳篷的每個帳篷裡都點起了燈。頂頂帳篷，點點燈火;入夜又是颳風，又是下雪，將士們從夢中醒來，再也睡不著了，不禁思念起故鄉來，因為故鄉溫暖、寧靜，沒有寒風朔雪的聲音。
語文人教版五年級下冊第五課<<古詩詞三首>>的意思 要《清平樂·村居》的
9樓：曉龍修理
宋·辛棄疾 《清平樂·村居》白話釋義：
草屋的茅簷又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白髮的老人是誰家的呀？大兒鋤豆溪東，二兒子正忙於編織雞籠。
最令人喜愛的是無賴的小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
原文：茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
寫作背景：
此詞作於辛棄疾閒居帶湖期間。由於辛棄疾始終堅持愛國抗金的政治主張，從二十一歲南歸以後，他一直遭受當權投降派的排斥和打擊。
從四十三歲起，他長期未得任用，以致在信州（今江西上饒）閒居達二十年之久。理想的破滅，使他在隱居中更加關注農村生活，寫下了大量的閒適詞和田園詞。這首《清平樂·村居》就是其中之一。
文章賞析：
此詞描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面，藉此表現人情之美和生活之趣。作者把這家老小的不同面貌和情態。
以及他們的美好的農家生活描寫得有聲有色，惟妙惟肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，表現出作者對農村和平寧靜生活的喜愛。全詞以白描手法描述了農村的鄉土風俗，呈現出一種清新寧馨的風格。
這首詞 ，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區閒居農村時寫的，詞作描寫農村和平寧靜、樸素安適的生活，並不能說是作者對現實的粉飾。
從作者一生始終關心宋朝恢復大業來看，他嚮往這樣的農村生活 ，因而會更加激起他抗擊金兵、收復中原、統一祖國的愛國熱忱。
就當時的情況來說，在遠離抗金前線的村莊，這種和平寧靜的生活，也是存在的，此作並非是作者主觀想象的產物，而是現實生活的反映。
10樓：匿名使用者
茅草屋又低又小，茅屋一旁的溪邊長滿青青的草。聽見茅屋裡有人帶著醉意操著柔媚的南方口音在互相說話取笑，是誰呢？原來是一對白髮夫妻。
老夫妻的大兒子在小溪的東面豆田裡鋤草，二兒子正在編織雞籠子。可愛調皮的小兒子最討人喜歡，他正在溪邊趴著剝蓮蓬。
希望對你有幫助。
11樓：菲同小可
①清平樂 村居：清平樂，詞牌名。村居，這首詞的題目，意為鄉村生活。「樂」在此處讀yuè.
②茅簷：茅屋 ,茅屋的屋簷。 ③吳音：
作者當時住在江西東部的上饒，這一帶古時是吳國的領土，所以稱這一帶的方言為吳音，吳地的方言。 ④相媚好：這裡指互相逗趣，取樂。
⑤翁媼（ǎo）(也讀yùn和wò）：老年夫婦，老翁老婦。 ⑥鋤豆：
鋤掉豆田裡的草。 ⑦織：編織,文中指編織雞籠。
⑧亡賴：這裡指頑皮、淘氣。 ⑨臥：
趴。一所低小的茅草房屋，緊靠著一條流水淙淙，清澈照人的小溪。溪邊長滿了碧綠的小草。一對滿頭白髮的老夫妻，剛剛飲罷酒，帶著醉意，親熱地在一起悠閒自得地聊天。
大兒子在溪東豆地鋤草，二兒子在家門口編織雞籠。最有趣的是三兒子，他是那麼調皮地玩耍，躺臥在溪邊剝蓮蓬吃。 賞析:
在這首詞中作者通過對農村景象的描繪，反映出他的主觀感情，並非只在純客觀地作素描。 作者這首詞是從農村的一個非勞動環境中看到一些非勞動成員的生活剪影，反映出春日農村有生機、有情趣的一面。上片第
一、二兩句是作者望中所見，鏡頭稍遠。「茅簷低小」，鄧《箋》引杜甫《絕句漫興》：「熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。
」此正寫南宋當時農村生活條件並不很好。如果不走近這低小的茅簷下，是看不到這戶人家的活動，也聽不到人們講話的聲音的。第二句點明茅屋距小溪不遠，而溪上草已返青，實暗用謝靈運《登池上樓》「池塘生春草」語意，說明春到農村，生機無限，又是農忙季節了。
作者略含醉意，迤邐行來，及至走近村舍茅簷，卻聽到一陣用吳音對話的聲音，使自己感到親切悅耳（即所謂「相媚好」），這才發現這一家的成年人都已下田勞動，只有一對老夫婦留在家裡，娓娓地敘家常。所以用了一個反問句：「這是誰家的老人呢？
」然後轉入對這一家的其他少年人的描繪。這樣講，主客觀層次較為分明，比把「醉」的主語指翁媼似更合情理。 下片寫大兒鋤豆，中兒編織雞籠，都是寫非正式勞動成員在搞一些副業性質的勞動。
這說明農村中絕大多數並非坐以待食、不勞而獲的閒人，即使是未成丁的孩子也要乾點力所能及的活兒，則成年人的辛苦勤奮可想而知。只有老人和尚無勞動力的年齡最小的孩子，才悠然自得其樂。這實際上是從《莊子"馬蹄篇》「含哺而熙（嬉），鼓腹而遊」的描寫化出，卻比《莊子》寫得更為生動，更為含蓄，也更形象化。
特別是作者用了側筆反襯手法，反映農村生活中一個恬靜閒適的側面，卻給讀者留下了大幅度的想象補充餘地。這與作者的一首《鷓鴣天》的結尾，所謂「城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花」正是同一機杼，從藝術效果看，也正有異曲同工之妙。
思想感情
詞人描繪了一家五口在鄉村的生活情態，表現了生活之美和人情之美，體現了作者對田園安寧、平靜生活的羨慕與嚮往。
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泊船瓜洲 1 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。這是詩人在瓜洲遙望家鄉時所見所想。他看到的是跟瓜洲一水相隔的京口，想到再過幾重山就是鐘山。而鐘山，就是詩人的家鄉。一道長江水，數重大山，在交通不便的古代，可謂是山高水長，路途遙遠。為什麼詩人覺得只是 一水 只隔 呢？實際距離和心理距離產生的巨大反差，正好...
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