1樓：三國之長空
一句話簡答：唐代偉大的浪漫主義詩人，一生三絕詩酒劍，後世譽「詩仙」，千古絕句第一人。
擴充套件介紹：
1、詩：
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。
在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。
李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的完美統一。他被賀知章稱為「謫仙人」，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。
李白的詩具有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富於自我表現的主觀抒**彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫並稱為「大李杜」，（李商隱與杜牧並稱為「小李杜」）。
李白詩中常將想象、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。
2、詞：
從五代《花間集》以來，所有的唐宋詞選集、總集，在具體操作中，都不會忘記李白，至少也要在序跋題記中提上一句。其作為文學史上的第一位大詞人，雖然只有很少幾首著作權經常受到懷疑的詞作，但卻從來沒有人對他表示過任何的不滿或批評意見。如果評選天下第一詞人，李白無疑將以全票當選「詞王」。
3、劍李白不僅文采斐然，其劍術亦是十分高明。他「十五好劍術」，「劍術自通達」。造詣非同一般。
李白的詩，裴旻的劍術，張旭的草書合稱唐代三絕。雖然「三絕」中沒有李白的劍術，但其劍術之高卻僅位於裴旻之下，居唐朝第二。
據統計，《全唐詩》李白詩中「劍」字共出現了107次，除去作為地名的「劍閣」3次，「劍壁」1次，**之「劍」猶有103次之多。屬於劍的「鋏」出現了1次、「吳鉤」1次、「吳鴻」1次、「湛盧」1次、「干將」1次、「莫邪」1次、「青萍」2次、「秋蓮」2次、「霜雪」2次、「匕首」3次、「龍泉」4次。總計，「劍」字共出現了118次（統計時把「吳鉤霜雪明」，「空餘湛盧劍」，「劍花秋蓮光出匣」，「拙妻莫邪劍」，「吾家青萍劍」分別計做1次），分佈在106首詩中，約佔全詩總數的10%。
4、李白從少年時起，常去戴天山尋找道觀的道士談論道經。後來，他與一位號為東巖子的隱者隱居於岷山，潛心學習。他們在自己居住的山林裡，飼養了許多奇禽異鳥，做了動物飼養員。
這些美麗而馴良的鳥兒，由於飼養慣了，定時飛來求食，好像能聽懂人的語言似的，一聲呼喚，便從四處飛落階前，甚至可以在人的手裡啄食穀粒，一點都不害怕。這件事被傳作奇聞，最後竟使綿州刺史親自到山中**鳥兒們的就食情況。這位刺史見他們能指揮鳥類的行動，認定他們有道術，便想推薦二人去參加道科的考試。
可是，二人都婉言拒絕了。當時有名的縱橫家趙蕤也是李白的老師，此人於開元四年（716）就著成了《長短經》十卷。那時李白才十五歲。
趙蕤這部博考六經異同、分析天下形勢、講求興亡治亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣。他以後一心要建功立業，喜談王霸之道，也正是受到這部書的影響。
5、政盛唐國力強盛，士人多渴望建功立業。李白以不世之才自居，以「奮其智慧，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一」的功業自許，一生矢志不渝地追求實現「談笑安黎元」、「終與安社稷」的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比：
「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。」（《上李邕》）。
他希望能像姜尚輔佐明君，像諸葛亮興復漢室。《樑甫吟》、《讀諸葛武侯傳抒懷》、《永王東巡歌》、《行路難》（其二）都反映了他的這類思想。
他覺得憑藉自己的才能，可以「出則以平交王侯，遁則以俯視巢許」（《送煙子元演隱仙城山序》），對於那些靠著門第蔭封而享**厚祿的權豪勢要，他投以強烈的鄙視，表現出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級制度，不願阿諛奉迎，也不屑於與俗沉浮。現實的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，於是採取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。
其表現方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，於是他「一生好入名山遊」（《廬山謠》），把美好的大自然作為理想的寄託、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風雲，匯瀉川流；他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，盪滌萬物，席捲一切，表現了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強烈願望。
這是李白對社會的憤怒抗爭，是他叛逆精神的重要體現。他反對玄宗好大喜功，窮兵黷武，揭露將非其人，致使百姓士卒白白送死，由於玄宗的驕縱，宦官權勢炙手可熱……通過對政事綱的分析，併到幽燕的實地觀察，李白以詩人的敏感，洞幽燭微，在當時詩人中他和杜甫最早揭示禍亂將作。「安史之亂」爆發，他的愛國熱情因此昇華，擺脫了用藏出處的矛盾。
他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛國內涵，並富於社會意義和時代特徵。《古風》其
三、十五、二十
四、三十九等都對社會現實作了深刻的揭露和有力的批判。
他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉中去尋求，所以在《將進酒》、《江上吟》、《襄陽歌》等詩中流露出人生如夢、及時行樂、齊一萬物、逃避現實等思想，這在封建社會正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。
2樓：始曄歧悠素
哈哈……看咯樓主的兩個問題……覺得這個相對來說簡單些……
一句話評價李白：熱愛生活中的一切美好事物，不安於現實反而欲征服現實的浪漫主義者。
用一句話概括李白
3樓：結髮扣
豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言輕快 。
酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。——《尋李白》
李白（唐代著名浪漫主義詩人）701年－762年，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《樑甫吟》、《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
用一句話來評價一下你眼中的李白
4樓：淺風雪嫣
李白不畏強權,才華絕世.少年時觀奇書、遊神仙、好劍術,文武全才，珍惜愛情、重視友情,是個敢愛敢恨的性情中人。
5樓：匿名使用者
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
6樓：
天子呼來不上船，或者，安能摧眉折腰事權貴
7樓：智雅瓊
我覺得就是特別有才然後灑脫的一個人，反正我挺喜歡的李白的詩
8樓：燈下有光
是一個偉大的詩人，給我們留下很多好詩
9樓：匿名使用者
酒仙，很能喝，詩仙，寫的詩都是千古絕唱。
10樓：匿名使用者
李白滿腹經綸 風流倜儻
11樓：我在江湖上漂
能說是富二代，敗家子麼
12樓：牛牛牛牛
我心中的李白
李白是我最喜歡的詩人,在我的眼裡,髮髻高聳、長袍飄然、左手握酒壺、右手舉酒杯,對著蒼茫的天空、對著一輪孤月,仰天大笑：「安能摧眉折腰侍權貴,使我不得開心顏!」就這樣慢慢的,心湖裡蕩起片片漣漪,青蓮居士從遙遠的唐朝徐徐的向我走來.
我眼裡的李白不畏強權,才華絕世.少年時觀奇書、遊神仙、好劍術,文武全才.然而唐玄宗只讓他侍詔翰林,做文字侍從之臣.
仕途的不順,社會的黑暗,當朝皇帝沉溺於楊玉環的美色之中,夜夜笙歌,那裡管人民的疾苦、社稷的安康?李白的詩裡流露出太多的懷才不遇、壯志難酬的悲憤：「人生得意須盡歡,莫使金樽空對月,天生我才必有用,千金散盡還復來」.
空有一腔熱血、滿腹經綸,卻不能才盡其用,然而,決不阿諛奉承、摧眉彎腰.藉著酒勁讓楊貴妃寵愛的太監高力士為其脫靴磨墨,蔑視強權、挑戰皇威,嬉笑怒罵,何其痛快!
我眼中的李白是熱愛祖國山河的浪漫主義詩人.他站在盛唐詩壇的最高峰,是風流倜儻的真名士!贊廬山「飛流直下三千尺,疑是銀河落九天」,現黃鶴樓美景「孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流.
」字裡行見又流露出童稚的想象力「不敢高聲語,恐驚天上人!」他的眼裡、他的字裡流露出對祖國一草一木、一山一水的無限眷戀!
我眼裡的李白渴望從軍展抱負,憐惜守護邊關的將士.李白仗劍走四方,詩裡透露出投軍抗敵的意願.「願將腰下劍,直為斬樓蘭」、「何當破月氏,然後方高枕」.
對戍邊戰士的無限理解「無時獨不見,流淚空自知」、「玉關殊未入,**莫長嗟」,舍家離子,只為報效國家,奈何皇上不委以重任,只能獨自憂愁：「白髮三千丈」多少的無奈,多少的淒涼,使得華髮早生?
我眼中的李白珍惜愛情、重視友情,是個敢愛敢恨的性情中人!「妾發處覆額,折花門前倒,郎騎竹馬來,繞床弄青梅」沒有對美好愛情的忠貞不渝,怎能留下青梅竹馬的傳世佳句?「長相思,摧心肝」親愛的人啊,隔著千山萬水,讓點點思念隨著白雲飄進你的夢鄉!
李白對朋友肝膽相照「桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情」,賀之章、杜甫都是他的知己、他的文友.
安史之亂,李白隱居廬山,應邀入幕永王門下,力主永王滅賊,不久永王敗北,李白因此入獄.至德二年,被判長流,此時李白已到暮年「夜郎萬里道,西上令人老」,公元75年,被赦免,公元76年,與世長辭,終年62歲.一顆照亮世界文壇的巨星隕落了,但他的詩歌、他的才情卻在這滾滾紅塵中一代代的流傳下來,永不泯滅
13樓：匿名使用者
公無和俠客行是好作品，童心未泯，天真，也沒準是間諜，熱衷功名利祿，其實那時候混口飯吃無非兩種姿態，一是杜甫，就是實幹，不求人，二是李白，就是裝逼，裝到底，所以倆人惺惺相惜，因為人都不壞
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