1樓：風清靈影
為什麼不穿傳統服裝啊？把只有兩百年曆史的「唐裝（改版的滿族服飾）」詮釋為「漢族傳統服飾」。自滿蒙的劣制文化的喧賓奪主，用醜陋的馬褂和旗袍替代了高貴典雅的漢服，用奴性的冷漠和無恥替代了中華傳統美德的一切
而今天，而這種遺毒仍在繼續流淌
對著那些曾殺戮我們漢族的「滿蒙」大唱讚歌的我們，毫無禮儀誠通道德淪喪的我們這一代，真的是那個偉大榮耀的」唐宋「禮儀之邦**帝國的子孫嗎？難道我們真的繼承了祖先的華夏文明瞭嗎？看著現在天天上演的「四阿哥」「八阿哥」「乾隆」「還珠格格」我實在是不明白？？
今天的我們，絕對是炎黃的恥辱！ 才不穿所謂的傳統服裝
2樓：華蓮秀獄
我感覺和國民的涵養，還有就是引用一句外國人的話「中國是一個沒有信仰的國家」或多或少有他的道理吧。比方說我吧，有時的穿著稍微有設計感一點，就會有人稱之為「另類」了。在中國，言行、服飾等等大多都會被另一類人冷嘲熱諷。
想要達到發達國家的人民素質，是需要時間的。
3樓：匿名使用者
和中國的近代史有關,落後就要捱打
如今中國人為何不穿傳統服飾了?
4樓：大s的洞
都是崇洋媚外心理惹的禍。同意樓主的觀點，我也多想什麼時候中國人能脫下這身洋裝，堂堂正正地穿上我們民族自己的服裝，而且能讓那些老外特羨慕，相信那時候，中國才是真正的強大了，而不是像現在，外強中乾，國人的腦裡，外國的月亮都比中國的圓…
5樓：匿名使用者
現在在國外穿中國傳統服飾要比國內多、很多的民族傳統的東西反著要從國外引進・・・傷心
6樓：圓子喵喵
知道漢人在三百年前的滿清統治後被逼剃髮易服，漢服斷層三百年，現在才開始的漢服復興，而且現在**不敢搞國服（因為有55個少數民族，政治原因），漢服復興只能在民間興起，現在每年全國各地都有傳統節日的漢服活動，日本人多數也不是天天穿和服的，只是在禮儀場合和傳統節日才穿的，而且國內漢服工藝遺失三百年，要慢慢一點點考據復原，確實是要長期的工作。現在的明華堂漢服已經讓韓國和日本的學者領略了何為之漢家衣裳的魅力，我相信漢服會一點點被世人熟知的~
7樓：妙聚之
漢服斷代太久了，國人需要一點時間回想起。想起的人，大家一起穿漢服吧。
8樓：大將青姬
古代中國早被元朝給滅了,又被滿清統治了300多年,漢服傳統早就沒有了,樓上那位,旗袍不是漢服.
9樓：上古蘇偉爺
你最好去問問死去的孫中山先生。
可能最適合回答這個問題的只有他一個人
10樓：匿名使用者
告訴你一個去處，你出來就坦然了，那個地方叫做 漢服吧
那裡是我們的精神領域啊
11樓：匿名使用者
中國絕大多數少數民族有傳民族服裝，而且很漂亮，也很講究的。
12樓：鬆鬆肉
可能麻煩吧。韓國也就是過節的時候不才穿傳統服裝嘛
為什麼中國人現今沒有將自己的傳統服飾穿起來？
13樓：楊來有之女
西化的不僅是衣服，還有思想，語言、生活習慣等等。穿休閒牛仔運動裝算好的，穿齊ac之間裙，裸露裝才是要害，尤其是那些拿錢多沒文化的大明星，傷風敗俗，她們是主要倡導者和執行者。思想西方化，墮落的很，許多西方精華沒學，盡學點糟粕。
一輩子有半輩子在學外語。我們不是不像西方學習，而是不要忘了自己是誰。再漂染黃髮我們也是亞洲人。
所以我要努力的去抵抗這種民族的墮落，我一個人不行，有千千萬萬的人就可以。
14樓：一休玩一玩
遺忘了。 哈~ 也許中國人都想試穿一下。
15樓：仙媛的海角
西化就西化唄，越底層越不需要民族特色，一切「現代化」，實用主義。
16樓：失望
破四舊，那些服飾包含在四舊當中。
17樓：看得出我是公主
因為即使有中國特色的民族服裝，也只有旗袍而已，旗袍以前都是滿族人所穿的，然而現在即使有人買但是都是一些身材很好的人所穿的，旗袍是挑人的，不合適的人穿上後都會覺得變扭，所以現在都沒什麼人買了。
漢服是中華民族的傳統服飾卻少為人穿，為什麼都不提倡穿漢服？
18樓：_夏夜薰
漢服是中華民族的傳統服飾，它承載著中國悠久的歷史和文化，在整個世界上，每個民族都有自己的傳統服飾，每逢節日慶典，他們都穿傳統服裝慶祝，我為它感到驕傲，但回頭看看我們，近年來，中國服裝逐漸在人們的心目中出現，我們現在逐漸認識到，但是，仍然有許多人強烈主張反對中國服裝。
1。首先要做的是實用性，其次是觀賞性和禮儀性，今天的衣服被分為燕尾服，休閒襯衫、睡衣、**，屬於漢服的禮服，這件衣服通常是單調乏味的，傳統的，它只適合特殊場合穿，結婚時喜歡婚紗，雖然它很漂亮，但不適合日常穿著，漢服亦是如此。
2.現在的人多追求一些快節奏的生活方式，特別是在當今社會，生活方式越來越快，快餐、快銷品牌都是一樣的，不穿衣服就想穿男人的衣服做淤泥是不現實的，很少有人願意整天穿著衣服來回走，這無疑會給你的生活帶來很多不便。
三.實用性差，漢服一般都是古代士大夫穿的，這是長課。就像是個農民什麼的，或者在罩衫裡，甚至連長袍都沒穿過，如果我們讓這些衣服做一些髒活，爬上爬下，估計這衣服得改一天，所以穿中國服裝也適合一些服務行業。
4。溫差，你可能不知道，在漢代，在中國的最高溫度在夏季只有22度，但是在過去的一百年裡，空氣汙染，二氧化碳的排放使地球處於溫暖的冬天，22度的中國裙子還是更清爽，但當溫度達到35度時，那將是一種折磨，當熱褲子成為最清爽的衣服。
5。經濟不景氣，製作中國服裝的成本是普通服裝的兩到三倍，設計多樣，設計週期長，這需要大量的勞動力和精力，很難生產出各種各樣的產品，而且**一般都很高，相比現在的短袖四十元或五十元一件，高達1000元的**是很難被公眾接受的，所以推廣起來有一定的難度。
6。衣服已經朝著簡樸的方向發展，從趙武靈王胡服騎射開始，衣服逐漸變得簡單化，生活化了，在明代，衣服比較簡單，像和尚的衣服，俗稱鐘罩，它延續到清朝，但現代人正在慢慢迴歸，用大袖做衣服，給人一種感覺，但他們失敗了。
19樓：一劍溝魂
漢人太迂腐了，蒙古人穿他們的傳統服裝屬於正常，日本人穿和服也正常，就我們漢人穿漢服會被笑，這說明什麼應該不用說了
20樓：騎來騎去駕駕駕
上樑不正下樑歪。上面一紙公文，很快就實現了。可惜漢字都簡化了，誰還管漢服?
21樓：鐥呮偅i餜毝
這要看個人意願 並不是說不提倡
22樓：oo凌羽爔
應為貴便宜的漢服2000起步，不精緻。好的漢服精緻好看15000。那是一邊人能承受的起的嗎
23樓：匿名使用者
穿漢服工作？現在生活環境也不方便啊
24樓：sky不過如此
因為不方便，一早就改了胡服。只是你們還活在漢朝而已。
25樓：忘我
強烈希望過傳統節日時能穿回我們國家傳統服裝，日本韓國泰國之類的都有保留這種傳統文化，服裝特色，很是羨慕
26樓：你在哪兒夫人
因為漢服是寬服大袖，除非日常休息時穿著可以，日常生活穿著有太多不便！
27樓：匿名使用者
漢服線是傳統的服飾，但是我們也要跟著上時代跟著潮流。
28樓：夢想現實區別
過時了，漢服穿著估計不舒服，用繩子綁，胸上面那裡應該很勒
29樓：匿名使用者
社會生產力水平不夠高，民眾普遍思想意識不夠，積土成山風雨興焉積水成淵蛟龍生焉，當中國再次成為世界第一強國而人們不再整天只顧生計，開始注重精神文化修養的時候，不需提倡，漢文化自然興起，現在提倡也不是時候，大環境不允許，阻力大且多
30樓：楊洋得意
漢族人在全國人最多，但是又有多少是像有些少數民族那樣「純」的？其實大部分是所謂「同化」的，隨著時代變遷，很多民族消失了，而漢族卻越來越大了。其實叫「華人」更好。
穿民族服裝對少數民族很重要，但是對大多數「漢人」來說已經不太重要了。
31樓：攜手一起走傳奇
一朝天子一朝臣，年代不一樣，朝臣都不一樣，何況衣服？再說哪個朝代推崇什麼為美，就當然實行哪種服裝了。
32樓：九龍殺神
說了那麼多，請解釋下日本和服比我們漢服的優勢在**？為什麼和服可以一直存在而漢服不可以？
33樓：鋼琴達達
想穿就穿啊，反正不犯法沒人管你。穿個衣服也要上網問問？
為什麼中國人不穿漢服？
34樓：悠然遠山念
1、因滿清的「剃髮易服」，漢人與漢服隔代中斷了兩百多年。 滿清滅亡後，西方文化進入中國，西裝傳入中國，且滿清的長袍馬褂經過百年的**，也已經深入人心，反而覺得長袍馬褂才是漢族的民族服裝。
2、現代人對漢服比較陌生，最熟悉的莫過於滿式的唐裝旗袍。 對漢服的認識主要**於電影，電視劇，認為漢服是演戲用的，是古裝。 所以嘛，就認為漢服不是現代人穿的，而是古人穿的，是古裝。
3、漢服就是漢服，不只是古裝。 它是我們漢民族的傳統服裝，傳承千年，漢服的制式關乎禮制，是禮儀的體現。
擴充套件資料：
清朝統治者為了達到削弱漢人的民族認同感以便於維護滿州的統治，實行「剃髮易服」，服漢衣冠、束髮者治重罪 。滿族入關後，下令漢族剃髮易服，「衣冠悉尊本朝制度」。
順治元年（2023年）五月，攝政和碩睿親王諭：「各處城堡著遣人持檄招撫……有雖稱歸順而不剃髮者，是有狐疑觀望之意，宜核地方遠近，定為限期，屆期至京，酌量至京，酌量加恩，如過限不至，顯屬抗拒，定行問罪。」 此後清廷多次就剃髮易服頒發諭旨 。
順治二年，清軍攻下江南各省，清**從此下令在全國推行剃頭改服的制度。清**再次頒佈剃髮令，要求「京城內外限旬日，直隸各省地方，自部文所到之日，亦限旬日，盡行剃髮」，如果有「仍存明制，不隨本朝之制度者，殺無赦。」
與此配合的是強行更改漢人衣裳式樣。當時由於穿漢人衣裳而**殺的人不計其數。江陰人民奮起抵制，堅持抗戰三個月，城破，全民死戰，男女老幼無一投降。
嘉定民眾也堅持了兩個多月的鬥爭，受到清兵的殘酷**，演成了中國歷史上空前殘暴的慘劇。
當時中國廣大地區，由於明朝末年封建統治者對農業、手工業的摧殘，以及官軍對農尺．起義的進剿，已經造成許多地方千里無人煙，滿目瘡痍的景象。
隨著這種殘酷政策相繼而來的，便是改冠易服。清廷再次用政令強制漢族軍民一律改著滿族服裝。有些鄉間農民，因不知朝廷法令，偶爾穿著明代服裝進城，大多要被剝得全身精光，並且以能保全性命為幸。
由此可見，改易冠服與剃髮令一樣，都是通過強制辦法推行的。
漢族長期的抵制鬥爭使清**也考慮做些讓步，以穩定局勢。於是提出所謂「十從十不從」，即服裝上男從女不從，生從死不從，陽從陰不從，官從隸不從，老從少不從，儒從而僧道不從，倡從而優伶不從；以及仕宦從而婚姻不從，國號從而官號不從，役稅從而語言文字不從。
這點有限的讓步，終於保留了一些漢服中的特點，但總體而言漢服仍在清朝統治者武力血腥鎮壓與**下逐漸消亡了 。也致使了清朝兩百多年的歷史中，漢族男子服飾基本以滿服為模式，旗袍、長衫、馬褂都是以滿族為主體的民族服飾的改良和發展，而非漢族傳統的民族服飾 。
漢服本身雖然清朝剃髮易服等統治政策下消失了，但因為具有強大的生命力，其部分元素一直沒有滅絕，直到現代漢族人信仰的道教、佛教以及一些邊遠山民，還有國內許多少數民族都還保持著漢服的特徵，現代社會的一些重要祭祀、紀念活動、民俗節日等仍能看到漢服的部分元素。
21世紀初，隨著中國國力的發展，人們開始審視自己傳統文化中的優秀部分。一些人通過考據漢服並取其精華去其糟粕，復原了漢族傳統服飾，同時通過恢復傳統節日，恢復傳統禮儀，祭祀先賢，推廣傳統學說，宣傳傳統樂器等重新宣導恢復傳統漢服並身著漢服進行推廣，並稱之為漢服運動。
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