1樓：匿名使用者
神》是一本詩集
《女神》出版於2023年8月，是中國的第一部具有真正現代意義的新詩集。收集了《女神之再生》、《鳳凰涅盤》、《天狗》、《晨安》、《爐中煤》、《匪徒頌》等代表性詩篇。全部轉的話太多了，你自己一個一個搜尋吧。
轉一個女神之再生
alles vergaengliche一切無常者ist nur ein gleichnis;只是一虛影;
das unzulaengliche,不可企及者hier wird's ereignis;在此事已成;
das unbeschreibliche,不可名狀者hier ist's getan;在此已實有;
das ewigweibliche永恆之女性zieht uns hinan.領導我們走.
——goethe——歌德
序幕:不周山中斷處.巉巖壁立,左右兩相對峙,儼如巫峽兩岸,形成天然門闕.
闕後現出一片海水,浩淼無際,與天相接.闕前為平地,其上碧草芊綿,上多墜果.闕之兩旁石壁上有無數龕穴.
龕中各有**女像一尊,手中各持種種樂器作吹奏式.
山上奇木蔥籠,葉如棗,花色金黃,萼如瑪瑙,花大如木蓮,有碩果形如桃而大.山頂白雲靉靆,與天色相含混.
上古時代.共工與顓頊爭帝之一日,晦冥.
開幕後沉默數分鐘,遠遠有喧嚷之聲起.
女神各置樂器,徐徐自壁龕走下,徐徐向四方瞻望.
女神之一
自從煉就五色彩石
曾把天孔補全,
把黑暗驅逐了一半
向那天球外邊;
在這優美的世界當中,
吹奏起無聲的**雍融.
不知道月兒圓了多少回,
照著這生命底音波吹送.
女神之二
可是,我們今天的音調,
為什麼總是不能和諧
怕在這宇宙之中,
有什麼浩劫要再!
聽呀!那喧嚷著的聲音,
愈見高,愈見逼近!
那是海中的濤聲 空中的風聲
可還是——罪惡底交鳴
女神之三
剛才不是有武夫蠻伯之群
打從這不周山下經過
說是要去爭做什麼元首……哦,鬧得真是過火!
姊妹們呀,我們該做什麼
我們這五色天球看看要被震破!
倦了的太陽只在空中睡眠,
全也不吐放些兒熾烈的光波.
女神之一
我要去創造些新的光明,
不能再在這壁龕之中做神.
女神之二
我要去創造些新的溫熱,
好同你新造的光明相結.
女神之三
姊妹們,新造的葡萄酒漿
不能盛在那舊了的皮囊.
為容受你們的新熱,新光,
我要去創造個新鮮的太陽!
其他全體
我們要去創造個新鮮的太陽,
不能再在這壁龕之中做甚神像!
全體向山闕後海中消逝.
山後爭帝之聲.
顓 頊我本是奉天承命的人,
上天特命我來統治天下,
共工,別教死神來支配你們,
快讓我做定元首了吧!
共 工我不知道誇說什麼上天下地,
我是隨著我的本心想做皇帝.
若有死神時,我便是死神,
老顓,你是否還想儲存你的老命 顓 頊
古人說:天無二日,民無二王.
你為什麼定要和我對抗
共 工古人說:民無二王,天無二日.
你為什麼定要和我爭執
顓 頊啊,你才是個呀——山中的返響!
共 工總之我要滿足我的衝動為帝為王!
顓 頊你到底為什麼定要為帝為王
共 工你去問那太陽:為什麼要亮
顓 頊那麼,你只好和我較個短長!
共 工那麼,你只好和我較個長短!
群眾大呼聲
戰!戰!戰!
喧呼殺伐聲,**斫擊聲,血噴聲,倒聲,步武雜沓聲起.
農叟一人(荷耕具穿場而過)
我心血都已熬幹,
麥田中又見有人宣戰.
黃河之水幾時清
人的生命幾時完
牧童一人(牽羊群穿場而過)
啊,我不該餵了兩條鬥狗,
時常只解爭吃饅頭;
饅頭盡了吃羊頭,
我只好牽著羊兒逃走.
野人之群(執**從反對方面穿場而過)
得尋歡時且尋歡,
我們要往山後去參戰.
毛頭隨著風頭倒,
兩頭利祿好均沾!
山後聞"顓頊萬歲!皇帝萬歲!"之聲,步武雜沓聲,追呼聲:"叛逆徒!你們想
往哪兒逃走 天誅便要到了!"
共 工(率其黨徒自山闕奔出,斷髮文身,以蕉葉蔽**,體中隨處受傷,所執銅刀石器亦各鮮血淋漓.)
啊啊!可恨呀,可恨!
可恨我一敗塗地!
恨不得把那老獪底頭顱
切來做我飲器!(舔吸**上血液,作異常憤怒之態)這兒是北方的天柱,不周之山,
我的命根已同此山一樣中斷.
黨徒們呀!我雖做不成元首,
我不肯和那老獪甘休!
你們平常仗我為生,
我如今要用你們的生命!
黨徒們拾山下墜果而啖食.
共 工啊啊,餓癆之神在我的肚中飢叫!
這不周山上的奇果,聽說是食之不勞.
待到宇宙全體破壞時還有須臾,
你們盡不妨把你們的皮囊裝飽.
追呼之聲愈迫.
共 工敵人底呼聲如像海里的怒濤,
只不過逼著這破了的難船早倒!
黨徒們呀,快把你們的頭顱借給我來!
快把這北方的天柱碰壞!碰壞!
群以頭顱碰山麓巖壁,雷鳴電火四起.少時發一大雷電,山體破裂,天蓋傾倒,黑煙一樣的物質四處噴湧,共工之徒倒死於山麓.
顓頊(裸身披髮,狀如猩猩,率其黨徒執同樣**出場)叛逆徒!你們想往那兒逃跑
天誅快……呀!呀!怎麼了
天在飛砂走石,地在震搖,山在爆,
啊啊啊啊!渾沌!渾沌!
怎麼了 怎麼了 ……雷電愈激愈烈,電火光中照見共工,顓頊及其黨徒之屍骸狼藉地上.移時雷電漸漸弛緩,漸就止息.舞臺全體盡為黑暗所支配.
沉默五分鐘.
水中游泳之聲由遠而近.
黑暗中女性之聲
——雷霆住了聲了!
——電火已經消滅了!
——光明同黑暗底戰爭已經罷了!
——倦了的太陽呢
——被脅迫到天外去了!
——天體終竟破了嗎
——那被驅逐在天外的黑暗不是都已逃回了嗎
——破了的天體怎麼處置呀
——再去煉些五色彩石來補好他罷
——那樣五色的東西此後莫中用了!
我們盡他破壞不用再補他了!
待我們新造的太陽出來,
要照徹天內的世界,天外的世界!
天球底界限已是莫中用了!
——新造的太陽不怕又要疲倦了嗎
——我們要時常創造新的光明,新的溫熱去供給她呀!——哦,我們腳下到處都是男性的殘骸呀!
——這又怎麼處置呢
——把他們抬到壁龕之中做起神像來吧!
——不錯呀,教他們也奏起無聲的**來吧!
——新造的太陽,姐姐,怎麼還不出來
——她太熱烈了,怕她自行爆裂;
還在海水之中浴沐著在!
——哦,我們感受著新鮮的暖意了!
——我們的心臟,好像些鮮紅的金魚,
在水晶瓶裡跳躍!
——我們什麼都想擁抱呀!
——我們唱起歌來歡迎新造的太陽吧!
合唱:太陽雖還在遠方,
太陽雖還在遠方,
海水中早聽著晨鐘在響:
丁當,丁當,丁當.
萬千金箭射天狼,
天狼已在暗悲哀,
海水中早聽著葬鍾在響:
丁當,丁當,丁當.
我們欲飲葡萄觥,
願祝新陽壽無疆,
海水中早聽著酒鍾在響:
丁當,丁當,丁當.
此時舞臺突然光明,只現一張白幕.舞臺監督登場.
舞臺監督 (向聽眾一鞠躬)諸君!你們在烏煙瘴氣的黑暗世界當中怕已經坐倦了吧!怕在渴慕著光明瞭吧!
作這幕詩劇的詩人做到這兒便停了筆,他真正逃往海外去造新的光明和新的熱力去了.諸君,你們要望新生的太陽出現嗎 還是請去自行創造來!我們待太陽出現時再會!
[附白]此劇取材於下引各文中:
天地亦物也,物有不足,故昔者女媧氏煉五色石以補其缺,斷鰲之足以立四極.其後共工氏與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山.折天柱,絕地維.
故天傾西北,日月星辰就焉;地不滿東南,故百川水潦歸焉.(《列子 湯問篇》)女媧氏古之神聖女,化萬物者也.——始制笙簧.
(《說文》)不周之山北望諸毗之山,臨彼嶽崇之山,東望泑澤(別名蒲昌海),河水所潛也;其源渾渾泡泡.爰有嘉果,其實如桃,其葉如棗,黃華而赤柎,食之不勞.(《山海經 西次三經》)
2樓：匿名使用者
郭沫若「女神詩集」的原文。
3樓：勤奮的夢
一、【作家及作品】
郭沫若是中國現代文學史史上傑出的詩人。歷史劇作家。他是一個主觀性、抒情性很強的浪漫主義詩人。
「五四」時期創作的《女神》是其詩歌藝術的最高成就，也是中國現代新詩的奠基之作。開創了「一代詩風」。
《女神》共分三輯。除《序詩》外，第一輯包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。第二輯在一九二一年《女神》初版本上分為三部分。
自《鳳凰涅盤》至《立在地球邊上放號》共十篇為《鳳凰涅盤之什》，自《三個泛神論者》至《我是個偶像崇拜者》共十篇為《泛神論者之什》，自《太陽禮讚》至《死》共十篇為《太陽禮讚之什》。第三輯在一九二一年《女神》初版本上分為三部分，自《venus》至《晚步》共十篇為《愛神之什》，自《春蠶》至《日暮的婚筵》其中《岸上》為三篇共十篇為《春蠶之什》，自《新生》至《西湖紀遊》其中《西湖紀遊》為六篇共十篇為《歸國吟》。
二、【文字速讀】
《女神是郭沫若的第一部詩集，也是中國現代文學史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩集。《女神》的主要篇目：《鳳凰涅磐》《爐中煤》《天狗》《女神之再生》《地球，我的母親!
》《立在地球邊上放號》《晨安》《匪徒頌》《湘累》。
《女神》充分吧地體現了「五四」狂飆突進的時代精神。《鳳凰涅槃》借鳳凰「集香木**，復從死灰中更生」的故事，體現了詩人否定舊我、詛咒舊世界、追求新生的精神。把社會的改造和個人精神的自新結合在一起，表達了詩人追求理想、追求精神自新的決心。
在《女神之再生》裡，女神再也不能忍受黑暗混亂的世界，再也不安於在壁龕中靜享人間的犧牲，她們毅然來到世間煉石補天，創造能給世界帶來溫熱的新太陽。
《女神》熱情歌頌了反帝反封建的人民革命的理想。如《天狗》一詩，塑造了一個「開闢洪荒的大我」的抒情形象，這是一個充滿著個性解放精神、舊世界的叛逆者形象，它那種氣勢磅礴的不可遏止的激情，表達了在破壞中求創造的決心，體現了人民大眾的意志和力量。《匪徒頌》一詩，是對「五四」運動前驅者的頌歌，不僅歌頌了政治革命、社會革命，歌頌了宗教革命、文藝革命、教育革命、自然科學的學說革命，還歌頌了無產階級革命家列寧。
《湘累》和《棠棣之花》兩篇詩作，歌頌了我國古代為人民利益而犧牲的英雄。《湘累》中的屈原是人民意識的傑出代表，《棠棣之花》中聶嫈、聶政姐弟二人則是「願將一己命，救彼蒼生起」的為人民自由、解放而犧牲的愛國志士。
《女神》表現了反帝反封建的強烈的愛國主義精神。如在《棠棣之花》裡，歌頌了為祖國、為自由而英勇獻身的可貴品質。特別是《爐中煤》一詩，唱出了「眷念祖國的情緒」，感人至深。
詩人以煤自喻，透過通紅的爐中煤形象，顯示他的那顆愛國赤心，喻出了愛國感情的熱烈程度;通過煤的燃燒，把光和熱帶給人間的情景，喻出了詩人為祖國赴湯蹈火、萬死不辭的決心;敘述煤形成的千百年歷史，又喻出了詩人對祖國感情的深長。該詩巧妙的比喻，把愛國主義激情表達得既誠摯、熱烈，又委婉、細膩，收到了極好的藝術效果。
《女神》又是一曲歌唱工農群眾及勞動創造的頌歌。《地球，我的母親》一詩，從謳歌地球——母親，到謳歌勞動，謳歌工農大眾，進而歌頌工農大眾所創造的物質文明和精神文明，讚美工農是「全人類的保姆」、「全人類的普羅米修斯」，並表示了詩人願做大地的兒子，來報答工農的深恩的願望。
三、【主題引讀】
《女神》應「五四」精神的激發和感召而生，是時代的產物。它體現出濃濃的時代精神，具體說來，一是詩中的「抒情主人公」，是一位充滿生機、熱血澎湃、追求個性解放、嚮往世界和諧的青年形象，這表明了人的「自我意識」真正覺醒;二是詩中湧動著詩人「要把一切的腐敗的存在掃蕩盡，燒葬盡」的激情，表現出摧毀舊世界、創造新世界的大無畏精神與氣概。
四、【名段助讀】
《女神之再生》(節選)
女神之一
我要去創造些新的光明，不能再在這壁龕之中做神。
女神之二
我要去創造些新的溫熱，好同你新造的光明相結。
女神之三
妹妹們，新造的葡萄酒漿，不能盛在那舊了的皮囊。
為容受你們的新熱、新光，我要去創造個新鮮的太陽
1、形成天才的決定因素應該是勤奮。……有幾分勤學苦練是成正比例的。 —— 郭沫若
2、一萬個口惠而實不至的泛交，抵不過一個同生死共患難的知心。郭沫若：《人類進化的驛程》
3、一個人最傷心的事體無過於良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡。 —— 郭沫若：《文藝論集》
4、既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！——郭沫若
5、艱難的環境一般不會使人沉沒下去的，但是，具有堅強意志，積極進取精神的人，卻可以發揮相反的作用。環境越是困難，精神越能發奮努力，困難被克服了，就會有出色的成就。這就是所謂「艱難玉成」。
——郭沫若
如何評價郭沫若的《女神》，郭沫若的《女神》的藝術特點是什麼
一 思想內容上。女神 體現了 五四 時代精神。它徹底反帝反封建和反抗一切舊勢力的 精神，對光明的嚮往等，是最強烈地體現了 五四 狂飆突進的時代精神。二 在藝術上，女神 是中國浪漫主義新詩的開山之作，開拓和形成了浪漫主義新詩流派。女神 以鮮明的浪漫主義獨樹一幟。它強烈的感情，唯美的藝術形象等對當時和後...
郭沫若的女神的思想性郭沫若的《女神》的藝術特點是什麼
藝術特色 分析 女神 的浪漫主義特色 郭沫若的 女神 是一部浪漫主義詩集，主要特色有 1 浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調自我表現。女神 是 自我表現 的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的 自我表現 詩中的 自我 主觀精神，是強烈的反抗 叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。2 噴發式宣洩的表達方式。浪...
郭沫若的《女神》中文讀後感2019字
女神 是一部浪漫主義詩集，主要特色有 浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調自我表現。女神 是 自我表現 的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的 自我表現 詩中的 自我 主觀精神，是強烈的反抗 叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發式宣洩的表達方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現為噴發...