1樓：莉莉
1、正規揖禮:左手壓右手(女子右手壓左手),手藏在袖子裡,舉手加額,鞠躬九十度,然後起身,同時手隨著再次齊眉,然後手放下。
歷史上的舉案齊眉的說法,就用的是這個揖禮。
2、一般揖禮:直立,兩臂合攏向前伸直,右手微曲,左手附其上,兩臂自額頭下移至胸,同時上身鞠躬四十五度。
這個行禮主要用於正規場合,主要是對朋友行的禮。
3、拱手:類揖手,只是身子和胳膊不用動。
這個行禮,用的場合稍為正規,行禮比較隨意。4、頷首致意。
這個行禮用的場合不太在正規,行禮很隨意。
5、正規拜禮:直立,舉手加額如揖禮,鞠躬九十度,然後直身(這段叫鞠躬),同時手隨著再次齊眉。然後雙膝同時著地,緩緩下拜,手掌著地,額頭貼手掌上(這叫拜),然後直起上身,同時手隨著齊眉(這叫興)——然後根據禮節,平身或再拜……平身時,兩手齊眉,起身,直立後手放下。
這種拜禮一般用於祭祀,在非常敬重的場合適用。
6、一般拜禮(用於雅坐時):抬起臀部,直起上身,膝蓋支撐身體,然後拜手(手至地,頭貼手)或叩頭(頭扣地)或稽首(時間長)或頓首(時間短)。
7、女子行禮:本著平等的精神,不要求女子特殊行禮。但處於忍讓的風度——女子行禮兩手合攏放胸前,微屈膝,微低頭即可;若拜禮,上身直,膝著地,攏手下垂,頭微低,即可。
2樓：匿名使用者
1、行走之禮——在行走過程中同樣注意人際關係的處理，因此有行走的禮節。
古代常行「趨禮」，即地位低的人在地位高的人面前走過時，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對尊者表示禮敬，這就是「趨禮」。傳統行走禮儀中，還有「行不中道，立不中門」的原則，即走路不可走在路中間，應該靠邊行走；站立不可站在門中間。
2、見面之禮——人們日常見面既要態度熱情，也要彬彬有禮。
如何與不同身份的人相見，都有一定的規矩。比如一般性的打招呼，在傳統上行拱手禮。拱手禮是最普通的見面禮儀，方式是雙手合抱（一般是右手握拳在內，左手加於右手之上）舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
如果到人家做客，在進門與落座時，主客相互客氣行禮謙讓，這時行的是作揖之禮，稱為「揖讓」。作揖同樣是兩手抱拳，拱起再按下去，同時低頭，上身略向前屈。作揖禮在日常生活中為常見禮儀，除了上述社交場合外，向人致謝、祝賀、道歉及託人辦事等也常行作揖禮。
身份高的人對身份低人的回禮也常行作揖禮。傳統社會對至尊者還有跪拜禮，即雙膝著地，頭手有節奏觸地叩拜，即所謂叩首。現今跪拜禮只在偏遠鄉村的拜年活動能夠見到，一般不再施行。
在當今社會人們相見，一般習用西方社會傳入的握手禮。
3、入坐之禮——傳統社會禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。
何種身份坐何位置都有一定之規，如果盲目坐錯席位，不僅主人不爽，自己事後也會為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次，最好的辦法是聽從主人安排。室內座次以東向為尊，即貴客坐西席上，主人一般在東席上作陪。
年長者可安排在南向的位置，即北席。
陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。入坐的規矩是，飲食時人體儘量靠近食案，非飲食時，身體儘量靠後，所謂「虛坐盡後」。有貴客光臨，應該立刻起身致意。
4、飲食之禮——飲食禮儀在中國文化中佔有極重要的位置，在先秦人們以「以饗燕之禮親四方賓客」，後代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。
迎賓的宴飲稱為「接風」、「洗塵」，送客的宴席稱為「餞行」。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品，「無酒不成禮儀」。宴席上飲酒有許多禮節，客人需待主人舉杯勸飲之後，方可飲用。
所謂：「與人同飲，莫先起觴」。
客人如果要表達對主人的盛情款待的謝意，也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進食過程中，同樣先有主人執筷勸食，客人方可動筷。
所謂：「與人共食，慎莫先嚐」。古代還有一列進食規則，如「當食不嘆」、「共食不飽、共飯不澤手」、「毋投骨於狗」等，主客相互敬重，營造和諧進食、文明進食的良好氛圍。
5、拜賀慶弔之禮——中國自古是一個人情社會，人們相互關懷、相互體恤，在拜賀慶弔中有許多儀禮俗規。
拜賀禮一般行於節慶期間，是晚輩或低階地位的人向尊長的禮敬，同輩之間也有相互的拜賀。如古代元旦**朝賀，民間新年拜年之禮。行拜賀禮時，不僅態度恭敬，口誦賀詞，俯首叩拜，同時也得有賀禮奉上。
慶弔之禮，主要行於人生大事中。
人的一生要經歷誕生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階段，圍繞著這些人生節點，形成了一系列人生禮儀。子孫繁衍是家族大事，誕生禮自然隆重熱鬧。嬰兒滿月時，親戚朋友紛紛上門恭賀，並饋贈營養食品與幼兒鞋帽衣物。
3樓：匿名使用者
古代朋友相見，抱拳行禮，問候，朋友在一起，喝酒喝茶聊天，下棋，應該是這些很單一的。
4樓：圈閱玩樂
1.百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。
2.伯(孟)仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。 伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3.不同的朋友關係之間的稱謂：
貧賤之交：賤而地位低下的時結交的朋友。
金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。
刎頸之交：同生死，共患難的朋友。
忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。
竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患難之交：在遇到磨難時結成的朋友。
5樓：匿名使用者
古代朋友相見，抱拳問候的時候居多，吃飯喝酒下棋，一般的就是這些吧。
6樓：匿名使用者
動作抱拳，稱呼兄臺，賢弟。
7樓：嘻嘻哈哈二三
一見面就是拱手施禮，相互問候。
8樓：匿名使用者
。行禮時，頭碰地即起。因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。
通常用於下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用於書信中的起頭或末尾，如丘遲《與陳伯之書》：「遲頓首。
陳將軍足下無恙，幸甚幸甚……丘遲頓首
古代的日常禮儀
9樓：破碎的沙漏的愛
1、行走之禮——在行走過程中同樣注意人際關係的處理，因此有行走的禮節。
古代常行「趨禮」，即地位低的人在地位高的人面前走過時，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對尊者表示禮敬，這就是「趨禮」。傳統行走禮儀中，還有「行不中道，立不中門」的原則，即走路不可走在路中間，應該靠邊行走；站立不可站在門中間。
2、見面之禮——人們日常見面既要態度熱情，也要彬彬有禮。
如何與不同身份的人相見，都有一定的規矩。比如一般性的打招呼，在傳統上行拱手禮。拱手禮是最普通的見面禮儀，方式是雙手合抱（一般是右手握拳在內，左手加於右手之上）舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
如果到人家做客，在進門與落座時，主客相互客氣行禮謙讓，這時行的是作揖之禮，稱為「揖讓」。作揖同樣是兩手抱拳，拱起再按下去，同時低頭，上身略向前屈。作揖禮在日常生活中為常見禮儀，除了上述社交場合外，向人致謝、祝賀、道歉及託人辦事等也常行作揖禮。
身份高的人對身份低人的回禮也常行作揖禮。傳統社會對至尊者還有跪拜禮，即雙膝著地，頭手有節奏觸地叩拜，即所謂叩首。現今跪拜禮只在偏遠鄉村的拜年活動能夠見到，一般不再施行。
在當今社會人們相見，一般習用西方社會傳入的握手禮。
3、入坐之禮——傳統社會禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。
何種身份坐何位置都有一定之規，如果盲目坐錯席位，不僅主人不爽，自己事後也會為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次，最好的辦法是聽從主人安排。室內座次以東向為尊，即貴客坐西席上，主人一般在東席上作陪。
年長者可安排在南向的位置，即北席。
陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。入坐的規矩是，飲食時人體儘量靠近食案，非飲食時，身體儘量靠後，所謂「虛坐盡後」。有貴客光臨，應該立刻起身致意。
4、飲食之禮——飲食禮儀在中國文化中佔有極重要的位置，在先秦人們以「以饗燕之禮親四方賓客」，後代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。
迎賓的宴飲稱為「接風」、「洗塵」，送客的宴席稱為「餞行」。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品，「無酒不成禮儀」。宴席上飲酒有許多禮節，客人需待主人舉杯勸飲之後，方可飲用。
所謂：「與人同飲，莫先起觴」。
客人如果要表達對主人的盛情款待的謝意，也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進食過程中，同樣先有主人執筷勸食，客人方可動筷。
所謂：「與人共食，慎莫先嚐」。古代還有一列進食規則，如「當食不嘆」、「共食不飽、共飯不澤手」、「毋投骨於狗」等，主客相互敬重，營造和諧進食、文明進食的良好氛圍。
5、拜賀慶弔之禮——中國自古是一個人情社會，人們相互關懷、相互體恤，在拜賀慶弔中有許多儀禮俗規。
拜賀禮一般行於節慶期間，是晚輩或低階地位的人向尊長的禮敬，同輩之間也有相互的拜賀。如古代元旦**朝賀，民間新年拜年之禮。行拜賀禮時，不僅態度恭敬，口誦賀詞，俯首叩拜，同時也得有賀禮奉上。
慶弔之禮，主要行於人生大事中。
人的一生要經歷誕生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階段，圍繞著這些人生節點，形成了一系列人生禮儀。子孫繁衍是家族大事，誕生禮自然隆重熱鬧。嬰兒滿月時，親戚朋友紛紛上門恭賀，並饋贈營養食品與幼兒鞋帽衣物。
中國網-中國古代禮儀文化漫談:跪坐背後的文化心理
10樓：牛奶巧克力
古代日常禮儀體現以下方面：
一、 儀表舉止
首先是儀表禮貌，講究「正」、「潔」，冠正，衣潔。行冠禮後的男子，出門若不戴冠，或戴冠不正，都被視為無禮。當眾免冠表示請罪、謝罪。其次是禮節，有各種用於交際的拜禮和揖禮。
二、 坐立行走
坐、立、行走，是日常生活中的小事，在古代卻極受人們重視，不僅把它作為社會交往的禮節，而且已成為一種社會公德。
坐，古人席地而坐，姿勢是：兩膝著地，兩腳背朝下，臀部落在腳踵上。坐姿像跪，但有不同，主要是跪時身體要聳直，臀部不得落在腳踵上。古人入席不穿鞋，而且襪子也不能穿，只能跣足。
古人不僅講究坐相，也很講究立容，立時正身、平視，兩手相合，掩在袖子裡。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著、拄著東西也行。
三、 語言稱謂
語言是生活中最主要的相互交往方式，它既用於傳達思想，也用來交流感情。
語言稱謂是古代日常生活中禮儀的重要方面。這在人們的相互稱謂上表現最為突出，即謙稱自己，敬稱對方。使用謙稱來稱呼自己，表現了說話者的謙虛和修養，也是對對方的尊敬;出言不遜或大言不慚，則被視為無禮、輕浮。
古人常用的謙稱有愚(愚兄) 、鄙(鄙人)、敝(敝人)、卑(卑人)、竊(竊聞、竊笑)、猥、僕;
在謙稱自己的同時，古人在日常生活中往往以敬稱的方式稱呼對方。敬稱多帶有敬重、敬仰、頌揚的感**彩。古人對品格高尚、智慧超群的人稱「聖」，如孔子被稱為孔聖人，孟子被稱為亞聖，到後來專門用於皇帝，皇帝的諭旨稱聖旨、聖諭。
對皇帝有一個特定的敬稱：「萬歲」，「駕」，陛下。「萬歲」原是古人飲酒慶賀及祝壽的歡呼語，帶有濃厚的祝願之意;「駕」本指皇帝的乘輿，古人認為天子以四海為家，不以宮室為固定居所，應該乘車行天下，因此用「駕」來尊稱帝王。
如聖駕、尊駕、晏駕、駕崩。陛，是進入廷殿的必經之路，皇帝每逢升堂，必定要派近臣手持兵器站在陛旁邊，以防發生意外。群臣向帝王進言時，不敢直斥，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。
於是陛下一詞成為對帝王的專稱。對諸侯稱 「千歲」，太子稱「殿下」，將軍乘「麾下」，使者稱「節下」，兩千石官吏稱「閣下」，一般表示對對方尊敬之意時都可用。
古代語言的文明和禮貌不僅表現在社會人際交往中，也體現在家庭中。家庭中，稱呼自己一方親屬：家、舍、先、亡。
如家父、家慈、家兄，舍弟、舍妹、舍侄，家和舍有長幼之分;「先」用在比自己輩分高的或年長的已故家人(先祖、先妣)，「亡」用在輩分低幼的已故家人友人(亡弟、亡友)。稱呼對方親屬：令、尊、賢等。
令，不受輩分限制，如令尊、令母、令妻、令郎、令愛、令婿、令兄、令妹…「凡與人言，稱彼祖父母、世父母、父母及長姑，皆加尊字;
四、 迎賓宴客
不僅禮貌待客，更要賓至如歸，因而熱情、坦誠、和諧、友好便是好客的舉止。古人十分重視人際間的相互往來，「來而不往非禮也」，有來訪，必有回訪，這才稱得上禮節。遇有賓客到來，首先迎於門外，施禮，互致問候。
古代禮儀常識稱呼禮儀，古代的日常禮儀
稱謂，也叫稱呼，屬於道德範疇。大家的祖先使用稱謂十分講究，不同的身份 不同的場合 不同的情況，在使用稱謂時無不入幽探微，絲毫必辨。現在的現代禮儀，雖不必泥古，但也不可全部推翻重來，要在前人的基礎上，推陳出新，表現出新一代禮貌稱謂的新風貌。人際交往，禮貌當先 與人交談，稱謂當先。使用稱謂，應當謹慎，稍...
求古代歐洲宮廷禮儀和古代中國的禮儀和與人交往中的禮儀
接見禮儀 站資亭亭玉立，有人到來右腳向後膝蓋彎曲，拉起裙子，鞠躬，然後自我介紹 餐桌禮儀 按年齡，年長上座，然後從大到小依次排列，吃飯不能發出響聲，不能沒有吃相如大口大口吃，長的先吃，幼的後吃！不得將飯掉如衣服.餐桌和地上 等級禮儀 見了高階爵位的人，應該右腳向後膝蓋彎曲，拉起裙子，鞠躬，然後再問候...
中國古代的禮儀制度，古代女子的禮儀是怎樣的
古代女子禮節 一 立容 經立時正身 平視，兩手相合，掩在袖子裡。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著 拄著東西也行 二 坐容 漢代的經坐 這在古人就叫坐，現在為了區分，專稱雅坐 是膝蓋並緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對於胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開，雙手放在膝蓋...