1樓：匿名使用者
終南山位於陝西省西安市南40公里處，是秦嶺西自武功縣到東面藍田縣這段山嶺的總稱，包括翠華山、南五臺、圭峰山等。終南山峻拔秀麗，如錦繡畫屏聳立在西安市之西南。
南五臺是終南山中段的主峰，有大臺、文殊，清涼、靈感、捨身五個小山峰。山上有寺廟40多座，有朝天門、五馬石、上寶泉、下寶泉、遇仙橋等遺址。西面有西林寺大殿、僧舍等。
塔寺溝的聖壽寺有隋代所建的五級實心磚塔。
翠華山是終南山的支峰，又名太已山。山上名勝古蹟很多，氣候涼爽，是避暑佳地。山間有太已谷，谷中溪水流淌。
山麓谷口有太已宮遺址，內有宋、明兩代石刻數方。沿谷出道，可登山中名勝集中的大正谷村。村旁有百多畝大的太已池。
池水碧波盪漾，山影倒映，充滿詩情畫意。大正谷村東南，有從山崖奔瀉的龍涎窩瀑布；東北有老君庵等廟觀；距村西20米的「冰洞」，盛夏也結堅冰；還有洞長40米、高15米、寬3米的「風洞」；村東面山峰陡立，上有金華洞、玉案峰等景觀。
終南山，在西安市長安縣城南15公里處，它東起盛產美玉的藍田山，西至秦嶺主峰太白山，橫跨藍田、長安、戶縣、周至等縣，綿延200餘里，天造地設，雄峙在古城長安（西安）之南，成為長安城高大堅實的依託、雄偉壯麗的屏障。她舒展青蒼秀美的雙臂，捧起長安城這一人類文明的瑰寶，奉獻給古往今來的人們。長安城無疑是終南山的重心、終南山的靈魂。
終南山因長安城而姿顏煥發，名揚四海，成為人們樂於遊覽的勝地。
終南山地形險阻、道路崎嶇，大谷有五，小谷過百，連綿數百里。《左傳》稱終南山「九州之險」，《史記》說秦嶺是「天下之阻」。宋人所撰《長安縣誌》載：
「終南橫亙關中南面，西起秦隴，東至藍田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如終南。」至於它的麗肌秀姿，那真是千峰碧屏，深谷幽雅，令人陶醉。唐代詩人李白寫道：
「出門見南山，引領意無限。秀色難為名，蒼翠日在眼。有時白雲起，天際自舒捲。
心中與之然，託興每不淺。」
終南山，一名中南山，又稱太乙山。主脈為東西走向，支脈多呈南北走向，排列較為整齊。這些南北走向的支脈，為數多達175道，長度多在10公里左右（最長的15公里），高度多在2000米，透迤峻峭，中間孤峰蔚起，十分壯觀。
著名的秀峰有王順山、太興山、嘉午臺、翠華山、南五臺、小五臺、青華山、圭峰山、紫閣山、萬花山、清涼山、望仙坪、朱雀森林公園、樓觀臺等。著名詩人王維詩讚曰：「太乙近天都，連山到海隅」，「白雲回望合，青靄人看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。」唐太宗李世民也對終南山著意頌揚道：「重巒俯渭水，碧峰插遙天。
出紅扶嶺日，人翠貯巖煙。迭鬆朝若夜，復岫缺疑全。」從這些詩篇中可以看出，終南山的奇峰秀嶺、碧水幽胸、茂林修竹、繁花蔓草，以不可抗拒的魅力，吸引著歷代的遊人。
李白心馳神往，王維長期隱居其中，而唐太宗覺得住在終南山中彷彿進人仙山瓊字一樣心悅神怡！
終南山中，林木果樹自古以來十分豐富。《詩經·秦風》有「終南何有？有條有梅。
」《後漢書·東方朔傳》說：「南山出玉石、金銀銅鐵良村，百工所取，給萬民所仰足也。又有粳稻梨慄桑麻竹筒之饒。
上宜望芋，水多鍋魚，貧者得以人給家足，無飢寒之憂。」漢唐時代，長安居民、手工業者所用的薪炭、木材、石材、藥材等大都取於終南山。
西安的氣候，受終南山影響很大，這在古代就引起了人們的注意。唐文宗曾說：「每聞京師舊說，以為終南興雲，即必有雨；若晴，雖密雲他至，竟夕不沾濡。」
對終南山的雄偉，張衡的《西京賦》有一段描寫：「終南山，脈起崑崙，尾銜嵩嶽，鍾靈毓秀，巨集麗瑰奇，作都邑之南屏，為雍樑之巨障。其中盤行目遠，深嚴邃谷不可**，關中有事，終南其必爭??
一是子午道，是西安通往漢中、四川的要道。唐代，四川涪州（今涪陵市）進貢楊貴妃的荔枝，取道西鄉驛，不三日即到長安，因此這條道也名荔子路，現在的（西）安萬（四川萬縣）公路仍循此線。二是武關道，是西安經商洛通楚、豫的大道。
秦始皇二十八年「自南郡由武關歸」，走的即是此道。唐代韓愈去廣東潮州．途經藍關時寫下了「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前」的名句。
洋洋秦嶺，巍巍終南，關中南屏，數百里群山，疊峰邃谷，博大深遠，山青水秀，幽靜爽馨，地廣人稀，空氣清新。其間公路網布，交通極為方便，是關中地區天賜的避暑遊覽勝地。終南山眾多風景名勝中，今日開設了秦嶺自然山水風光旅遊線。
此旅遊線路從西安出發，沿西萬公路，進灃峪口，翻越秦嶺，到達秦嶺以南的寧陝縣城，單程188公里。遊覽區境內，既有森林景觀，又有飛瀉瀑布，既有石佛廟臺，又有溶洞可供觀賞，山下河水蜿蜒而下，與國道時聚時分，頗具一番情趣。秦嶺自然山水風光可作二日遊，此線共有10個景點；1、巍巍蒼翠秦嶺山，2、子午道上古石橋，3、忠骨英魂烈士塔，4、浩瀚林海平河梁，5、飛
2樓：匿名使用者
有，好幾派祖庭在此啊！
終南山上為什麼有道觀也有佛教寺廟
3樓：花衣孓孑
全真道主張儒、釋、道三教同源、三教平等、三教合一，它以王重陽《立教十五論》為行為規範，注重清修，不事燒煉與符簶，不食葷腥，除情去欲，忍恥含垢、苦己利人，兼有儒之謙遜、墨之堅苦，靜修以明心見性則與佛教禪宗相仿。全真派道教的這種態度，也許正是終南山佛道並存，經久不衰、綿延至今的原因之一。
4樓：地藏是我師傅
因為他們的目的都一樣。都是救人的。都是沒有私心的。他們不互相攻擊，當然能在一起。神佛是一家。你到寺院去的時候，彌勒佛的兩邊不就是天神四大金剛嗎。那就是**
5樓：法藏
為什麼就不能呢？
因為各人的信仰，因緣不同！
為什麼終南山是佛教八小名山，應該去哪些寺廟？ 5
6樓：
八小佛山」堪與四大佛山相媲美，不僅是著名的佛教勝地，而且風光各具特色，同樣也是名聞遐邇的旅遊勝地。包括：江蘇狼山、南嶽衡山、中嶽嵩山、江西廬山、滇西雞足山、浙東天台山、陝西終南山、北京香山。
江蘇狼山 狼山位於南通市，雖然不高，但...
7樓：活的魂有靈人
哪些或者哪個寺廟也別去，去也沒有什麼益處，只能多花
幾個錢，問哪些經人親手製造的偶像，不會吃，只要人供著，既不會說話又沒有思維的油漆木石有什麼用處，它們都每天讓人抬著、供著、養著。世間人真奇怪，對著不會動的偶像又是跪來又是拜；世間人真滑唐，對個人造無氣息的假神又撅屁股又上香。
誰知秦嶺終南山寺廟在哪，怎麼去
8樓：三藏一郎
嗨！終南山大小廟很多，修行者早就突破5000了。你問向哪走，誰會回答你呢？
山上道教，佛教各派眾多！！！！！！
網上用地圖搜一下【終南山寺廟】吧！
有想法再問！
9樓：平常心新號
距西安東南方向40公里秦嶺北麓的湯峪鎮，因唐玄宗李隆基親賜名「大興湯院」聞名暇爾，在這個享有「桃花之水」西北方向3公里的終南山脈，座落在上峙峪村半山腰處的「佛山寺」更是峰環水繞，民風古樸，整個寺院座落在山峰疊嶂之中，就如一朵盛開著的蓮花蕊。
請問終南山在哪，那裡有多少寺廟最有名的廟是那個寺廟，
10樓：匿名使用者
終南山位於陝西省西安市南40公里處，是秦嶺西自武功縣到東面藍田縣這段山嶺的總稱，包括翠華山、南五臺、圭峰山等。終南山峻拔秀麗，如錦繡畫屏聳立在西安市之西南。
南五臺是終南山中段的主峰，有大臺、文殊，清涼、靈感、捨身五個小山峰。山上有寺廟40多座，有朝天門、五馬石、上寶泉、下寶泉、遇仙橋等遺址。西面有西林寺大殿、僧舍等。
塔寺溝的聖壽寺有隋代所建的五級實心磚塔。
翠華山是終南山的支峰，又名太已山。山上名勝古蹟很多，氣候涼爽，是避暑佳地。山間有太已谷，谷中溪水流淌。
山麓谷口有太已宮遺址，內有宋、明兩代石刻數方。沿谷出道，可登山中名勝集中的大正谷村。村旁有百多畝大的太已池。
池水碧波盪漾，山影倒映，充滿詩情畫意。大正谷村東南，有從山崖奔瀉的龍涎窩瀑布；東北有老君庵等廟觀；距村西20米的「冰洞」，盛夏也結堅冰；還有洞長40米、高15米、寬3米的「風洞」；村東面山峰陡立，上有金華洞、玉案峰等景觀。
終南山，在西安市長安縣城南15公里處，它東起盛產美玉的藍田山，西至秦嶺主峰太白山，橫跨藍田、長安、戶縣、周至等縣，綿延200餘里，天造地設，雄峙在古城長安（西安）之南，成為長安城高大堅實的依託、雄偉壯麗的屏障。她舒展青蒼秀美的雙臂，捧起長安城這一人類文明的瑰寶，奉獻給古往今來的人們。長安城無疑是終南山的重心、終南山的靈魂。
終南山因長安城而姿顏煥發，名揚四海，成為人們樂於遊覽的勝地。
終南山地形險阻、道路崎嶇，大谷有五，小谷過百，連綿數百里。《左傳》稱終南山「九州之險」，《史記》說秦嶺是「天下之阻」。宋人所撰《長安縣誌》載：
「終南橫亙關中南面，西起秦隴，東至藍田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如終南。」至於它的麗肌秀姿，那真是千峰碧屏，深谷幽雅，令人陶醉。唐代詩人李白寫道：
「出門見南山，引領意無限。秀色難為名，蒼翠日在眼。有時白雲起，天際自舒捲。
心中與之然，託興每不淺。」
終南山，一名中南山，又稱太乙山。主脈為東西走向，支脈多呈南北走向，排列較為整齊。這些南北走向的支脈，為數多達175道，長度多在10公里左右（最長的15公里），高度多在2000米，透迤峻峭，中間孤峰蔚起，十分壯觀。
著名的秀峰有王順山、太興山、嘉午臺、翠華山、南五臺、小五臺、青華山、圭峰山、紫閣山、萬花山、清涼山、望仙坪、朱雀森林公園、樓觀臺等。著名詩人王維詩讚曰：「太乙近天都，連山到海隅」，「白雲回望合，青靄人看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。」唐太宗李世民也對終南山著意頌揚道：「重巒俯渭水，碧峰插遙天。
出紅扶嶺日，人翠貯巖煙。迭鬆朝若夜，復岫缺疑全。」從這些詩篇中可以看出，終南山的奇峰秀嶺、碧水幽胸、茂林修竹、繁花蔓草，以不可抗拒的魅力，吸引著歷代的遊人。
李白心馳神往，王維長期隱居其中，而唐太宗覺得住在終南山中彷彿進人仙山瓊字一樣心悅神怡！
終南山中，林木果樹自古以來十分豐富。《詩經·秦風》有「終南何有？有條有梅。
」《後漢書·東方朔傳》說：「南山出玉石、金銀銅鐵良村，百工所取，給萬民所仰足也。又有粳稻梨慄桑麻竹筒之饒。
上宜望芋，水多鍋魚，貧者得以人給家足，無飢寒之憂。」漢唐時代，長安居民、手工業者所用的薪炭、木材、石材、藥材等大都取於終南山。
西安的氣候，受終南山影響很大，這在古代就引起了人們的注意。唐文宗曾說：「每聞京師舊說，以為終南興雲，即必有雨；若晴，雖密雲他至，竟夕不沾濡。」
對終南山的雄偉，張衡的《西京賦》有一段描寫：「終南山，脈起崑崙，尾銜嵩嶽，鍾靈毓秀，巨集麗瑰奇，作都邑之南屏，為雍樑之巨障。其中盤行目遠，深嚴邃谷不可**，關中有事，終南其必爭??
一是子午道，是西安通往漢中、四川的要道。唐代，四川涪州（今涪陵市）進貢楊貴妃的荔枝，取道西鄉驛，不三日即到長安，因此這條道也名荔子路，現在的（西）安萬（四川萬縣）公路仍循此線。二是武關道，是西安經商洛通楚、豫的大道。
秦始皇二十八年「自南郡由武關歸」，走的即是此道。唐代韓愈去廣東潮州．途經藍關時寫下了「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前」的名句。
洋洋秦嶺，巍巍終南，關中南屏，數百里群山，疊峰邃谷，博大深遠，山青水秀，幽靜爽馨，地廣人稀，空氣清新。其間公路網布，交通極為方便，是關中地區天賜的避暑遊覽勝地。終南山眾多風景名勝中，今日開設了秦嶺自然山水風光旅遊線。
此旅遊線路從西安出發，沿西萬公路，進灃峪口，翻越秦嶺，到達秦嶺以南的寧陝縣城，單程188公里。遊覽區境內，既有森林景觀，又有飛瀉瀑布，既有石佛廟臺，又有溶洞可供觀賞，山下河水蜿蜒而下，與國道時聚時分，頗具一番情趣。秦嶺自然山水風光可作二日遊，此線共有10個景點；1、巍巍蒼翠秦嶺山，2、子午道上古石橋，3、忠骨英魂烈士塔，4、浩瀚林海平河梁，5、飛
關於旅遊終南山的作文，關於旅遊終南山的作文150字
欣賞這首詩,必須緊扣詩題 遊終南山 切莫忘記那個 遊 字.就實際情況說,終南儘管高大,但遠遠沒有塞滿天地.南山塞天地 的確是硬語盤空,險語驚人.這是作者寫他 遊 終南山的感受.身在深山,仰望,則山與天連 環顧,則視線為千巖萬壑所遮,壓根兒看不見山外還有什麼空間.用 南山塞天地 概括這種獨特的感受,雖...
道教的發祥地終南山位於中國哪裡？
亂說，我沒有誹謗的意思，發源和發祥是兩個概念，道教發源地是在大邑鶴鳴山，發祥地是在四川青城山。一字之差含義確是不同的。陝西省西安市長安區的終南山。當年虛雲老和尚就在終南山的獅子茅棚修的。很多大德都從 出來的。我們經常去 供僧。路特不好走。但 特清淨。連電都沒有，師傅們一個比一個精進。終南山不是道教道...
終南山上的修行者們靠什麼維持生活
人本身抄 就是雜食動物,所以修行者的食物 也很複雜。1 辟穀只是個傳說 本人與辟穀者也過接觸。他們可以在一段時間內不進食,有的可長達十數天,但是不可能長期完全脫離食物。2 本人曾多次到山中探訪,所以認識不少修行者,對他們的真實生活也有所瞭解。3 人本身就是雜食動物,所以修行者的食物 也很雜。首先,食...