1樓：笑我無意
一切眾生輪迴生死苦海，受無窮無盡的苦樂、生老病死輪迴不息。由於累世業報的緣故，投生在這個世界，就有了不同的命運。現在我們自己呈現的生命狀態、所遭遇的環境，就是我們過去世，從意念、語言、身體所做的各種行為所發出的影響力量凝聚而成的。
這種生命軌跡的力量導致了我們未來的走向，更遠的話甚至影響到下一個生命迴圈中。
人生於這個世界必然有各種的痛苦存在，而最折磨一個人的意志的便是身體生了病。所謂英雄最怕病來磨，一個生病的人會使得周遭親友及自己都遭受病苦之煎熬。過去藥師琉璃光如來當菩薩時，就是因為看到生病的眾生，身心折磨痛苦的悲慘景況，而發大慈悲心，發誓要消除眾生的病苦，讓他們得到安樂。
所以他發願將來成佛以後，若有聽到他的佛名而起不疑惑的信心、專心稱念的眾生，藥師琉璃光如來便會因為過去曾經發的誓願的緣故，來到那個生病的眾生的面前，以他生生世世修行所得的功德、神通等不可思議力量，來幫助該名眾生脫離病苦的業力折磨。
生病的確實是人生中最痛苦的事，它可以奪除您一切的快樂與正常的生活。所以藥師琉璃光如來體會人間的痛苦之處，經過長久的思維，因而發願要救度病苦眾生。
然而有因必有果，一個人會生病是會有很多主客觀因素造成的。藥師琉璃光如來的救度也不一定就是他現身在您面前，也有可能透過不同因緣，各種人事物來幫助您。如：
讓唸佛者可以得到比較好的醫療因緣、或體悟生病的原因等等…。
所以本文並非提倡生病了不去就醫，而是若能在世間醫療得到照料，並且一方面念藥師佛號，對於病苦者有另一股佛力加被，對病苦定會更有加分作用的。
藥師琉璃光如來的〈第七大願〉說：
（1）帛屍梨蜜多羅譯本：『第七願者。使我來世。十方世界。若有苦惱無救護者。我為此等攝**藥。令諸疾病皆得除愈。無復苦患至得佛道』
（2）達摩笈多譯本：『第七大願。願我來世得菩提時。
若有眾生。諸患逼切無護無依無有住處。遠離一切資生醫藥。
又無親屬貧窮可愍。此人若得聞我名號。眾患悉除無諸痛惱。
乃至究竟無上菩提』
（3）玄奘譯本：『第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦；我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提』
（4）義淨譯本：『第七大願。願我來世。
得菩提時。若諸有情。貧窮困苦。
無有歸趣。眾病所逼。無藥無醫。
暫聞我名。眾病消散。眷屬增盛。
資財無乏。身心安樂。乃至菩提』
藥師琉璃光如來在這裡說若有「十方世界」的眾生「眾病逼切」，就是說您的病痛已經迫在眉睫，到了非常危急的程度，讓您身心受到威脅逼迫苦惱，聽到他的本願名號功德，專心念誦憶持，一切的病苦就會消除，身心也會得到安樂。
『無醫無藥』並不是單單指欠缺醫療的條件，還有另一個意義就是目前醫學無法解決的問題，如罕見疾病等，也可說是『無醫無藥』。
『一經其耳』，是指聽到藥師佛名號本願功德，入其耳、感其心，並至誠專念。所謂的「聞」，此有二義：
一者、真聞。
二者、耳聞。
真聞者：深達法性，知法如幻，罪體亦爾，了不可得。如是之人是真悉地，能救地獄，何以怪之？
耳聞者：假諸因緣合和聞之，諸佛以此方便，令此聞者漸漸薰修自識本性，以是因緣，眾罪消滅，承諸佛力亦然，救地獄苦。
就是說聽到藥師佛本願功德名號後，依據業障的深淺程度。至心念誦受持，漸漸了悟真理、消除業力，而得到佛力的加持，病苦可以得到解脫。
再者只要藥師佛名號落入了識田印象中，藥師佛的力量就會在其身上起作用；就如同雖然只有一滴的水墨，落到了宣紙中，就會逐漸渲染擴來；佛號一入其耳的作用也是如此的。
雖有人會認為，藥師佛怎會這樣神奇，這就是「諸佛甚深行處，難可解了」，可說是一種諸佛祕密的不可思議功德力，而我們唯有相信，無法完全真正的去理解，因為「一切聲聞、獨覺，及未登地諸菩薩等，皆悉不能如實信解，唯除一生所繫菩薩。」這已經是密法難以言宣的等級了。
諸佛所言誠實不虛，經言：『日月輪可令墮落，妙高山王可使傾動，諸佛所言無有異也』，我們以這句來信解佛語，必然可以增強自己的信心。
「貧病交加」是人生最痛苦悲慘的，所以藥師佛誓願救此類眾生，可見其大願之慈悲。
而『願我來世得菩提時』這句話的涵意非常深遠，表示了藥師佛要以他成佛後的福德威力灌注在名號中，回施給眾生領受藥師佛的功德福報，不是以一般菩薩的功德力，而是以他成佛作保證與成佛的功德來幫助眾生。
這說明了藥師佛就是要治您的病啊！
藥師佛都已經如此真誠的表露了他的心跡，那您還在遲疑什麼呢？這是藥師琉璃光如來對眾生的誓言；就如同人間的良醫他發願要義診病人，他難道不能夠做到他自己的心願嗎？更何況是已經成佛，不妄語、有超越一般人的力量、神通、福德、智慧的大覺者，他沒有能耐可以**您的病苦嗎？
您還在疑惑什麼？
藥師佛不需要您付費來得到他的醫治，他是純粹從事義診，只要您呼喚佛的名字，他就以各種形式來到您的面前，診斷您的**，或明或暗、或透過這種因緣來幫您治病。有的病情比較嚴重就需要更多的時間來醫治，有的比較輕微便能藥到病除。但不管如何，若能具足信心、專心的持念藥師琉璃光如來的名號者，必定會得到加持與療愈的。
不管是生理、心理、業力、環境，等等引起的病，藥師琉璃光如來以他真實不虛的願力，都會來到具信眾生的面前加持他，讓其脫離痛苦。
藥師佛就是要治您的病，您願意跟藥師佛**嗎？他的**專線就是：「南無藥師琉璃光如來」！
人生命運的選擇權在於自己一念之間，藥師琉璃光如來雖然伸出他的雙手，願意拉拔眾生脫離苦海，但也必須眾生願意敞開心胸，接受這樣的心意才行。
在此至誠盼望一切受病魔的眾生，能早日得到藥師琉璃光如來的攝受，也殷勤懇切的希望受病苦折磨者，多多至誠專念「南無藥師琉璃光如來」，早日脫離病苦。不要再遲疑與猶豫，否則就枉費了藥師琉璃光如來久遠劫以來，歷盡磨難精進修行，積德成佛誓願幫助你我的苦心。
在**中釋迦佛說：『如我稱揚彼世尊藥師琉璃光如來所有功德，此是諸佛甚深行處，難可解了』、『彼藥師琉璃光如來，無量菩薩行，無量善巧方便，無量廣大願；我若一劫，若一劫餘而廣說者，劫可速盡，彼佛行願，善巧方便無有盡也！』可見藥師佛的功德願力廣大甚深實在不可思議。
願天下眾生得藥師琉璃光如來大慈悲威神願力的攝受，一切病苦消除，常得安樂富裕。
南無藥師琉璃光如來！
2樓：綠寶石洋行
六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽"是大慈大悲觀世音菩薩咒，源於梵文，象徵一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是「唵啊吽」三字的擴充套件，其內涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，久遠劫前，觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如來。
你持誦咒語自然得觀音護持，可以消病除災。記住多放生啊！
建議你走路，等車時坐車時都念這個咒語，白天晚上都可以，出聲不出聲都可以，可以消除你人生路上的阻礙。再加上放生，功德一定要回向給你自己的冤親債主啊。有時間在家讀《大悲咒》也可以，一天起碼七遍，最好二十一遍，功德也要回向給自己的冤親債主，菩薩和**正神會加持你的。
記住不要殺生啊，不要吃活物和大蒜，不要抽菸喝酒，**神很討厭臭味的。
3樓：匿名使用者
靠平時吸取各種不同的"知道＂啊！！！
4樓：思念的夜空
很多慢性病， 頑固疾病，重病 都是有業障又有靈體（債主）所以念消業障的**和念超度靈體的**，配合唸誦效果會很好建議每天唸誦：
1. 1遍寶篋印經迴向給你的債主
2. 2遍禮佛大懺悔文，懺悔過往的業障
3. 1080遍孔雀心咒求孔雀明王菩薩幫助你治病。
5樓：清心浮萍
金鋼經 大悲咒，地藏經。藥師經。。。。。。
求姻緣念什麼經好，求姻緣念什麼經文
至心懺悔自己無始劫所犯之身口意業，另持準提咒或多念南無觀世音菩薩。自然可成。還有放下自己的執著心，分別心南無觀世音菩薩 信佛，學佛！首先要想要消除業障 積功德，勤佈施，常心念，消業障 積功德，求姻緣！心經 南無觀世音菩薩 三稱 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄，舍利子，色不異...
平時在家念什麼經好在家居士誦什麼經好
唸經的選擇與方法 佛經經典有很多，可以選 般若波羅蜜多心經 簡稱 心經 或者 地藏菩薩本願經 簡稱 地藏經 等等的 可以簡單參考末學平時念經的 首先，選擇適宜自己的佛經，我現在誦唸的是 般若波羅蜜多心經 簡稱 心經 這部經很短，數百字，但佛理講得很深，也較易讀。很多同修末學念心經，就可能獲得很好的成...
清明上墳該念什麼經，上墳燒紙念什麼經咒
念 地藏菩薩本願經 和往生咒 往生咒的原文 南無 阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 莎婆訶 往生咒的功德 如果有善男子 善女人，能持誦這咒語，阿彌陀佛時常住在他的頭頂，日夜擁護他，以免受到怨家的逼迫和...