1樓：孟凡萌
茶有許多古稱，如荼、舜、詫、檟、茗、皋盧等。直到唐開元二十三年（735）編輯的《開元文字音義》（早佚）一書中，才出現「茶」宇。陸羽在《茶經》中亦使用「茶」字，此後茶成為通用字。
歷代文人雅士因嗜茶愛茶，陸續給茶起了不少雅號。如「瑞草魁」、「滌煩子」、「不夜侯」、「橄欖仙」、「苦口師」、「甘晚侯」、「葉嘉」、「森伯」、「雲腴」、「清友」等美稱。
瑞草 唐·杜牧《題茶山》：「山實東吳秀，茶稱瑞草魁。」清代的啟蒙課本《幼學瓊林》中又說：「茶曰酪奴，又名瑞草。」
滌煩子 唐·施肩吾《五言散句》：「茶為滌煩子，酒為忘憂君。」
不夜侯 晉·張華《博物志》：「飲真茶令人少眠，故茶別稱不夜侯，美其功也。」清汪懋麟《減字木蘭花》詞：
「欣然醉舞，我慕劉伶君陸羽。何物相酬？破睡須煩不夜侯。
」楊芳燦《臺城路》詞：「青驄才駐，約不夜侯來，共伊容與。」
橄欖仙 宋·陶谷《清異錄·茗荈》有云：「生涼好喚雞蘇佛，回味宜稱橄欖仙。」
苦口師 皮光業（唐詩人皮日休之子，在五代的吳越王朝曾任丞相）題詩曰：「未見甘心氏，先迎苦口師。」
甘晚侯 唐宋以來，「甘晚侯」逐漸成為建茶、武夷茶的別稱雅號，到了清代「晚甘侯」成為武夷巖茶的雅號。「甘晚侯」之名最早出現在唐代元和年間（806~820）孫樵向達官顯宦送武夷茶時，將茶之別號「甘侯」擬人化，增添了茶的魅力，他的《送茶與焦刑部書》：「甘晚侯十五，遣侍齋閣。
此徒皆乘雷而摘，拜水而和。蓋建陽丹山碧水之鄉，月澗雲龕之品，慎勿賤用之。
2樓：匿名使用者
在古代史料中，茶的名稱很多，在公元前2世紀，西漢司馬相如的《凡將篇》中提到的「荈詫」就是茶；西漢末年，在揚雄的《方言》中，稱茶為「蔎」；在《劉農本草經》（約成於漢朝）中，稱之為「荼草」或「選」；東漢的《桐君錄》（撰人不詳）中謂之「瓜蘆木」；南朝宋山謙之的《吳興記》中稱為「荈」；東晉裴淵的《廣州記》中稱之謂「皋蘆」；唐陸羽在《茶經》中，也提到「其名，一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈」。
奶茶以前主要在少數民族間飲用，用本族語言稱呼。文言文裡暫未見。估計要說也是：其地飲茶，佐以奶。現代人寫文言文，直接稱呼奶茶即可。
3樓：匿名使用者
茶較好，古語中奶茶還是少見的
有沒有把現代語轉換成文言文的轉換器？
4樓：匿名使用者
它也可以將文言文轉換成現代語，很是方便。
5樓：緩緩夜笙歌
擴充套件資料
文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。
隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
文言文的特色有：言文分離、行文簡練。
文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。
著名語言文學家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：「文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言」。
文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬於文言文的範圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。
第一個「文」字，為「紋」，修飾之意。「言」字，是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字，就是修飾過的語言，即書面語言，是相對於「口頭語言」而言，在中國古代長期佔據統治地位。
五四運動以後，白話文才取得正式書面語的資格。 最後一個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是：「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說，「你吃飯了嗎？」。
在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）、「書面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？」。
「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。
中國在2023年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現當代我們一般將「古文」稱為「文言文」。
在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者「筆談」，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
6樓：匿名使用者
支援現代文翻譯成文言文,也支援文言文翻譯成現代文。
文言文：
文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。
隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起文學大家韓愈等發起「古文運動」，主張迴歸通俗古文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
7樓：瘋狂本能
隨社會的發展，不願在等待
8樓：匿名使用者
右有什麼？又不是，??????
9樓：戰神在此鄧玉璽
至一處忽點首喜日幸有此可生
10樓：聶夢甦
智不逾奸，伐之莫勝；知不至大，奸者難拒。忠奸堪易也。上所用者，奸亦為忠；上所棄者，忠亦為奸。
11樓：祝金秋
當遇到一些刻苦銘心得經歷，就不會再去計較名利糾紛，一切都是身外之物！只要活著勝過一切……
可以把現代漢語翻譯成古漢語的網上**字典（例如：你查「所以」，它就會顯示出「故」等等）**有？ 25
12樓：侯衛星
目前沒有這樣功能字典，推薦：
13樓：
****ourdict.**
古漢語和文言文古文和文言文有什麼區別
單就概念論，古漢語包括的內容更多，知識更廣，比如文章 語法 詩律 詞律 天文 地理 古人的衣食住行 版本 文字 音韻 訓詁等等 文言文只是一種語言形式。範圍更窄。如果要買古漢語字典的話，小型的可買 商務印書館的 古漢語常用字字典 第四版 本字典特色是 由著名語言學家王力 岑麒祥 林燾 戴澧 唐作藩 ...
古漢語中表示時間詞語文言文中表示時間詞語
有間 一會兒，如 立有間 稍傾 片刻 囊 以前 曾 以前 向時 過去 今 目前 旦夕 即刻，馬上 恆 總是，常常，一直 剎那是佛教的時間詞，也很有來歷，不能說是近代的。佛教的時間詞還有彈指 瞬間 剎時 彈指 剎那 頃刻 霎時 剎那 俄而 即刻 旋即 3個字 一瞬間一眨眼 一彈指一剎那 一下子眨眼間4...
如何學習古漢語，比如學習文言文，應看那些書籍來提高文言水平
我是古漢語愛bai好者，du就你的問題我提出幾zhi點建議 第一dao，你要把古漢語的入門版 基礎打好，就是積權累最基本的文言文常識，比如瞭解古漢語的常見 虛詞 比如 而 字的意義 之 的用法等 和 實詞 瞭解古漢語的 常見句式 知道什麼叫做 使動用法 和 意動用法 第二，手邊必須有一本 古漢語常用...