1樓：匿名使用者
在評價《水滸傳》中，對宋江這個人物看法並不一致。最早評價的要數金聖嘆，他說宋江是下等人，貶斥得很厲害。宋江自己也說：
貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功（《水滸傳》六十八回）。說明宋江還有自知之明。說實話，我並不喜歡宋江，但我們評價宋江要從作品實際和理性出發，不以個人的好惡來斷是非。
現我從宋江的家庭出身、文化教養、職業這三方面來分析他。
1、宋江的出身、職業對他思想、性格、生活道路的影響。
**在宋江出場時介紹說，他和宋太公（宋江之父）在村中務農，守些田園過活，在鄆城縣做押司，他刀筆精通，吏道純熟；
宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。
宋江到梁山泊以後，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷，別人把枷開啟時，他說不能，這是國家的法度。
2、宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
3、宋江上梁山後，成為義軍的首領。他自己說在文武方面並無過人之處，為什麼還能當梁山泊的首領呢？這是由於宋江有以下優勢：
仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。
4、受招安以後，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死後，宋江將「聚義廳」改為「忠義堂」，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。
受招安以後把梁山上的「替天行道」大旗改為「順天護國」，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。
他不聽吳用等好漢的勸阻，去徵起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
5、悲劇的結局。宋江帶領眾人徵方臘以後，原本的108位好漢還剩下27個，其餘的不是犧牲就是出走了，而朝廷並不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安後成為朝廷忠臣，最後是悲慘的結局。
2樓：匿名使用者
一個勇士 敢於其他封建不好的東西鬥爭
也是一個笨蛋 梁山也是在他手裡毀滅的
3樓：匿名使用者
生的偉大 活的憋屈
4樓：匿名使用者
冷暖 榮辱 愛恨 生死
5樓：匿名使用者
我對宋江的印象很不好
宋江的一生是怎樣的
6樓：天津老猴
宋江排 名：坐第1把交椅。
籍 貫：鄆城（今山東省鄆城縣）。
綽 號：呼保義。
星 號：天魁星。
上山前身份及職業：地主、縣押司。
上山原因：因怒殺小妾閻婆惜被髮配江州，幾經坎坷，對宦途失望，題詩發洩不滿被判死罪，後被晁蓋等義士救上梁山。
梁山職務：總兵都頭領。
武 器：日月星辰旗，混元河雙劍。
必殺技：風雲際會，玄天混元陣。
主要事蹟：刀筆精通，吏道純熟，俠義疏財，舞槍弄劍，平生好結各路江 湖好漢，人稱「及時雨」。三打祝家莊站穩腳跟，大破連環馬、夜打曾頭市奠定寨主地位，晁蓋死後，執掌梁山起義軍領導權，推行了一條「只反**、不反皇帝、等待招安」的投降主義路線，最終把梁山農民起義隊伍引到了投降朝廷、鎮壓方臘農民起義的道路，是投降派的總代表。
結 局：破遼、平方臘後，朝廷封其為楚州安撫使兼兵馬都總管，後因同高俅、楊戩有矛盾，被兩人設計用藥酒毒死。
一）吳用此人
任何規模比較大一點的黑幫，一般都會有個軍師級的人物，知識分子出身，多少受過一些良好教育，視野比較開闊，腦筋比較靈活。這種人在黑道上混得好就是二，三把手的角色，混不好就是底層任人欺負的小混混。在黑道上這樣的知識分子當老大不是沒有，但是不是很多。
古往今來，從最早的青紅幫的大哥開始到**榮，杜月笙，到現在的賴昌星，劉湧，喬四，沒有一個是知識分子出身。以孫中山如此能耐，加入洪門不過也是個紅旗香主，成不了洪門老大。但是各個老大背後，多多少少會有個個把搖紙扇的知識分子。
洪門把軍師就稱作「紙扇「，這個稱呼非常形象。吳用就是梁山上的「紙扇「。
施大爺在水滸上把吳用描繪的像諸葛再世一樣。但細究起來，其實這位軍事搞陰謀詭計在行，但是陽謀，真要他謀劃大政方針則最多也就是個鄉村小學教師水平。無齋主人對梁山這位軍師的評價是八個字，「小事精明，大事糊塗「。
梁山攤上這麼一個軍師，其最後覆亡也是必然的。
吳用的出身並不高，在石碣受天文的時候，他是前20位裡面出身最低的。上梁山前吳用是東溪村鄉村小學的教師。水滸上沒有說他是否參加過科舉考試，但是應該是沒有功名在身，否則也不會走上***的道路。
等於是一個高中畢業生，考不上大學跳不出農門，只能在鄉間當一個民辦小學教師，又心比天高，覺得自己懷才不遇。所以依附在當地的***老大，著名民營企業家晁蓋手下混碗飯吃。吳用的這個心態同宋江上梁山前很類似，所以宋江的心思吳用非常能夠理解。
同宋江不同，宋江自己打出一片天來，「及時雨「這三個字天下聞名。吳用就低調的多，一方面吳用沒有宋江的資源，既沒有宋家莊的財富為後盾，又沒有鄆城縣**科長的頭銜和權力，另一方面，知識分子的本身的軟弱性也註定了吳用只能依附在別人身上。但吳用並不是一個安分的人，鄉村小學教師的平凡生活並不是他所想要的。
吳用當時在晁蓋手下混的時候，地位並不高，晁蓋同宋科長是莫逆之交，但吳用連宋科的面都沒見過。都在鄆城地界上混，吳用要是名聲很大，以宋江的為人早就會結交一下了。
當吳用知道大名府樑司令員兼省長的生辰岡要送給東京蔡總書記時，心中燃起的炙熱的火焰，這批貨要是搞到了，豈不是就可以人生不用再奮鬥了。於是吳用走出了人生的重要一步，就找到晁蓋說：老大領我們幹吧。
走上了這條不歸路。吳用其實應該想到就算他們劫走了這批生辰岡，但樑省長和蔡總書記一定不會善罷甘休，他們未必能夠真正享受到這筆「不義之財「，今後很可能就要亡命天涯成為通緝逃犯。但是所謂利令智昏，吳用這位鄉村小學教師，在10萬貫的生辰岡面前，根本就顧不上那麼多了。
吳用取生辰岡的計謀無齋主人已經在《智取生辰岡》一章中作過分析，實際上是漏洞百出的，事後事發也是必然的，這裡不再贅述。但是皆生辰岡的一個副產品就是晁蓋一夥為躲避**的追捕而被迫上了梁山，從而開始了梁山的一個嶄新的時代。
吳用以低微的出身，在梁山上始終保持老二，老三的位置，在團伙中擔任軍師，自然有其過人之能。吳用的手腕和陰謀詭計在梁山上除宋江外無人能敵。知識分子玩陰的還是很狠的。
上梁山之初王倫無意接納晁蓋一夥，吳用就挑動林沖火併了王倫。幫助晁蓋奪取了老大的地位。宋江上山後，吳用見宋江勢大，見風使舵就拋棄晁蓋，改投宋江。
並協助宋江架空晁蓋，並在晁蓋死後臨門一腳送宋江坐上老大位置。而在宋江引盧俊義上山試圖為晁蓋遺言解套時，吳用處處領會宋江的意圖，配合宋江，把盧俊義定死在二哥的位子上。吳用在梁山的幾次重大事件中，不僅政治正確，而且站對地方跟對了人。
人要有這個本事，在任何組織任何地方都不會混得太差。
人 物 評 價 - - - 宋 江
7樓：匿名使用者
宋江是一個性格複雜的人
<水滸傳》中的宋江是一個具有複雜性格的人.宋江是帶著他全部複雜矛盾的性格出場的.作者這樣介紹他:
那押司姓宋名江.表字公明.排行第三.
祖居鄆城縣宋家村人氏.為他面黑身矮.人都喚他做黑宋江,又且於家大孝.
為人仗義疏財.人皆稱他做孝義黑三郎.--他刀筆精通.
吏道純熟.更兼愛習槍棒.學得武藝多般.
平生只好結識江湖上好漢:但有人來投奔他的.若高若低.
無有不納.便留在莊上館穀.終日追陪.
並無厭倦,若要起身.盡力資助.端的是揮霍.
視金似土.人問他求錢物.亦不推託.
且好做方便.每每排難解紛.只是貝周全人性命.
時常散施棺材藥餌.濟人貧苦.貝賙人之急.
扶人之困.以此山東.河北聞名.
都稱他做及時雨.卻把他比的做天上下的及時雨一般.能救萬物.
這個介紹很全面.又很概括.從這裡我們知道了宋江出身於地主家庭.
受著儒家思想的教育.供職於統治階級陣營.為人又仗義豪俠.
喜好結交江湖上好漢.這就勾勒出了宋江形象的草圖.定下了他性格的基調.
點出了他生命的主要基因.以後.宋江的性格就是在這個基礎上逐步發展起來的.
他的一切言行都可以從這裡找到根源.
忠義是宋江的主體性格.但卻不是他性格的全部,他的全部性格要複雜得多.豐富得多.
也深刻得多.他慈悲仁愛.救苦救難.
卻又偶爾表現出殘忍狠毒.不擇手段,他頗富政治遠見.極具雄才大略.
有時卻有顯得目光短視.昏庸糊塗,他善於聽言納諫.從善如流.
有時卻又剛愎自用.拒絕良策,一方面.他以掃除社會黑暗勢力為己任.
另一方面.他又以盡忠國君為最高行為準則,一方面.他建立了梁山事業.
另一方面.他又毀掉了梁山事業--這些看似矛盾的東西有機地統一在宋江身上.是那麼真實.
自然.它們造就了宋江這個特定的藝術形象.
縱觀宋江一生.他其實既不敬[忠".也不守[義".
[忠義"二字.只不過是他用來玩弄權謀的法寶而已.他可以根據自己的需要.
為他的任何卑劣的行為披上一件漂亮的[忠義"外衣.夜讀水滸.讓我感受最深的便是:
要警惕現實生活中像宋江一樣拉大旗作虎皮的人
8樓：埃及祕密
仔細想想，宋江確實聰明，會謀略，會利用李逵成功實現了自己目的。
9樓：潛水到地球
我們評價一個人物，要從作品的實際出發，不能以個人的好惡來看待。
關於宋江，我們首先要注意他的家庭，宋江家中世代務農，靠田地來維持其生活，應該說屬於中小地主之列吧。
他受到的教育，自幼熟讀四書五經，儒家書籍，受的是傳統的文化教育。
他的職業，在衙門裡當任押司一職，何謂押司？就是在衙門裡辦理案牘，整理文書之類的工作，只是一個小吏，並不是官。《水滸傳》中有句話來形容宋江的職業是：刀筆精通，吏道純熟。
所以從這些來看，對他的性格影響很大。第一，因為他不是官，是吏，所以他對百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有難，能夠解囊相助，很有忠義感；第二，由於管理文書，所以為人處世小心謹慎，能夠隨機應變，喜歡玩弄權術；第三，由於從事的是押司這麼一個職業，所以培養了他遵守法度的觀念。後兩點特別值得注意，「權術」這個詞，僅僅是指處理問題的手段，不是人物品格的表現。
法家韓非，申不容提倡用「術」來治理天下，這個「術」就是指的「權術」。比如，第三十四回，宋江想要招降秦明，故意派人騎上秦明的馬，穿上秦明的戰袍，假裝秦明。到他的上級慕容知府那裡，殺人放火，讓人以為秦明已經投降了梁山。
待秦明回到城外，別人都不相信他，而且殺了他的妻兒。隨後秦明無奈，只好上山。為了要秦明上山，不惜害了那麼多百姓的性命，甚至是他的妻兒的性命。
法度的思想，如放晁蓋時，他有句話常掛在嘴邊：「於法度上不得」，第三十六回刺配江州的途中被劫上山，梁山好漢勸他上山，他不同意。眾人想要開啟他身上的枷鎖，他說：
「這是國家的法度」。所以說宋江有時候看問題從法度上看。還有就是他喜歡玩弄權術，也就是今天我們所說的虛偽。
從這幾點來看，他所從事的職業對他的性格的影響很大。
關於宋江上山之前和上山之後。
他上山之前可以說是一個俠義暢飢扳渴殖韭幫血爆摩英雄。特別是他上山之前做的兩件事可以看出來。第一，在第十八回中放晁蓋。
當時他的處境是即可以彙報上級，又可以聽之任之，還可以給晁蓋通風報信。而他選擇的是第三種做法：通風報信。
這一段書中描寫得很生動。在這裡，是「義」壓倒了「法」。因為法度在他的頭腦裡是根深蒂固的，但是當「義」與「法」相沖突的時候，「義」壓倒了「法」，可見他是一個英雄。
第二十一回，宋江殺了閻婆惜，是為了梁山的朋友，為了朋友殺了自己的妻子，也表現了他「義」的一面，說明他是一個英雄，這是一個階段。
第二個階段是上山之後，在給他定性，他就是一個義軍的首領。但是我們說他文不能安邦，武不能附眾，他自己也認可了這點，那他憑什麼當上義軍的首領？第一，他仗義疏財的品格，對眾兄弟有號召力。
有什麼事情只要他一開口，別人就都聽他的。第二，他關懷兄弟，有信人的雅量，比如第五十四回救柴進，第五十九回救魯智深、史進，第六十六回救盧俊義、石秀等。第三，有一定的指揮才能和軍事才能。
如三打祝家莊，前兩次都沒有攻打下來，但是他善於吸取經驗教訓，終於在第三次用了吳用的計策，攻下祝家莊。如果他什麼都沒有的話，那當梁山的領袖是站不住腳的。後來有不少的戰役都是他親自指揮的，直到第七十一回英雄排座次那個梁山的鼎盛時期，也一直到後來兩敗童貫，三敗高俅。
第三個時期，就是他招安以後，宋江應該是朝廷的忠臣，宋江常掛在嘴邊的一句話就是「為國家效力」，當他坐上梁山的第一把交椅後，他做的第一件事就是把「聚義廳」改為「忠義堂」。 在招安之後，梁山共有四件大事：平遼、平四虎、平王慶、徵方臘。
也可以說宋江是鎮壓兄弟起義的劊子手。因為他在徵方臘的時候損兵折將，所以他在俘虜方臘的將領的時候再也不像原來那樣勸對方歸順，而是將俘虜斬首示眾，或者將其心肝挖出來祭奠梁山戰死的弟兄。最後徵完方臘回東京的時候，一百零八將最後只剩下二十七人，其他八十一人或戰死、或病故、或離去、或出家。
連老百姓也感慨萬千。後來有的朝廷**行賞，有的被貶為庶民，有的回到原來的營中，有的笑死（如戴宗），有的被官府害死，有的自殺……最後是悲劇一場。
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