耶路撒冷為什麼戰火不斷從地理,歷史,宗教,文化

2021-03-07 01:25:17 字數 4906 閱讀 4206

1樓:無話當然不說

一。地理上看,耶路撒冷所在位置是一片很肥沃的土地,而恰恰在周邊多的是不毛之地,沙漠較多的地方有水的肥沃的土地就是唐僧肉,誰都想搶。再加上這裡是亞非交接處,離蘇伊士運河也不算遠,離歐洲的母親海域地中海也近,古往今來想要霸權的帝國都不會放過這裡。

在中東為了一個水源都能發動滅國之戰,何況一片膏腴之地呢。更雪上加霜的是,後來在中東一帶發現大量的石油儲量,這使世界大國的眼光都不願意離去,而耶路撒冷的問題給了大國不撤離中東的最好藉口。以美國為例,對以色列的援助,對伊斯蘭世界的監視,說白了還是為了中東的資源和利益。

匹夫無罪懷璧其罪啊!

二 。宗教和歷史一起說。這裡是人類最早的文明發祥地之一,古代種族很多,互相爭戰,仇恨從幾千年前就播下了種子。

希伯來人就是幾千年前被趕走背井離鄉,然後幾千年後又仗著美國強權回來奪取別人已經事實佔據幾千年的土地,更加重了這種仇恨。而宗教更是幾千年來不斷**著這裡的人心。這片土地上先後有猶太教、瑣羅亞斯德教(拜火教)、**教、伊斯蘭教等多個世界性的大宗教在此誕生並視為聖地,亞述人的征服、瑣羅亞斯德教征服、十字軍東征、對拜火教徒的滅絕性**、穆斯林什葉派和遜尼派的爭鬥。。。

為了宗教狂熱而進行的戰爭幾千年來從未停止,**只會帶來更殘忍的報復。

三、文化角度。歷史和宗教帶來了該地區的文化極端的複雜和不相容。在這裡有近代越來越入侵的歐美現代文化、有對宗教寬容的阿拉伯溫和派文化、有極端的狂熱派文化等等、這些文化之間並不相容,互相敵視。

在狂熱派眼中溫和派是叛徒和異端,甚至比敵視歐美人更加敵視溫和派,這種背景下無法得到真正的安寧。而作為世界攪屎棍子,英國人在全世界霸權地位旁落後狠狠地攪了個天翻地覆:他們在印度**出來個信伊斯蘭教的巴基斯坦、在特拉維夫支援猶太人在阿拉伯人心窩裡滿血復活建國、對阿拉伯國家的現存**進行各種干預和顛覆活動等等,作為前英國殖民地的耶路撒冷區域躺槍。

模糊不清的條款給了各個國家和族群之間各種爭端的藉口,讓所有野心家都有機會禍亂一番,永遠沒有出頭之日。

四 美國的態度。作為唯一的超級霸權,美國的態度也直接導致耶路撒冷的戰亂。由於美國在資源豐富的中東合理地長期保持軍事存在需要一個合理藉口,美國在中東扶持了一個代言人就是以色列。

以色列在一片阿拉伯的汪洋大海中活得不容易,打了五場戰爭才取得了繼續生存的權力,而美國需要的就是以色列這種戰戰兢兢生怕一個不小心就被滅國的感覺。在這種危機感下,以色列只能順從美國的意願,並且預設美國主導以色列的外交和國策。耶路撒冷因為美國的支援和默許,曾經是以色列人心目中的囊中之物;同樣也是因為美國的平衡手段,以色列被迫在佔盡優勢的情況下撤出巴勒斯坦並開展其實誰都知道不會有任何結果的和談。

原因很簡單,美國需要在這裡不停地出問題,美國人就有了足夠的理由在這裡繼續軍事存在,而且還可以理所當然地使用以色列人的軍事基地,並且由以色列人買單。巴以雙方任何一方的勝利都不是美國人想看到的。可以這樣說,只要美國還在世界老大的位置上坐著,耶路撒冷的戰爭就不會停止,還會不停地打下去。

2樓:地煞

耶路撒冷是以色列和巴勒斯坦共有的首都(雙方都有爭議)和政治、經濟、文化和交通中心,是耶路撒冷區的首府、原巴勒斯坦最大城市。

為何中東戰亂不斷(宗教方面的)

3樓:**ile逝憶心

中東地區戰亂不斷的原因:

1、宗教方面:宗教信仰衝突,因為中東地區大內部分國家都信仰伊

容斯蘭教,但也有一些國家信仰其他宗教,所以容易引發衝突,最著名的就是巴勒斯坦和以色列的宗教衝突。

2、資源方面:

(1)石油資源豐富,中東是世界上石油儲量最大的地區,這就引起了美國等強國的虎視耽耽,從而容易引發戰爭。

(2)水資源短缺,中東地區地處沙漠當中,甚至有些地區三個國家同用一條河流,所以容易引發奪水戰爭。

3、地理位置:有著十分重要的戰略位置,中東地區溝通了歐洲,亞洲,非洲三洲;地中海,紅海,波斯灣,黑海,裡海五海,地理位置非常重要。

4、經濟方面:中東動亂追根索源是經濟, 因為這些國家的財富只掌握在少數人手裡,絕大多數老百姓手裡的財富在通脹中卻急劇縮水,財富差別更加嚴重,導致了大多數民眾不滿,這就為引發動亂堆積了大量乾柴。

5、文化習俗方面:聚集不同的民族和宗教徒,文化差異大,也容易引發戰亂。

4樓:匿名使用者

因為伊斯蘭教 是大宗教中比較 有武力傾向的 可蘭經裡 都教導信徒要消滅一切 異教徒內 所以 伊斯蘭教的各容派 都把對方視為異教徒 把自己視為正宗 並且 沒有形成佔絕對多數的 派別 可以成立類似**教羅馬教廷那樣的機構 把持對 可蘭經的解釋權 所以導致對可蘭經的見解分歧越來越多 派別也越來越多 局勢也就越來越亂了

5樓:匿名使用者

耶路撒冷是**bai教和伊斯蘭教的du「聖地」,十字

zhi軍東征名義上為了dao它專,實際上是為了東方的金屬銀財寶,現在中東是因為石油,宗教只是戰爭的幌子,本質都是為了利益,沒有利益怎麼出兵呢?錢是最終的目標,中東位處亞非歐交界,而四大文明古國也有其一在此古埃及在旁,所以古代有戰爭,中世紀由於西方的侵略,現在由於石油與國家宗教在世界各地都有著爭鬥,中東的爭鬥不單純是宗教,那只是表象,如果某一個能讓人信服,何必戰爭?現在的宗教都分作兩派,一派主張平和解決,讓人信服,另一派要使用武力,屠盡異教徒,911就是第二派造成的慘劇

6樓:匿名使用者

應為來他們並不知道宗教的更本意義,佛自教的特殊之處不是聽神的話,你若是學過你應該知道,佛學也是無神輪,世人只知道勾心鬥角,如果進入宗教是這樣的話,你可以不用去了,當然問題可能不是單方面的,不同的宗教容不下別人,世人也許認為理所應當?可是其實是嗎? 綜上所述:

境界問題,信仰問題,人心問題

7樓:匿名使用者

因為他們都認為是自己的對,但是他們忘記了團結是主命。

8樓:匿名使用者

耶路撒冷是**教和伊斯蘭教的「聖地」為了爭奪它,所以經常有戰爭!

耶路撒冷為什麼是三大宗教的發源地

9樓:卡門kamen之歌

因為對猶太教來說,耶路撒冷是猶太聖約產生地,是猶太民族的宗教發祥地;對**教來說,耶路撒冷是耶穌生活、佈道、殉難和復活的地方。對伊斯蘭教來說,耶城是僅次於麥加、麥地那的第三大聖地。

一、對猶太教來說,耶路撒冷是猶太聖約產生地,是猶太民族的宗教發祥地。

自從前10世紀,所羅門聖殿在耶路撒冷建成,耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神聖的城市。耶路撒冷對於猶太教的象徵價值始終未變。

被毀前的耶路撒冷聖殿內的至聖所藏有約櫃,是猶太教最神聖的所在,只有大祭司一人才有資格一年一次進入至聖所。而以色列全體男丁必須一年三次來到耶路撒冷,過宗教節日。

今天,全世界的猶太會堂祈禱時仍要面朝耶路撒冷,建築如果可能也設計成朝向耶路撒冷,朝向至聖所所在的地方。今天,西牆,作為第二聖殿的殘跡,是猶太教除聖殿山以外最神聖的地點。

二、對**教來說,耶路撒冷是耶穌生活、佈道、殉難和復活的地方。

**教尊敬耶路撒冷,不僅是因為它在舊約中扮演的角色,也是因為它在耶穌一生中的意義。根據聖經記載,耶穌在出生後不久就被帶到耶路撒冷,後來他又潔淨第二聖殿。

耶穌最後晚餐的地址位於錫安山,緊靠大衛墓。耶路撒冷另一個重要的**教遺蹟是各各他,就是耶穌被釘十字架的地方。約翰福音只是說這地方位於耶路撒冷城外,但最近的考古證據顯示各各他位於距離耶路撒冷舊城城牆不遠處,就在今天城市範圍之內。

該地被聖墓教堂佔用,過去2023年間,各各他一直是**教的一個首選的朝聖地點,老城街頭也常有朝聖者重走耶穌上十字架前所走的「苦路」。

三、對伊斯蘭教來說,耶城是僅次於麥加、麥地那的第三大聖地。

在麥加之前,耶路撒冷就是穆斯林禱告的方向。在620年穆罕默德的夜行登霄(穆斯林相信穆罕默德在一個夜裡奇蹟般地從麥加來到耶路撒冷聖殿山,升到天堂,會見早先的先知們)之後,耶路撒冷長期被穆斯林控制。

《古蘭經》17章1節記載穆罕默德夜行前往耶路撒冷的事蹟。今日耶路撒冷聖殿山上2座清真寺都為紀念這一事件——在古蘭經中提到的是阿克薩清真寺,而穆斯林相信穆罕默德夜行登霄的登霄石就在圓頂清真寺。

10樓:凡高中低

耶路撒冷市位於巴勒斯坦中部,面積176平方公里,由東部舊城和西部新城組成。它是猶太教、**教、伊斯蘭教的三教聖地。耶路撒冷在阿拉伯語和猶太語中,意思都為「和平之城」。

對猶太教來說,耶路撒冷是猶太聖約產生地,是猶太民族的宗教發祥地。猶太教徒同耶路撒冷之間的紐帶從來沒有間斷。自從約三千年前大衛王在此建都以來,這裡就一直是猶太民族的歷史、精神和國家中心,世世代代一直保持著象徵價值。

在羅馬**後遭到流放而散佈世界各地的許多猶太人從來沒有忘記耶路撒冷。他們年復一年地重複說道:「明年相會在耶路撒冷。

」耶路撒冷成了世界各地的猶太人嚮往返回自己家園的象徵。耶路撒冷充塞在先知者的預言中,信徒日常的祈禱裡以及世界每個角落的希伯來詩人的頌歌中。

對**教來說,耶路撒冷是耶穌生活、佈道、殉難和復活的地方。雖然**教會強調的是作為天堂的耶路撒冷而不是世俗的耶路撒冷,但是,在新約全書上提到的一些關於耶穌業績和經受磨難的地方,一直吸引著朝覲者和虔誠的信徒們前去觀光。聖地很多,如聖母教堂、客西馬尼花園、最後晚餐的遺址以及苦路上的14個季度受難處。

對伊斯蘭教來說,耶城是僅次於麥加、麥地那的第三大聖地。先知穆罕默德把耶城定為穆斯林朝拜的方向。根據伊斯蘭教的說法,先知穆罕默德從麥加奇蹟般地被送到耶路撒冷,並從那裡升入天堂。

奧馬清真寺和阿克沙清真寺(阿克沙意思是「遙遠的」),均建於公元七世紀。古蘭經裡提到耶路撒冷是「遙遠的地方」,因此被認為是僅次於麥加和麥地那的聖地。讚美耶路撒冷為聖地的文學作品在穆斯林世界比比皆是。

耶路撒冷首次接觸伊斯蘭教是在公元七世紀,當時也是第一次接觸那些熱情的傳播伊斯蘭教的阿拉伯人。阿拉伯人在伊斯蘭旗幟的指引下建立了疆土遼闊的帝國。今天居住在耶路撒冷的穆斯林大多數是遜尼派教徒。

11樓:為誰傾訴那悲傷

《聖經》裡說:世界若有十分美, 九分在耶路撒冷

根據猶太教的聖經,亞伯拉罕是萬國之父,**教和伊斯蘭教也視亞伯拉罕為他們的祖先。這三大宗教都視大衛王為他們的英雄。大衛王在公園2023年前定都耶路撒冷,他的兒子所羅門在此建立了巨集大的神廟。

從此,耶路撒冷成了這三大宗教共同的聖地

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