1樓：超覺之精
避暑山莊初建原因：康熙二十年（2023年），清**為加強對蒙古地方的管理，鞏固北部邊防，在距北京350多公里的蒙古草原建立了木蘭圍場。每年秋季，皇帝帶領王公大臣、八旗軍隊、乃至後宮妃嬪、皇族子孫等數萬人前往木蘭圍場行圍狩獵，以達到訓練軍隊、固邊守防之目的。
為了解決皇帝沿途的吃、住，在北京至木蘭圍場之間，相繼修建21座行宮，熱河行宮——避暑山莊就是其中之一。
用途：承德避暑山莊又名「承德離宮」或「熱河行宮」，位於河北省承德市中心北部，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，是清代皇帝夏天避暑和處理政務的場所。
外八廟建造原因：這12座建築風格各異的寺廟，是當時清**為了團結蒙古、新疆、**等地區的少數民族，利用宗教作為籠絡手段而修建的。
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關於外八廟的作用
用途：在避暑山莊周圍依照**、新疆喇嘛教寺廟的形式修建喇嘛教寺廟群，供西方、北方少數民族的上層及貴族朝覲皇帝時禮佛之用。
「外八廟」實際上並不只8座廟，原有寺廟12座，即溥仁寺、溥善寺（已無存）、普寧寺、安遠廟、普樂寺、普佑寺（大部分無存）、普陀宗乘寺、廣安寺（已無存）、殊象寺、羅漢堂（大部分無存）、須彌福壽之廟、魁星樓（原樓已毀）。
因為分為八處管理，且地處塞外，因此叫外八廟。修建這些廟前後歷時67年，可以說是「康乾盛世」的產物。2023年尚存7座。
2樓：纖淺雲
清朝建承德避暑山莊和外八廟的原因有兩個方面：
一、避暑以及訓練八旗子弟兵；
二、接見外國使節和邊疆少數民族政教首領。
清初修建避暑山莊和外八廟其真實的用意是聯絡少數民族上層分子的感情，用乾隆的話說就是「合內外之心，成鞏固之業」。可見，它不僅僅是用來避暑，更重要的是為了撫緩少數民族的上層分子，以鞏固邊防，維護多民族國家的統一。
周邊的建築是清朝密切民族關係所做努力的歷史見證，這就叫做恩威並重。
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康熙二十年（公元2023年），清**為加強對蒙古地方的管理，鞏固北部邊防，在距北京350多公里的蒙古草原建立了木蘭圍場狩獵場。每年秋季，皇帝帶領王公大臣、八旗軍隊、皇族子孫等數萬人前往木蘭圍場行圍狩獵，以達到訓練軍隊、固邊守防之目的。
為了解決皇帝沿途的吃、住，在北京至木蘭圍場之間，相繼修建21座行宮，熱河行宮——避暑山莊就是其中之一。當時的避暑山莊所在地熱河上營經皇家考察也是「風水吉地」。
外八廟是指溥仁寺、溥善寺、普寧寺（仿**三摩耶寺）、安遠廟（仿伊犁固爾扎廟）、普佑寺、普陀宗乘廟（仿拉薩布達拉宮）和須彌福壽廟（仿日喀則扎什倫布寺）和殊象寺（仿五臺山殊象寺）。因地處塞外且由朝廷管理，故稱外八廟。
所有寺廟都體現著大清皇帝們的深謀遠慮。外八廟不僅有「小布達拉宮」，還有漢藏結合的普寧寺，還有仿照扎什倫布寺修建的「班禪行宮」須彌福壽之廟。所有這些，都滲透著清廷的最高治國理念，那就是民族共融。
3樓：中國四毛
康熙二十年(公元2023年)，清**為加強對蒙古地方的管理，鞏固北部邊防，在距北京350多公里的蒙古草原建立了木蘭圍場狩獵場。每年秋季，皇帝帶領王公大臣、八旗軍隊、皇族子孫等數萬人前往木蘭圍場行圍狩獵，以達到訓練軍隊、固邊守防之目的。為了解決皇帝沿途的吃、住，在北京至木蘭圍場之間，相繼修建2l座行宮，熱河行宮——避暑山莊就是其中之一。
當時的避暑山莊所在地熱河上營經皇家考察也是「風水吉地」。
康熙五十二年至乾隆四十五年(公元2023年至2023年)，伴隨避暑山莊的修建，周圍寺廟也相繼建造起來。
清朝的康熙、乾隆皇帝時期，每年大約有半年時間要在承德度過，處理日常政務和批閱奏章。清前期重要的政治、軍事、民族和外交等國家大事，也都在這裡處理。因此，避暑山莊也就成了北京以外的陪都和第二個政治中心。
乾隆在這裡接見與宴賞少數民族首領，宗教領袖及外國使節。接見過的首領有厄魯特蒙古杜爾伯特臺吉三車凌、土爾邕特臺吉渥巴錫，以及**政教首領六世班禪等重要人物，還在此接見過以特使馬戈爾尼為首的第一個英國訪華使團。
避暑山莊及周圍寺廟產生於中國封建社會最後一個盛世――康乾盛世，歷經康雍乾三代帝王，歷時八十九年，集中全國人力物力建造而成。它是帝王庭園與皇家寺廟建築經驗的結晶。寺廟建築多仿照新疆、**等寺廟模式，融匯了我國漢、藏、滿、蒙多民族宗教、文化、建築、園林等藝術之大成。
古代具有鮮明的政治功用。
4樓：琅琊二丫頭
①避暑②接見外國使節和邊疆少數民族政教首領。
5樓：鶴鳴
1、避暑以及訓練八旗子弟兵
2、接見外國使節和邊疆少數民族政教首領
6樓：匿名使用者
這是為了能夠團結蒙古的王宮貴族才會修建避暑山莊和外八廟
7樓：天上雨
鎮壓風水 防止有龍降生
清朝為什麼要用近一個世紀的時間修建承德避暑山莊和外八廟？
8樓：魔術狗
因為清初修建避暑山莊和外八廟其真實的用意是聯絡少數民族上層分子的感情，用乾隆的話說就是「合內外之心，成鞏固之業」。可見，它不僅僅是用來避暑，更重要的是為了撫緩少數民族的上層分子，以鞏固邊防，維護多民族國家的統一。而周邊的建築是清朝密切民族關係所做努力的歷史見證。
——恩威並重。
9樓：神天聖祖皇帝
1、清朝來自東北，不適應北京夏天的氣候，所以熱衷於修建離宮。
2、清朝皇帝尚武，避暑山莊不遠就是圍場，方便打獵，在外國使臣面前顯示武力。
3、籠絡蒙古王公，以及**喇嘛。
清朝為什麼要修承德避暑山莊和外八廟
10樓：匿名使用者
外八廟是指清朝在承德避暑山莊周圍依照**、新疆、蒙古喇嘛教寺廟的形式修建內的十二座喇嘛教寺廟群。由容於當年有八座寺廟由清**理藩院管理，於北京喇嘛印務處註冊，並在北京設有常駐喇嘛的「辦事處」，又都在古北口外，故統稱「外八廟」。久而久之，「外八廟」便成為這十二座寺廟的代稱。
這十二座寺廟在避暑山莊以北的山丘地帶有八座，自西而東依次是：羅漢堂（大部分已毀）、廣安寺（大部分已毀）、殊象寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟、普寧寺、普佑寺（大部分已毀）、廣緣寺。避暑山莊以東的武烈河東岸有四座，自北而南依次是：
安遠廟、普樂寺、溥仁寺、溥善寺（已毀）。其中的普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟、普寧寺、普樂寺。
11樓：匿名使用者
還有一個醫學原因，少數民族的人對天花的抗體很弱，如果入關特別容易感染上，所以弄個避暑山莊和外八廟，就可以在關外接見他們了，減少感染天花的機率。
12樓：匿名使用者
避暑山莊是清朝
bai皇帝為了實現安撫du
、團zhi結中國邊疆少數民dao族，鞏固國家專統一的政治目的而屬修建。在避暑山莊周圍依照**、新疆喇嘛教寺廟的形式修建喇嘛教寺廟群，供西方、北方少數民族的上層及貴族朝覲皇帝時禮佛之用。在避暑山莊的東面和北面，武烈河兩岸和獅子溝北沿的山丘地帶，共有11座寺院。
因分屬8座寺廟管轄，其中的8座由清**直接管理，故被稱為「承德外八廟」。
清朝在承德避暑山莊還修建了什麼建築？有何目的？說明了什麼？
13樓：匿名使用者
在避暑山莊周圍依照**、新疆喇嘛教寺廟的形式修建喇嘛教寺廟群，供西方、北方少數民族的上層及貴族朝覲皇帝時禮佛之用。在避暑山莊的東面和北面，武烈河兩岸和獅子溝北沿的山丘地帶，共有11座寺院。因分屬8座寺廟管轄，其中的8座由清**直接管理，故被稱為「外八廟」。
廟宇按照建築風格分為藏式寺廟、漢式寺廟和漢藏結合式寺廟三種。這些寺廟融和了漢、藏等民族建築藝術的精華，氣勢巨集偉，極具皇家風範。這12座建築風格各異的寺廟，是當時清**為了團結蒙古、新疆、**等地區的少數民族，利用宗教作為籠絡手段而修建的。
這些廟宇多利用向陽山坡層層修建，主要殿堂聳立突出、雄偉壯觀。
14樓：匿名使用者
還有外八廟，因為清初修建
避暑山莊和外八廟其真實的用意是聯絡少數民族上層分子的感情，用乾隆的話說就是「合內外之心，成鞏固之業」。可見，它不僅僅是用來避暑，更重要的是為了撫緩少數民族的上層分子，以鞏固邊防，維護多民族國家的統一。而周邊的建築是清朝密切民族關係所做努力的歷史見證。
——恩威並重。
15樓：匿名使用者
好像還有為**所修的寺廟把
清朝為什麼要建承德避暑山莊和外八廟?
16樓：纖淺雲
清朝建承德避暑山莊和外八廟的原因有兩個方面：
一、避暑以及訓練八旗子弟兵；
二、接見外國使節和邊疆少數民族政教首領。
清初修建避暑山莊和外八廟其真實的用意是聯絡少數民族上層分子的感情，用乾隆的話說就是「合內外之心，成鞏固之業」。可見，它不僅僅是用來避暑，更重要的是為了撫緩少數民族的上層分子，以鞏固邊防，維護多民族國家的統一。
周邊的建築是清朝密切民族關係所做努力的歷史見證，這就叫做恩威並重。
擴充套件資料
康熙二十年（公元2023年），清**為加強對蒙古地方的管理，鞏固北部邊防，在距北京350多公里的蒙古草原建立了木蘭圍場狩獵場。每年秋季，皇帝帶領王公大臣、八旗軍隊、皇族子孫等數萬人前往木蘭圍場行圍狩獵，以達到訓練軍隊、固邊守防之目的。
為了解決皇帝沿途的吃、住，在北京至木蘭圍場之間，相繼修建21座行宮，熱河行宮——避暑山莊就是其中之一。當時的避暑山莊所在地熱河上營經皇家考察也是「風水吉地」。
外八廟是指溥仁寺、溥善寺、普寧寺（仿**三摩耶寺）、安遠廟（仿伊犁固爾扎廟）、普佑寺、普陀宗乘廟（仿拉薩布達拉宮）和須彌福壽廟（仿日喀則扎什倫布寺）和殊象寺（仿五臺山殊象寺）。因地處塞外且由朝廷管理，故稱外八廟。
所有寺廟都體現著大清皇帝們的深謀遠慮。外八廟不僅有「小布達拉宮」，還有漢藏結合的普寧寺，還有仿照扎什倫布寺修建的「班禪行宮」須彌福壽之廟。所有這些，都滲透著清廷的最高治國理念，那就是民族共融。
17樓：超覺之精
避暑山莊初建原因：康熙二十年（2023年），清**為加強對蒙古地方的管理，鞏固北部邊防，在距北京350多公里的蒙古草原建立了木蘭圍場。每年秋季，皇帝帶領王公大臣、八旗軍隊、乃至後宮妃嬪、皇族子孫等數萬人前往木蘭圍場行圍狩獵，以達到訓練軍隊、固邊守防之目的。
為了解決皇帝沿途的吃、住，在北京至木蘭圍場之間，相繼修建21座行宮，熱河行宮——避暑山莊就是其中之一。
用途：承德避暑山莊又名「承德離宮」或「熱河行宮」，位於河北省承德市中心北部，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，是清代皇帝夏天避暑和處理政務的場所。
外八廟建造原因：這12座建築風格各異的寺廟，是當時清**為了團結蒙古、新疆、**等地區的少數民族，利用宗教作為籠絡手段而修建的。
擴充套件資料
關於外八廟的作用
用途：在避暑山莊周圍依照**、新疆喇嘛教寺廟的形式修建喇嘛教寺廟群，供西方、北方少數民族的上層及貴族朝覲皇帝時禮佛之用。
「外八廟」實際上並不只8座廟，原有寺廟12座，即溥仁寺、溥善寺（已無存）、普寧寺、安遠廟、普樂寺、普佑寺（大部分無存）、普陀宗乘寺、廣安寺（已無存）、殊象寺、羅漢堂（大部分無存）、須彌福壽之廟、魁星樓（原樓已毀）。
因為分為八處管理，且地處塞外，因此叫外八廟。修建這些廟前後歷時67年，可以說是「康乾盛世」的產物。2023年尚存7座。
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