1樓：在渡劫的鴨子
社會文明在廣義範圍體現在物質文明、政治文明、精神文明、國家文明和人類文明等方面。
社會文明在狹義範圍體現在社會主體文明、社會關係文明、社會觀念文明、社會制度文明、社會行為文明等方面。
社會主體文明具體是指個人發展、家庭幸福、鄰里和諧、社會和諧這四個方面。
社會關係文明具體是指人際關係、家庭關係、鄰里關係、社團關係、群體關係這五個方面。
社會觀念文明具體是指社會理論、社會心理、社會風尚、社會道德這四個方面。
社會制度文明具體是指社會制度、社會體制、社會政策、社會法律這四個方面。
社會行為文明具體是指社會活動、社會工作、社會管這三個方面。
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宋圭武：社會發展需要建設五大文明
一是物質文明。物質文明就是物質產品的富裕和豐盛。物質文明是保證人類社會存在的基礎和前提，也是進一步改善人類存在質量的基礎和前提。
二是精神文明。精神文明就是精神產品的豐富和高質量或人類精神境界的提升。人的存在，既是物質的，也是精神的。物質滿足了人的存在需要；而精神構建了存在的意義。
三是制度文明。制度文明核心是制度要體現公正性或正義性。文明的制度，必是更為公正的制度。建設制度文明，就是要不斷改革制度，使其更為公平和公正。
四是生態文明。生態文明，就是社會發展，需要良好的生態環境。自工業革命以來，人類一方面在不斷建設生態文明，另一方面，生態又趨惡化狀態，而且總體上是在惡化。
五是心態文明。心態文明，就是心理健康，就是具有良好的心態。所謂具有良好的心態，就是知足常樂，豁達，遇事樂觀，不焦慮，生活有序，不攀比，不嫉妒等。
2樓：匿名使用者
一、禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、動作，語言，服飾、談吐、待人接物等。
二、從物件上看有禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。
三、對個人來說，禮儀體現在一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。
四、文明禮儀是人類為維持社會的正常運轉而要求人們共同遵守的最基本的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。
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社會文明
社會文明指人類社會的開化狀態和進步程度，是人類改造客觀世界和主觀世界所獲得的積極成果的總和，是物質文明、政治文明、精神文明、國家文明和人類文明等方面的統一體。
社會文明的定義
1、廣義：社會文明指人類社會的開化狀態和進步程度，是人類改造客觀世界和主觀世界所獲得的積極成果的總和，是物質文明、政治文明、國家文明和人類文明等方面的統一體。
2、狹義：社會文明是指與物質文明、政治文明、精神文明、生態文明並列的，十七大提出建設的「五個文明」之一。
3、社會領域的進步程度和社會建設的積極成果，包括社會主體文明、社會關係文明、社會觀念文明、社會制度文明、社會行為文明等方面的總和。我們日常談到的社會文明指的是狹義的社會文明。
4、具體解析「五個文明」中的狹義社會文明：包括社會主體文明(個人發展、家庭幸福、鄰里和諧、社會和諧）、社會關係文明(人際關係、家庭關係、鄰里關係、社團關係、群體關係)、社會觀念文明(社會理論、社會心理、社會風尚、社會道德)、社會制度文明(社會制度、社會體制、社會政策、社會法律)、社會行為文明(社會活動、社會工作、社會管理)等方面的總和。
5、我們日常談到的社會文明指的是狹義概念。而「五個文明」共同構成文明系統整體，協調發展，相互影響，相互制約，是一個完整而全面的文明體系。生態文明是「五個文明」系統中的前提，物質文明是「五個文明」系統中的基礎，政治文明是「五個文明」系統中的保障，精神文明是「五個文明」系統中的靈魂，社會文明是「五個文明」系統中的目的。
6、強調「五個文明」共同發展、協調發展，是對人類社會發展趨勢的正確迴應，是我們黨科學發展、和諧發展理念的再一次昇華，必將為奪取全面建設小康社會的新勝利發揮不可估量的作用。
3樓：種花家的小米兔
1、社會主體文明(個人發展、家庭幸福、鄰里和諧、社會和諧）；
2、社會關係文明(人際關係、家庭關係、鄰里關係、社團關係、群體關係)；
3、社會觀念文明(社會理論、社會心理、社會風尚、社會道德)；
4、社會制度文明(社會制度、社會體制、社會政策、社會法律)；
5、社會行為文明(社會活動、社會工作、社會管理)。
在矇昧時代，人類還沒有所謂的文明，而且這一時期持續了很長的時間。早在約300～350萬年前，地球上出現了最早的人類。但是，直到大約公元前2023年左右，人類最早的文明曙光才出現。
一般認為，金屬工具的出現，文字的發明和國家的形成是促使人類跨入文明社會的三大標誌。
由於剩餘產品和階級的出現，人類社會結束了野蠻穴居時代而進入國家時代，社會生活文明化，並且隨著生產力的發展，人類的物質文化生活需要不斷進步，促使社會文明程度不斷由低階向高階發展。
4樓：迷路cock麼
社會文明體現在物質文明、政治文明、精神文明、國家文明和人類文明等方面。
社會文明包括社會主體文明(個人發展、家庭幸福、鄰里和諧、社會和諧）、社會關係文明(人際關係、家庭關係、鄰里關係、社團關係、群體關係)、社會觀念文明(社會理論、社會心理、社會風尚、社會道德)；
社會制度文明(社會制度、社會體制、社會政策、社會法律)、社會行為文明(社會活動、社會工作、社會管理)等方面的總和。我們日常談到的社會文明指的是狹義概念。
5樓：匿名使用者
社會文明是指人類所創造的財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學 。 社會文明，從簡單點的層次理解就是社會生活的一種邏輯，這種邏輯包括理解生活的基本方式，基本的價值取向和運作社會生活的基本模式。
具體解析「五個文明」中的狹義社會文明：包括社會主體文明(個人發展、家庭幸福、鄰里和諧、社會和諧）、社會關係文明(人際關係、家庭關係、鄰里關係、社團關係、群體關係)、社會觀念文明(社會理論、社會心理、社會風尚、社會道德)、社會制度文明(社會制度、社會體制、社會政策、社會法律)、社會行為文明(社會活動、社會工作、社會管理)等方面的總和。我們日常談到的社會文明指的是狹義概念。
而「五個文明」共同構成文明系統整體，協調發展，相互影響，相互制約，是一個完整而全面的文明體系。生態文明是「五個文明」系統中的前提，物質文明是「五個文明」系統中的基礎，政治文明是「五個文明」系統中的保障，精神文明是「五個文明」系統中的靈魂，社會文明是「五個文明」系統中的目的。強調「五個文明」共同發展、協調發展，是對人類社會發展趨勢的正確迴應，是我們黨科學發展、和諧發展理念的再一次昇華，必將為奪取全面建設小康社會的新勝利發揮不可估量的作用。
文明禮儀體現在哪些方面
6樓：暴走少女
文明禮儀不僅是個人素質、教養的
體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是城市的素養、更是國家的臉面。
擴充套件資料：
一、文明禮儀：
文明禮儀是人類為維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。
文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是城市的素養、更是國家的臉面。所以，我們作為具有五千年文明史的「禮儀之邦」，就更應該用文明的行為舉止，合理的禮儀來待人接客。這也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
二、基本禮儀：
1、公共禮儀
1）公共場所
影劇院觀眾應儘早入座。如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意，請他（她）讓自己通過；通過讓座者時要與之正面相對，切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的。
應注意衣著整潔，即使天氣炎熱，也不要袒胸露腹,在影劇院千萬不可大呼小叫，大聲喧譁，應把手機調成震動或關機，也別把影院當成小吃店大吃大喝；演出結束後觀眾應有秩序地離開，不要推搡。
圖書館閱覽室
①要注意整潔，遵守規則。不能穿汗衫和拖鞋入內。就座時，不要為別人預佔位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上塗抹劃線。
②要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖於文明禮貌的。
③對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬於公共財產，也應該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。
2、乘車禮儀
1）、騎自行車：要嚴格遵守交通規則。不闖紅燈，騎車時不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。
2）、乘火車、輪船：在候車室、候船室裡，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船裡，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。
3）、乘公共汽車：車到站時應依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車後不要搶佔座位，更不要把物品放到座位上替別人佔座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。
3、旅遊觀光禮儀
1）遊覽觀光：凡旅遊觀光者應愛護旅遊觀光地區的公共財物。對公共建築、設施和文物古蹟，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、牆、碑等建築物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、汙染環境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。
2）賓館住宿：旅客在任何賓館居住都不要在房間裡大聲喧譁，以免影響其他客人。對服務員要以禮相待，對他們所提供的服務表示感謝。
3）飯店進餐：尊重服務員的勞動，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對於服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。
4、見面禮儀：
1）握手禮
握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：一般講究「尊者決定」，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那麼有禮貌的順序是：
先上級後下級，先長輩後晚輩，先主人，後客人。
2）鞠躬禮
鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽、行禮，或是邊鞠躬邊說好聽的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。
3）致意
致意是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人從各種場合打招呼。在社交場合裡，人們往往採用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。
3、儀容儀表禮儀：
儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生和修養習慣。服飾、形象與保持端莊、大方的儀表有著密切的關係。
1）、個人衛生：衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多麼標緻，服飾多麼華貴，若蓬頭垢面，滿身異味，那必然破壞一個人的外在形象。
因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早、晚飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理和勤更衣勤洗手等個人的衛生。不要在人面前打掃個人衛生。
比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅**觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音最好不要太大，對人口沫四濺。
2）、穿著服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規範或原則。
服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面。
4、言談
言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1）禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。
2）用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」等，第二人稱中的「您」字等。
初次見面為「久仰」；很久不見為「久違」；請人批評為「指教」；麻煩別人稱「打擾」；求給方便為「借光」；託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。如今，我國提倡的禮貌用語是十個字：
「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字型現了說話文明的基本的語言形式。
5、儀態舉止
1）談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天，否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2）站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。
站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。
3）坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。
正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝併攏或兩膝合併傾斜；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。
雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的「坐如鐘」。
若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。
文明禮貌表現在哪些方面,文明禮儀體現在哪些方面
什麼是文明禮來儀?簡單地說就是自律己 敬人的一種行為規範,是表現對他人尊重和理解的過程和手段。乘車讓座是文明禮儀,遵守排隊秩序是文明禮儀,愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀,不僅是個人素質 教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。文明禮儀體現在哪些方面 文明禮儀不僅是個人素質 教養的 體現,也是個人...
古埃及文明體現在哪些方面並簡要論述
古埃及文明體現在文字 宗教和度量衡三個方面。1 文字 古埃及象形文字可以追溯到公元前3500年，最早它用鳥獸等的象形符號表示地名以及國王的名字，它是類似漢字那樣的方塊字。一個字可以由很多偏旁組成，一個字代表一個意思，今天我們看到最多的古埃及象形文字大多刻畫在墓穴和廟宇中，這是著名的聖書體，這種書寫格...
禮儀包括哪些內容，文明禮儀包括哪些方面？
職場禮儀，是指人們在職業場所中應當遵循的一系列禮儀規範。學會這些禮儀規範，將使一個人的職業形象大為提高。禮儀是指人們在社會交往中由於受歷史傳統 風俗習慣 宗教信仰 時代潮流等因素的影響而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，以建立和諧關係為目的的各種符合禮的精神及要求的行為準則或規範的總和。由於禮儀...