1樓：匿名使用者
羅貫中寫的《三國演義》是什麼東西。是
**。**而不是記載歷史，所以允許羅貫中改編歷史。那**的目的是什麼，**的目的是能夠突出一種中心思想，能夠襯托出一位人物。
當然，這個人物就是諸葛亮。我們都知道，如果想要襯托出一個人有多完美，就必須要有人來對比，而且對比的人應該與諸葛亮有天壤之別，這樣更能突出一個人物的。這樣一想，就很清楚了。
描寫赤壁的時候諸葛亮剛出山，前面戰役的描寫不能夠突出諸葛亮的才智，而三國演義畢竟是根據歷史改編，再往後數就到赤壁了，而完美的周郎又很不巧的英年早逝，給了羅貫中一個瞎編的機會，於是，順利成章的，周瑜成了諸葛亮的犧牲品。為了烘托諸葛亮有智謀，就必須貶低周瑜。貶低一個人需要從智謀，品德等方面。
智謀方面，羅貫中寫了諸葛亮的草船借箭的故事，當然這都也是編的。當時的諸葛亮並沒有那麼高的地位能夠直接與大都督周瑜有聯絡，諸葛亮只是後勤人員。為了**，羅貫中這個時候提前升了諸葛亮的官，讓他和周瑜達到平起平坐的位置，當然，這和歷史上不一樣。
然後就是品德，為了突出這個，羅貫中就寫周瑜算計他人，最終被氣死。這樣的描寫其實很順理成章，因為這就神化了諸葛亮這一個人物。《三國演義》是為了諸葛亮而寫的，而三國並不是圍繞諸葛亮的，所以，演義和歷史就有了如此大的差距。
而關於羅貫中為什麼要這樣寫，近年又傳出這樣一段。說是羅貫中和周瑜的後人吧，有什麼仇恨。當然，不論如何，我們都不應該完全否定一部作品。
欣賞三國，欣賞《三國演義》。
2樓：匿名使用者
因為諸葛亮一生鞠躬盡瘁 在老百姓心目中享有很高的地位 而周瑜英年早逝 除了赤壁之戰 其他均沒有太大出色的戰役 所以在老百姓心中並沒有那麼高的地位羅貫中所寫的三國演義 有很多都是走訪聽老百姓所講的傳說和故事 所以難免帶有個人的感**彩
3樓：匿名使用者
藝術渲染 也是一種襯托手法， 人物更鮮明
4樓：空秉原翠桃
因為三國演義是以漢室為正統寫的
譬如溫酒斬華雄
實際是孫堅做的並不是關羽
是為了襯托關羽寫的
所以寫諸葛亮的偉大
必須有一個和他同樣有才華，
性格卻截然相反的人做對比
5樓：笪慧倫智菱
三國演義，七分假，三分真，羅貫中不過是把諸葛亮神話
《三國演義》：羅貫中為何要過度讚譽諸葛亮，而貶低周瑜和曹操，有何目的？
6樓：喵喵喵大臉貓
因為當時的社會主旨認為周瑜和曹操所在的陣營是叛逆，而諸葛亮所在的蜀漢是正統是想恢復漢室天下維護正統。所以羅貫中才會在《三國演義》中才過分的讚賞諸葛亮，貶低周瑜和曹操的。羅貫中個人也是非常崇拜諸葛亮的，他認為諸葛亮是一個完美的謀士，所以才會竭盡全力去吹噓諸葛亮。
曹操的所做所為在當時看來是大逆不道的，曹操把持了朝政連君王見了他都得向他低頭。所有的君王都不希望自己有這麼一個臣子，所以抹黑曹操是非常有必要的，這樣才是正確的思想方針。如果他吹鼓有不臣之心的曹操的話，這本《三國演義》可能早就被禁止釋出了，也不會流傳到現在了。
羅貫中在這一方面做得非常好，書中曹操的一句「寧我負天下人，勿讓天下人負我」，讓所有的人都認為曹操是一個非常自私的人，是一個大大的壞人。
而抹黑周瑜則是因為身在對立陣營的他太完美了，要是有這麼一個人存在，諸葛亮的主角光環會被大大的降低。相比於對周瑜的改寫，那羅貫中對曹操的抹黑那是小巫見大巫了。周瑜這麼一個謙虛氣量大的人，被羅貫中寫成了一個如此小氣的人，還在被諸葛亮給氣死的時候發出「既生瑜何生亮」的感嘆。
真是讓所有知道真相的小夥伴從心底為周瑜不平啊。
諸葛亮在歷史中其實沒有什麼特別拿得出手的政績，也沒有《三國演義》裡描寫得那麼神，連他的死亡都增添了一份神話的悲劇色彩。向老天借命被人打擾導致失敗多麼可惜啊，有不少人都在暗暗猜測如果成功了結局會怎麼樣。而這麼讚歎諸葛亮是因為他作為一個大臣對自己效力的君王忠心耿耿。
7樓：匿名使用者
《三國演義》是我國古代四大名著之一，它講述的是從東漢末年黃巾起義到晉朝統一天下的故事，廣義上一般也稱之為"三國時期"。
作為經典演義**，《三國演義》的文學價值自然是毋庸置疑，它精彩的劇情和生動的描寫也讓其成為了大部分人瞭解三國曆史的啟蒙作品。
此外，書中的許多典故也都廣為人知，在日常生活中十分常見。
不過，《三國演義》終究是本**，就連官修史書都做不到絕對公平，何況一本用來流傳的通俗作品呢?所以，作者羅貫中在編寫《三國演義》時不但犯了許多邏輯和歷史事實上的錯誤，也出於自己宣揚仁政、反對霸權的政治理念而對歷史做出了許多修改，對人物進行了重新塑造。那麼，《三國演義》究竟誇大了誰，貶低了誰呢?
人們在說到《三國演義》主要理念時，常常會提到"尊劉抑曹"，顧名思義，為了表達對曹操專恣擅權、獨攬朝政的批判，以及對劉備忠心漢室、以德服人的讚揚，羅貫中對三國曆史的主要更改便是對曹操及其陣營的醜化，以及對劉備勢力的美化。也因此，在《三國演義》中被誇大的人物，大多來自蜀漢陣營。
首先，筆者認為最被誇張的人物便是諸葛亮。現在的人們提到諸葛亮，往往會認為他神機妙算，且身負非凡的能力，舉例來說，他，面對周瑜的刁難，想出草船借箭的良策、面對曹操的大軍，採取了"借東風"的神奇祝禱、當劉備兵敗江東，倉皇向蜀地奔逃，諸葛亮的石兵八陣將陸遜圍困，使其無法追趕、當司馬懿兵臨城下，諸葛亮大開城門，用空城計將司馬懿生生逼退、大限將至時，他還能用七星燈續命。
然而，以上所講的種種事件，全部都是羅貫中為諸葛亮新增的，真實的歷史上，諸葛亮雖然確實有著不凡的能力，但也只是一位賢臣，這和《三國演義》中將其塑造成的神仙形象當然是有著很大不同的，所以，筆者認為最被誇大的，無疑是諸葛亮。
其次，蜀漢陣營的關羽、趙雲、馬超也都被誇大了。關羽在後世是忠義的象徵，被尊稱為"關二爺"，**中，他溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、過五關斬六將，然而在歷史上，關羽只殺了顏良，和其他人的死扯不上關係。此外，書中關羽不愛財色，歷史上他卻向曹操求娶呂布部將秦宜祿之妻，顯然，真實的關羽並沒有那麼完美。
趙雲在**中七進七出，在長阪坡身負幼主四處衝殺，而歷史上的趙雲儘管也在軍中救出了幼主，但並沒有衝入曹操軍陣之中的記載。馬超在演義中將曹操殺得割須棄袍、狼狽鼠竄，而在歷史上，馬超曾經趁著和曹操在近處商談，而"負其多力，陰欲突前捉曹公"，然而，"曹公左右將許褚瞋目盻之，超乃不敢動。"
接下來，我們再說說被貶低的人物。首先，筆者認為並非是"尊劉抑曹"矛頭對準的曹操，而是東吳的名將周瑜。**中，周瑜不管是才能，還是德行，都要低於諸葛亮，此外，他還心胸狹窄，被諸葛亮三次羞辱而氣憤致死。
然而，在《江表傳》中，卻記載道："普頗以年長，數陵侮瑜。瑜折節容下，終不與校。
普後自敬服而親重之。"
可見，周瑜在歷史上的形象是寬容大度，十分具有魅力的。此外，針對劉備可能帶來的威脅，周瑜早早提出了"徙備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目"的使其樂不思蜀之計，可惜沒被採納。曹操興兵南下時，歷史上的周瑜堅定主戰，這也和**中受激將法才主戰不同。
然而，為了突出諸葛亮的過人才智，周瑜成為了犧牲品。
被貶低最多的，當然還有曹操。作為漢末的一代梟雄，曹操身上的爭議實在過於多了，人們痛斥其專權、狡詐，又不得不承認他的傑出才能。提到曹操，受《三國演義》影響的人們或許會紛紛想到他的名言：
"寧教我負天下人，休教天下人負我!"因為這句話，許多人心目中都會曹操奸詐而霸道，為人冷酷無情。
然而，我們看到最早出現這句話的《雜記》，其中記載道，當年曹操逃難到呂伯奢家，因為聽到食器碰撞的金鐵之聲，以為是想要謀害自己，便將其殺死。後來，發現是誤會的曹操"既而悽愴曰：'寧我負人，毋人負我!
'"很明顯，這句話所包含的情感是愧疚悔恨的，但羅貫中故意誤寫，使其意義發生了改變，實在是別有用心。
8樓：匿名使用者
古代社會講究忠君，宋代以後，人們改認偏安一方的劉備為正統，將三國最強大的曹魏當**，所以劉備一方的諸葛受褒，中原的曹操受貶。
《三國志平話》中曹操還是英雄，和諸葛一併受讚揚的。《三國演義》的最初版本曹操被貶，但也受讚揚。至毛宗崗《三國演義》定本（現在流行版本）後，曹操徹底成了大白臉。
《三國演義》形成於元末明初，人們對長期佔據中原的元代不滿，在《演義》中不能不有所反映表現。**《演義》與歷史《三國志》相對比，造成反差，所以出現《演義》中誇大諸葛亮而貶低曹操的現象。
9樓：三尺青毫
《三國演義》是**，通過貶低敵對勢力和誇大主角勢力從而體現**對主人公情操、義氣的讚揚，**不是正史，更傾向作者的主觀情感。這樣做的目的就是變相美化諸葛亮的算無遺漏與鞠躬盡瘁死而後已的忠。
10樓：earth姜學仁
沒有什麼目的，是羅貫中正統思想的影響。
做為劉備集團的智慧人物諸葛亮，站隊正確，劉備漢室後人，漢朝裡當時社會的主體，是每個人應該維護的。誰去破壞它，或對它圖謀不軌，就是亂臣賊子。
周瑜和曹操都是站在劉備集團的對立面。以維護正統的方面來考慮，這樣去寫也在正常不過了
11樓：199103熊
這跟個人號務有關，羅貫中個人比較喜歡諸葛亮，所以在他的**裡邊諸葛亮就成了正面人物，而周瑜跟曹操就成了反面人物。
12樓：寶典寶貝我愛你
羅貫中是個儒生，尊從正統。諸葛亮輔佐的劉備父子，號稱漢朝的正統後裔。所以，他就抑曹魏孫吳，揚劉漢，而曹操周瑜是魏吳的主要人物，自然要貶低了。
還有，漢武帝以後，罷黜百家獨尊儒術，儒家思想成了社會主流，羅貫中也是迎合世俗吧！
13樓：匿名使用者
沒有對比就沒有傷害，只有貶低一些人才能突顯另外一個人，不產生落差感**來的優秀。
14樓：斜陽紫煙
中國古代文人都以維護皇室正統為目的（否則又何以存在？），漢朝當然是以漢室皇族為正統，曹，孫都是異性。，不屬於漢室。
劉備被稱為劉皇叔，自然是文人維護的物件。相應的為復興漢室的諸葛自然而然的被讚譽。這不難理解。
15樓：綠青青優醬
太過神話的人物反而不真實！
16樓：祖硯齋主人
諸葛亮的儒家氣象，為主流社所歡迎。曹操的形象，為亂世所需，盛平之世則斥為逆賊。周瑜則有忌賢的之嫌，為世所不取。
17樓：羅羅羅羅小七
因為羅貫中書寫三國演義主要就是美化了劉備的軍隊，而曹操陣營的人大多得到了削弱和貶低，這是人價值觀的指向，並不是當時的真實歷史記錄。
關於三國演義諸葛亮具體，關於三國演義諸葛亮具體資料
可能是受 三國演義 的影響，在我們印象中諸葛亮是個上知天文下知地理的能人，鞠躬盡瘁死而後已的忠臣。終究是 與事實還是有差別的，況且還是根據古書 三國志 改編的 更不能當真了。三國演義 是 多少慘雜了羅貫中的個人感情，虛擬成分較多。三顧茅廬 只見於陳壽的 三國志 而 魏書 吳書 中明確記載是諸葛亮自薦...
求三國演義諸葛亮 周瑜 曹操 魯肅人品和為人
諸葛亮，他胸懷大志，具有文韜武略，有著遠大的抱負，在隆中隱居時，就自比管中 樂毅，後來，協助劉備成就了一番大事業，可以說，他的一生極富傳奇，是個知恩答謝的忠臣。曹操，1.愛有才能之人 活抓關羽不但不殺,還封喉.長阪坡見趙雲神勇而下令不準發 冷劍 2.愛才同時也忌妒有才能之人 楊修因才能而任命於曹操帳...
《三國演義》中的諸葛亮三氣周瑜是指哪三次
巧計娶回孫尚香，一氣也。孔明用謀奪南郡，二氣也。識破周瑜假途計，三氣也。三氣之下，周郎駕鶴西去也。三氣周瑜說的是三國演義 中 第五十一回 曹仁大戰東吳兵 孔明一氣周公瑾 第五十五回 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾 和 第五十六回 曹操大宴銅雀臺 孔明三氣周公瑾 的故事 一氣 赤壁大戰後，第二年，周瑜...