1樓：雅爾伊絲洛藍
諸葛亮的哥哥是諸葛瑾，在東吳當官，是東吳的名臣，他的兒子諸葛恪也是名臣，有很多他們的故事
諸葛亮的弟弟是諸葛均，記述不多，諸葛亮投靠劉備之後沒多久，諸葛亮把他也接到劉備這邊來了
還有一些諸葛姓氏的，和諸葛亮不是親兄弟，有的是族親，都是琅琊陽都人
諸葛誕，曹魏名將，在淮南揚州一帶鎮守多年，後來不滿司馬氏專權，在淮南起兵，兵敗戰死，是淮南三反之一。他的兒子諸葛靚作為質子到東吳當官，東吳滅亡之後，他的兒子不投靠晉朝，終身不面朝北方而坐
諸葛緒，曹魏大將，公元263年，司馬昭五道伐蜀，他和鄧艾、鍾會一起從漢中進攻，在圍堵姜維的時候，被姜維逃脫，兵權被鍾會奪走，但後來在西晉出任衛尉等官
三國演義的人物介紹諸葛亮
2樓：楓葉
諸葛亮（181年－234年10月8日 ），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都人[，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、散文家、書法家、發明家、文學家。東漢末，隱居鄧縣隆中，留心世事，被稱為「臥龍」 ，是「千古良相」的典範。諡為「忠武侯」。
早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中耕種。後劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。蜀漢建立後，諸葛亮被封為丞相、武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現興復漢室的政治理想，數次北伐，但因各種不同因素而失敗，最後病逝於五丈原。
劉禪追諡其為忠武侯，後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。諸葛亮散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
相關的故事情節：
初出茅廬，劉備三顧茅廬，諸葛亮答應出山相助。曹操命大將夏侯悙引兵十萬殺奔新野。關羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰之際，二人態度消極，將信將疑。
諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調將，令關羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調趙雲回來擔任前部誘敵，劉封、關平帶人埋伏負責放火。曹將夏侯悙果然輕敵上當，不聽部將勸告，長驅直入，被大火燒得死傷無數，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。
舌戰群儒，曹操大軍沿江結寨，準備併吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰難以定奪。諸葛亮運用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說服他們和孫權要與劉備聯合抗曹。
才有後來的赤壁之戰。此成語原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，後指與很多人激烈爭辯並駁倒對方。
草船借箭，周瑜刁難諸葛亮，令其十天內造出十萬支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前二天按兵不動，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個。第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計，下令弓箭手向江中射箭。
這一妙計使諸葛亮不費吹灰之力就完成了任務。
借東風，周瑜為沒有東南風而病倒在床上。諸葛亮給周瑜開了個「藥方」，上面寫著：「萬事俱備，只欠東風。
」說他能借來東風，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然後自己在壇上做法。幾天之後，果然颳起了東南風。周瑜嫉妒，便派人去殺諸葛亮。
然而諸葛亮早有預防，事先回夏口去了。
空城計，諸葛亮屯兵於陽平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令開啟城門，還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態度從容，琴聲不亂。
司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿進，便下令退兵。
三國演義諸葛亮的簡介是什麼？
3樓：匿名使用者
諸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三 出生：公元181年農曆七月二十三
官職：丞相、領司隸校尉、益州牧、錄尚書事、假節 2023年拍攝的央視諸葛亮爵位：武鄉侯、武興王（東晉追封）諡曰忠武侯
先祖：諸葛豐（西漢司隸校尉）
父親：諸葛珪字君貢（東漢末年泰山郡丞）
母親：章氏
叔父：諸葛玄（豫章太守）
配偶：黃月英（黃碩）
同族：諸葛誕
兄弟：諸葛瑾（兄）、諸葛均（弟）
子女：諸葛瞻（長子），諸葛懷（幼子）、諸葛果（長女）、諸葛喬（養子，原諸葛瑾之子）
孫子：諸葛尚（瞻長子）、諸葛京（瞻次子）、諸葛質（瞻三子）、諸葛攀（養子之後，後因諸葛恪獲罪，滿門抄斬，故重歸諸葛瑾門下） 國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家。
三國演義中諸葛亮故事的簡介
4樓：屈屈公主
這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。
相傳，諸葛亮在臨死前對後代說：「我死後，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時,你們把房拆了，在牆裡面有一個紙包，有補救的辦法。」
諸葛亮死後，司馬炎打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的後代，司馬炎便想治治他。
有一天，司馬炎找了個藉口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬炎問：「你祖父臨死前說了些什麼？
」這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬炎聽後，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包裡面有封信，上面寫著「遇皇而開」。
土兵們把信遞給了司馬炎，司馬炎開啟信，只見裡面寫道：「訪問後返三步。」司馬炎立即站起身退後三步。
他剛站穩，只聽「咔嚓嚓」一聲響，司馬炎的龍案上面正對的房頂上，一根玉檁掉下來。把桌椅砸得粉碎。嚇得司馬炎出了一身冷汗。
反過來再看信後面寫道，「我救你一命，請你留我後代一命。」看完這封信，司馬炎暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。後來．他把那個將軍官復原職了。
5樓：順其自然
諸葛亮七擒孟獲
諸葛亮七擒孟獲處位於今雲南省沾益縣。諸葛亮南征，七擒七縱孟獲，平定南中。
《三國演義》第九十回 驅巨善六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲
忽一人人帳謂孟獲曰：「丞相面羞，不欲與公相見。特令我來放公回去，再招人馬來決勝 負。
公今可速去。」孟獲垂淚言曰：「七擒七縱，自古未嘗有也。
吾雖化外之人，頗知 禮義，直如此無羞恥乎？」遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪於帳下，肉袒謝罪曰： 「丞相天威，南人不復反矣！
」孔明曰：「公今服乎？」獲泣謝曰：
「某子子孫孫皆感 覆載生成之恩，安得不服！」孔明乃請孟獲上帳，設宴慶賀，就令永為洞主。所奪之地， 盡皆退還。
孟獲宗黨及諸蠻兵，無不感戴，皆欣然跳躍而去。後人有詩讚孔明曰：「羽扇綸巾擁碧幢，七擒妙策制蠻王。
至今溪洞傳威德，為選高原立廟堂。」
華容古道��
公元208年，曹操在奪取荊州後，馬不停蹄，率領二十多萬 水陸大軍順江東下。計劃一舉消滅劉備和孫權，實現統一全國的巨集願，可是他被勝利衝昏了頭腦，驕傲輕敵，結果被孫劉聯軍火燒赤壁，倉惶潰逃，敗走華容道。
什麼叫華容道呢？據《資治通鑑》註釋中的說法，就是「從此道可至華容也」。這裡所說的華容，當然是指華容縣城。
華容道也就是赤壁戰爭中曹軍逃入華容縣界後向華容縣城逃跑的路線 。古華容縣城在現監利縣城以北約60裡的周老咀附近。如果從曹操屯兵的地方烏林到曹操逃跑的目的地南郡劃一條直線，華容城正好在這條直線的中心。
曹要逃回江陵，走華容縣城是最捷徑的路線。而且當時華容縣城附近有曹軍的糧草倉庫，便於撤退中的將士補充草。
由於這一帶有古代的沼澤湖泊阻隔。從烏林到華容城沒有直路可走。曹軍只能沿江向西潰逃，進入華容縣境之後，再向西北折奔華容縣城。
這樣就必須涉過大澤邊上的一片沼澤地帶。根據縣誌記載，曹操逃到太平橋時，人馬陷入泥濘之中，不得不扔掉馬鞭，下馬步行，這裡尚有「曹鞭港」古地名。曲鞭港到毛家口二十里路，「地窄路險，坎坷難行」，曹軍「遇泥濘，道不通。
」乃令兵士砍蘆葦、蒿草填路，「贏兵為人踏藉，陷泥中，死者甚眾」。
南宋大詩人陸游在乾道六年(2023年)曾經坐船經過這一帶。他寫道：「自是復無人居，兩岸葭葦彌望，謂之百里荒」。
舟人云：「自此陂澤深阻，虎狼出沒。未明而行，則輓夫多為所害」。
距曹操兵敗960年之後，華容道一帶尚且如此荒涼，曹軍當時的艱辛狼狽之狀，就可想而知了。
華容道真正得到開發是從元代開始的。今日的華容道，已根本看不見昔日的荒涼，而是綠樹成蔭，道路兩側良田萬頃。稻穀飄香，荷花吐豔。傍晚，裊裊炊煙騰空而起，呈現出一派平原水鄉風光.
奉節白帝城----劉備託孤、水八陣��
三峽木石藝術館座落在歷史悠久、風光迤儷的長江三峽第一峽瞿塘峽口的白帝城。唐代大詩人李白的「朝辭白帝彩雲間」為這裡增添了無窮魅力。著名美學家、中國美術家協會名譽主席王朝聞為三峽木石藝術館題寫館名。
三峽木石藝術館陳列展出了重慶市奉節縣白帝城博物館名譽館長魏靖宇先生覓自然之美，飲造化之源，傾情創作和收藏的近百件三峽陰沉木雕和三峽奇石藝術作品，徜徉在其中，您或許可以感悟到自然與人生的真諦。
白帝高為三峽鎮！又是杜詩，把位於夔門北側，扼川鄂咽喉的白帝城之形勝一語道出。繼後有清代詩人名句：
「西控巴渝收萬壑，東邊荊楚壓群山」，也另有一種磅礴氣度。 作為軍事要防的白帝城，地域很寬，年代久遠。那是公元一世紀（西漢末年），公孫述據蜀，自稱「白帝」，在此築城設防，死後在白帝山頭留下一座紀念性廟宇，這就是我們現在去遊覽的白帝廟。
距公孫述兩百年後，另一位歷史名人——三國時的蜀漢皇帝劉備伐吳兵敗，退守白帝城，病死永安宮。臨終前無限悲壯地將國事（半壁江山）家事（只剩下孤兒在世）一併託付丞相諸葛亮，這就是中國家喻戶曉的「劉備託孤」。
現存的白帝廟系清代建築，明良殿、武候祠、託孤堂、觀星亭等，多側面地宣揚著與「託孤」有關的歷史名人。東西碑林裡，會集了隋至清代的七十餘幀珍貴石刻。詩史堂裡陳列著黨和國家領導人以及當代書畫名家的墨寶。
文物室以大溪文化為源流，按通史順序展現了這一帶出土文物的豐盛。山腰的西閣則是紀念杜甫的地方，杜甫在奉節客住不到兩年，卻留下佳構四百餘首，佔今存杜詩的七分之二。恁窗眺望，我們看到的正是他吟唱的「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」的壯偉景象，驀然間也湧上了昂揚的激情。
水八陣在今四川省奉節縣城東約六裡的長江北岸，據說諸葛亮曾在壩上壘石而成八陣圖，俗稱「水八陣」。陣圖上，石壘縱橫八行，行壘間相距兩丈，共六十四壘。
關於三國演義諸葛亮具體，關於三國演義諸葛亮具體資料
可能是受 三國演義 的影響，在我們印象中諸葛亮是個上知天文下知地理的能人，鞠躬盡瘁死而後已的忠臣。終究是 與事實還是有差別的，況且還是根據古書 三國志 改編的 更不能當真了。三國演義 是 多少慘雜了羅貫中的個人感情，虛擬成分較多。三顧茅廬 只見於陳壽的 三國志 而 魏書 吳書 中明確記載是諸葛亮自薦...
三國演義中比諸葛亮更聰明的人，三國演義裡面有沒有比諸葛亮更聰明的 如果有，會是誰
郭嘉，幫曹操拿下了北方中原，可惜活的不長。諸葛亮出山那年 建安十二年 就死了。郭嘉司馬懿應該都比他聰明，尤其是郭嘉，郭嘉不死，臥龍不出 賈詡，活的時間最長 謀士當中 郭嘉 死的比諸葛亮還早，幾乎可以和諸葛亮旗鼓相當。詳見百科 郭嘉，臨死的時候遺計平袁紹 三國演義裡面有沒有比諸葛亮更聰明的?如果有，會...
三國演義與三國志中諸葛亮的區別
說到諸葛亮，想必大多數人的第一反應都會是三國 演義裡的那個借東風，祈天星的諸葛形象。但對比三國志中的諸葛形象，我們不難發現這兩個形象還是有比較大的差別的。現將幾條個人意見 分析如下 第一，真實的諸葛形象並不是如此的可以 逆天象 在三國演義中，我們可以發現大量關於諸葛祈天的段子，如在赤壁之時的借東風，...