1樓：不曾明瞭
黃承彥，漢末三國時期襄陽名士，諸葛亮的岳父，黃月英之父。南郡大士蔡諷的女婿，與襄陽名士龐統（鳳雛）、龐德公、司馬徽、徐庶等人交好。
2樓：匿名使用者
黃承彥 字承彥 ？-218
籍貫：沔南(陝西漢中市以南)
主效在野勢力 曾效力過：在野
官至：不仕
沔南名士。承彥高爽開列，其女嫁予諸葛亮為妻。根據《黃承彥碑》拓本推測，其卒於建安二十三年。
諸葛亮岳父。先主二顧茅廬遇之。夷陵之戰後，陸遜困於魚腹浦八陣圖，在承彥指引下才得以出陣。
3樓：歌吟鈴子
黃承彥。
黃承彥，漢末三國時期襄陽名士，諸葛亮岳父，黃月英之父。南郡大士蔡諷的女婿，與襄陽名士上層社會圈子：龐統（鳳雛）、龐德公、司馬徽、徐庶等人交好。
《三國志》：黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：「聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。
」孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。
」漢末，諸蔡最盛，蔡諷姊適太尉張溫，長女為黃承彥妻，小女為劉景升後婦，瑁之姊也。《襄陽耆舊記》。
諸葛亮的岳父叫什麼
4樓：匿名使用者
諸葛亮的岳父黃承彥是沔南名士，是荊襄地區最上層社會人物，這一點幾乎是沒有爭
議的。黃承彥在三國演義的書中是一個神祕人物，可謂神龍不見首尾。黃承彥一生沒有異地
出仕做官的記載，作為當地豪紳與名士，安葬地無疑應是在家鄉。根據碑文所云是「黃的
生前友士在一起相議，立了此碑。」
5樓：光升堅盼易
黃承彥（故居襄陽黃家灣）是漢末三國時期荊州襄陽沔南的名士，諸葛亮的岳父。
6樓：蕢曄叔志專
黃承彥（？－218年），沔南白水人。東漢末年名士。生有一女黃月英，即諸葛亮之妻,妻室為南郡大士蔡諷之女。
（「承彥」有可能是黃承彥的名，但也有可能是他的字。）
諸葛亮老丈人是誰
7樓：匿名使用者
諸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，祖籍琅琊諸縣（今諸城）[2] ，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家
8樓：南邕
黃承彥，漢末三國時期襄陽名士，諸葛亮岳父，黃月英之父。
《三國志》：黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：「聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。
」孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。
」《三國演義》中黃承彥是黃月英之父，諸葛亮的岳父。諸葛亮尋妻時黃承彥把自己的女兒介紹給諸葛亮。彝陵之戰之後從諸葛亮在奉節佈置的八陣圖中救出了陸遜。
三國裡諸葛亮娶黃承彥的女兒的理由：1.黃月英的父親黃承彥，是荊州大族。
有廣泛的人脈。妻子是蔡諷長女，和劉表有親戚關係。劉表的夫人蔡氏是蔡諷次女。
與龐德公、司馬微為友。2.黃承彥之女黃月英知書達禮。
3.黃承彥也是荊州名士以他作為諸葛亮老丈人可突出諸葛亮才華（對後來劉備的招賢有很大幫助）。
相傳黃月英黃頭髮黑**，但知識廣博。但也有一說指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆譭她的容貌。諸葛亮發明木牛流馬，相傳是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。
荊州一帶的特產，相傳部分也由黃月英所製造或發明。
三國演義三顧茅廬諸葛亮老丈人
9樓：對方考慮看過
黃承彥，漢末三國時期襄陽名士，諸葛亮岳父，黃月英之父。南郡大士蔡諷的女婿，與襄陽名士上層社會圈子：龐統（鳳雛）、龐德公、司馬徽、徐庶等人交好。
10樓：妖火神鴉
諸葛亮老婆是黃月英，丈人是黃承彥
三國的諸葛亮給我留下什麼印象，《三國演義》中，諸葛亮給我留下印象深刻的一個故事是 （交代清楚故事發生的
諸葛亮 三國時期著名的政治家，軍事家。他，有著心繫天下的國士精神 有著審時度時的務實精神 有著鞠躬盡瘁的負責精神 更有著公正廉明的法治精神。他是個純粹的人，是個坦誠的人，更是個為後世所敬仰的人。完全是自己寫的，你自己再改改吧o o！給歷史人物做評價完全是靠正史所記載來發表自己的意見，我個人認為諸葛亮...
關於三國演義諸葛亮具體，關於三國演義諸葛亮具體資料
可能是受 三國演義 的影響，在我們印象中諸葛亮是個上知天文下知地理的能人，鞠躬盡瘁死而後已的忠臣。終究是 與事實還是有差別的，況且還是根據古書 三國志 改編的 更不能當真了。三國演義 是 多少慘雜了羅貫中的個人感情，虛擬成分較多。三顧茅廬 只見於陳壽的 三國志 而 魏書 吳書 中明確記載是諸葛亮自薦...
三國演義與三國志中諸葛亮的區別
說到諸葛亮，想必大多數人的第一反應都會是三國 演義裡的那個借東風，祈天星的諸葛形象。但對比三國志中的諸葛形象，我們不難發現這兩個形象還是有比較大的差別的。現將幾條個人意見 分析如下 第一，真實的諸葛形象並不是如此的可以 逆天象 在三國演義中，我們可以發現大量關於諸葛祈天的段子，如在赤壁之時的借東風，...