1樓：honey的眼淚
諸葛亮於漢靈帝光和四年(181年)出生於琅邪陽都的一個官吏之家。諸葛亮是三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家諸葛亮於危難之際出而輔佐劉備，聯孫抗曹。大敗曹軍於赤壁，奪佔荊州。
建安十六年，攻取益州。諸葛亮讀書與當時大多數人不一樣，不是拘泥於一章一句，而是觀其大略，並喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鑽研，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法
2樓：
諸葛亮(181—234年)，字孔明，號臥龍，琅邪陽都(今山東沂南縣)人。他是漢朝司隸校尉諸葛豐的後代。
諸葛亮於漢靈帝光和四年(181年)出生於琅邪陽都的一個官吏之家。諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。
諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。
建安二年(197年)，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄陽縣之西二十里,一說隱居地是南陽？)，隱居鄉間耕種，維持生計。
建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。
諸葛亮讀書與當時大多數人不一樣，不是拘泥於一章一句，而是觀其大略，並喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鑽研，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。他志向遠大，以天下為己任。
，諸葛亮還十分注意觀察和分析當時的社會，積累了豐富的治國用兵的知識。
建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備「三顧茅廬」於襄陽隆中，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。[一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？]
劉備聽了諸葛亮這一番精闢透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢。��
諸葛亮於危難之際出而輔佐劉備，聯孫抗曹。大敗曹軍於赤壁，奪佔荊州。建安十六年，攻取益州。
繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。間武三年(223年)，劉備病危，以後事相托。
劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉候，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明，與東吳聯盟，改善和西南各族的關係，實行屯田，加強戰備。建興五年(227年)，上疏(即《出師表》)於劉禪，率軍出駐漢中，前後6次北伐中原，多以糧盡無功。
十二年，終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中。
諸葛亮是三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬四千一百一十二字。
後人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《後出師表》、《隆中對》（陳壽記述，一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？
韓雪）、等。由於作戰的需要，他在天文、符咒、奇門遁甲上研究很深，《三國演義》上講述很多。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思，曾革新「連弩」，可同時發射10箭；作「木牛」、「流馬」，便於山地軍事運輸；還推演兵法，作「八陣圖」。
3樓：超酷女
諸葛亮，字孔明。我絕的在三國演義中是一個十分重要的角色，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法 ，這很讓我佩服！總而言之，言而總之，我很喜歡他啦！
三國演義心得體會 200字左右 不要太多 謝了 好的給分
4樓：四夕如秋
《三國演義》是我國一部重要的古典名著，也是「四大名著」之一。它展現了我國三國時期的歷史，運用藝術的加過塑造了一個個有血有肉的人物，也給予我們許多膾炙人口的故事。《三國演義》不像《三國志》，它的內容更加有故事性，藝術內涵更深刻，有人說《三國演義》中的迷信色彩是它的缺陷，但我認為這樣反而增加了人物的形象色彩，試問一個能上知天文下知地理的神算諸葛亮不是比真正太過寫實的歷史人物更有可看性嗎？
《三國演義》同時也告訴了我們一些人生的道理，就像劉備的仁慈愛民，關羽的義薄雲天，張飛的忠誠剛強……這些在我們閱讀這本名著時就慢慢滲透在我們的心中，這也是《三國演義》的魅力所在。
樓主不好意思，可能寫得有些亂，不過希望能幫到你。
5樓：匿名使用者
袁術抵擋不過，堅守城以待曹操的糧食吃完。果然，糧將盡，曹操用小斛分糧回到許都後，段煨、伍習砍了李傕、郭汜的頭來獻。曹操又要去攻打張繡，
6樓：匿名使用者
小人大龍不鉦鳳~又又沒
7樓：匿名使用者
？？？。。。，。。，，嗎呢麼麼麼紮實驗，
《三國演義》主要人物性格分析（每人200字左右） 答得好加100分！！！！！！！
8樓：石子在飛
你真狠 都沒有分 誰去回答 還答得好給100 你不先懸賞？搞笑
說說我心中的諸葛亮是什麼樣的人?要有故事200字
9樓：棋盤上的小棋子
在三國bai演義中，諸葛
du亮是一個神話了的zhi人物。他上知天dao文下曉地理，運籌帷幄而內決勝容千里之外，甚至可以呼風喚雨，向天借命。正如魯迅先生所說：
三國狀諸葛如妖人！在三國志中的諸葛亮不過是一個出色的政治家，他的主要才幹在於治理國家，發展經濟，安撫民心。至於他的軍事才幹則要較三國演義大打折扣。
諸葛亮一向有膽略，有抱負，有堅韌不拔、百折不撓的毅力。未出茅廬，他就自比管仲、樂毅，劉備請他出山，正是勢單力孤，處境最困難的時候，他卻在這時為劉備畫出了據荊州、取益州，以成帝業的巨集偉藍圖。就在上《後出師表》的同一年，他上《前出師表》，先主崩殂，益州疲弊，正值危急存亡之秋，但他仍相信，只要後主親賢臣，遠小人，「漢室之隆，可計日而待」，而他率軍北伐，也有決心「攘除奸凶，興復漢室，還於舊都」。
10樓：匿名使用者
在三國演義中，諸葛亮是一個神話了的人物。他上知天文下曉地理，運籌帷幄
版而決勝千權裡之外，甚至可以呼風喚雨，向天借命。正如魯迅先生所說：三國狀諸葛如妖人！
在三國志中的諸葛亮不過是一個出色的政治家，他的主要才幹在於治理國家，發展經濟，安撫民心。至於他的軍事才幹則要較三國演義大打折扣。
三國演義批註諸葛亮部分的，要摘錄句子還有性格
11樓：tpu薄膜專賣
能言,冷靜,機智,執著,忠心,謙恭待人,自省自律不貪權勢,他位極人臣,卻不追求個人權勢,不弄權也不為權所努役不謀私利他只靠俸祿為生,不以權勢謀私利.
無私無畏,謙虛謹慎,深思熟慮,卓識遠見,善於博採眾長,融化於膽識之中
12樓：匿名使用者
毛宗崗批註《三國演義》
劉備第二次訪問臥龍崗時，來到諸葛亮的草堂，抬頭看見中門上有一副對聯：「淡泊以明志，寧靜而致遠。」於是便被深深地吸引住了。毛宗崗在這副對聯下批了一句話：「觀此二語，想見其為
人。」在這時，諸葛亮雖然還沒有出來，但對聯卻道出了他處世的態度、儉樸的生活，以及不凡的抱負。
在弘治本《三國演義》裡，原來沒有這副對聯，是毛宗崗增補進去的。後人都說補得好，好就好在給草堂添上了風雅的色彩，言簡意賅地介紹了草堂主人的「為人」，起到了未見其面先知其人的作用。
毛宗崗為什麼要加上這麼一副對聯？當然是出於更真實地刻畫諸葛亮的形象。看來，他不但熟讀了諸葛亮的作品，對他的為人也瞭如指掌。
諸葛亮曾寫有一篇《誡子書》，結合自己的生活經驗告誡兒子，要注意思想和學問修養，才能樹立遠大的理想。而在這篇《誡子書》中，最著名的就是這樣幾句話：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。」「寧靜」，就是專心致志，不受干擾；「淡泊」，就是不務虛榮，安貧樂道，這樣才能使自己的志向始終如一。有了志向，還須學習，「非學無以廣才」，學習才能增長才幹。
要學習好，須要明確的方向和動力，這就是「志」，「非志無以成學」。很明顯，諸葛亮草堂的這副對聯，就是從這段話中提煉出來的。
實際上，這兩句話也是諸葛亮的座右銘，是對他一生的真實寫照。毛宗崗在《三國演義》第三十七回書裡批道：「淡泊寧靜之語是孔明一生本領。
」諸葛亮出山之後，受到劉備的重用，當了西蜀的丞相，位極人臣。可是，他仍始終保持著昔日草堂的淡泊生活，矢志不移地努力實現自己的理想。他除公家供給的俸祿之外，別無他求。
經常是「家無餘財」，「妾無副服」。也就是說，除了身上穿的，妻子連多一套的衣服都沒有。用功的時候，諸葛亮更是全神貫注，廢寢忘食，「食不知味」。
臨終，又提出對自己的喪事從簡，不要厚葬。由此可見，在當時，諸葛亮的的確是一個有道德有修養的人。
毛宗崗增補的這副對聯，不僅使茅廬生輝，也讓人對諸葛亮肅然起敬，堪稱點睛之筆。而且這兩句對後人的影響，更是無法估量。
現今通行的三國演義，大部分是依據毛宗崗本為底本，毛宗崗依據明代版本加以修訂成通行本，現在流行的一百二十回本《三國演義》，就是毛宗崗修訂的版本。由於毛本流傳已久，文字亦有許多優點，較便於一般大眾閱讀。因此成為目前最為通行的版本，儘管毛本亦有一些缺失，但是仍不減其影響力。
曾評刻《三國演義 》，將羅貫中原本加以修訂，整頓回目，改訂文辭，削除論贊，增刪瑣事，改換詩文，成為至今流行的一百二十回本。其修改和評語，依據朱熹的《通鑑綱目》，增強了尊劉黜曹的封建正統觀念，藝術分析也多本八股文作法，不脫當**點派習氣。
三國演義的人物分析200字左右 10篇!
13樓：匿名使用者
諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。
周瑜：三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜「雄姿英發」，是「千古風流人物」。
呂布：一生有勇無謀，反覆無常，英雄氣短，兒女情長。脾氣不太好，好面子，自負，衝動易怒，易急，但也不是有勇無謀 之輩，只是有時情感壓過了理智而已。 他解危的人物是劉備
劉備：陳壽對劉備的評價是：「弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。
及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。」但他「折而不撓，終不為下」。
在《三國演義》中，作者把劉備描寫成「仁」的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特徵著力描畫，極盡誇張，但在突出其「仁愛」時卻又落入了「無能」一面，給人以「無能」和「虛偽」的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的「仁」，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是「梟雄」、「人傑」的真實形象。
關羽：歷史上的關羽為「萬人之敵」一虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但「剛而自矜」，勇猛有餘，智略不足。馬超投降劉備後，封為平西將軍。
時關羽督荊州，修書與諸葛亮，「問超人才可誰比類」，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之傑，但不如關羽的「絕倫逸群」，關羽「省書大悅，以示賓客」。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成「義」的化身。
他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心繫劉備，只是有感於曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍。但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。
總之，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關羽刻畫成「義重如山之人」，因而其形象也被嚴重的扭曲了。
曹操：歷史上的曹操性格非常複雜，陳壽認為曹操在三國歷史上「明略最優」，「攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡」。曹操御軍三十餘年，但手不釋卷，登高必賦，長於詩文、草書、圍棋。
生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生。「勳勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與」。
他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜：歷史上的周瑜「性度恢廓」，謙讓服人，有「雅量高致」。劉備稱他「文武籌略，萬人之英」。
孫權則贊他有「王佐之資」。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。
因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜「雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」，的「千古風流人物」，成了《三國演義》中蒙受最大冤屈的人物。
魯肅：如果說在《三國演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據的話，那麼，魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅「雖在軍陣，手不釋卷」，「思度巨集遠」，「有過人之明」。
他初見孫權，就提出了建國方針：鼎足江東，北拒曹操，待機剿除黃祖，進發劉表，竟長江而有之，然後建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。
曹操大軍南征荊州時，孫權部屬都主降，唯獨魯肅主張抗曹，勸孫權召回周瑜，共商戰守大計。赤壁戰後，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實為諸葛亮式人物，孫權對他也極為欣賞。
吳國的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政略、戰略方針進行的。但在《三國演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的典型。
魏延：勇敢，膽大，反覆，狡猾。
姜維：忠義，有謀略，忠君。
孫權：有膽略，顧大局，名事理，辨忠奸。
不知道行不行
關於三國演義諸葛亮具體，關於三國演義諸葛亮具體資料
可能是受 三國演義 的影響，在我們印象中諸葛亮是個上知天文下知地理的能人，鞠躬盡瘁死而後已的忠臣。終究是 與事實還是有差別的，況且還是根據古書 三國志 改編的 更不能當真了。三國演義 是 多少慘雜了羅貫中的個人感情，虛擬成分較多。三顧茅廬 只見於陳壽的 三國志 而 魏書 吳書 中明確記載是諸葛亮自薦...
三國演義中，諸葛亮的岳父叫什麼，諸葛亮的岳父叫什麼
黃承彥，漢末三國時期襄陽名士，諸葛亮的岳父，黃月英之父。南郡大士蔡諷的女婿，與襄陽名士龐統 鳳雛 龐德公 司馬徽 徐庶等人交好。黃承彥 字承彥 218 籍貫 沔南 陝西漢中市以南 主效在野勢力 曾效力過 在野 官至 不仕 沔南名士。承彥高爽開列，其女嫁予諸葛亮為妻。根據 黃承彥碑 拓本推測，其卒於建...
三國演義與三國志中諸葛亮的區別
說到諸葛亮，想必大多數人的第一反應都會是三國 演義裡的那個借東風，祈天星的諸葛形象。但對比三國志中的諸葛形象，我們不難發現這兩個形象還是有比較大的差別的。現將幾條個人意見 分析如下 第一，真實的諸葛形象並不是如此的可以 逆天象 在三國演義中，我們可以發現大量關於諸葛祈天的段子，如在赤壁之時的借東風，...