1樓:瓦靠
鮫人:一種下身是魚.上身是人的生物.估計是美人魚.
對月流珠:對著月亮流眼淚.
在這月華滿天的時刻,詩人想到岸邊的鮫人對月流珠,其實是詩人自己在對月深思。詩人此時的哀傷、無奈、惆悵,在這樣悽清的月色之下,化作了詩行,這也可視為詩人的「流珠」吧。
2樓:久世墨
牛郎織女的故事可能家喻戶曉,鮫**珠的傳說人們也許就比較陌生。面對茫茫的天河,詩人並不能真正看見什麼,只是憑想像,猜測會有鮫人在岸,對月流珠。這是一個非常悽美的場面。
在這月華滿天的時刻,詩人想到岸邊的鮫人對月流珠,其實是詩人自己在對月深思。詩人此時的哀傷、無奈、惆悵,在這樣悽清的月色之下,化作了詩行,這也可視為詩人的「流珠」吧。
摘自百科
靜夜月光/淡淡,
籠罩著/村外的/松林。
白雲/團團,
漏出了/幾點/疏星。
天河/何處?
遠遠的/海霧/模糊。
怕會有/鮫人在岸,
對月/流珠?
詩歌解讀
這首小詩共兩節。
第一節,寫人間的月色和晚景。這是詩人站在地上寫景。展現在讀者面前的,是淡淡的月色,籠罩著村外的那一片松樹;天上團團白雲之間,隱隱約約露出了幾顆星星。
短短四句,描繪了一幅極其寧靜、美好的月夜晚景圖,把人帶進一個超現實的夢的世界。這為詩人下面聯想營造了氛圍。
第二節,寫海地的神人鮫人的故事。詩人想像的翅膀,飛向那茫茫的星空,描述了一個悽婉的故事。詩人抬眼看到的是一條海霧濛濛的天河,由這令古今多少人引發無窮聯想的天河,詩人又想到了傳說故事。
可詩人這一次所寫的不再是牛郎織女,而是傳說中的鮫人。牛郎織女的故事可能家喻戶曉,鮫**珠的傳說人們也許就比較陌生。面對茫茫的天河,詩人並不能真正看見什麼,只是憑想像,猜測會有鮫人在岸,對月流珠。
這是一個非常悽美的場面。在這月華滿天的時刻,詩人想到岸邊的鮫人對月流珠,其實是詩人自己在對月深思。詩人此時的哀傷、無奈、惆悵,在這樣悽清的月色之下,化作了詩行,這也可視為詩人的「流珠」吧。
這首小詩,寫於詩人留學日本時期,其中包含了個人對於時代的失望情緒,也隱隱流露出對於祖國、家鄉和親人的思念之情。詩歌寫得清幽、典雅,有著古典詩詞的意境和韻味,如一首小夜曲,流過人們的心田,給人美的享受。
有一首現代詩叫月夜,其中一句:怕會有鮫人在岸,對月流珠
3樓:◤蒾纞﹒寳鋇
靜夜 郭沫若
月光/淡淡,
籠罩著/村外的/松林。
白雲/團團,
漏出了/幾點/疏星。
天河/何處?
遠遠的/海霧/模糊。
怕會有/鮫人/在岸,
對月/流珠?
《靜夜》選自郭沫若第二部詩集《星空》。《星空》寫於五四以後詩人最苦悶的時期。當時詩人正在日本留學,其間詩人於2023年4月和次年暑期兩度回國。
面對當時中國的現實,詩人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的現實,嚮往光明的未來。但五四時期那種勇猛的反抗精神和烈火般的熱情已經消退,有的只是「潮退後的一些微波,或甚至是死寂」(郭沫若語)。所以,在《星空》中,詩**露出較濃重的失望和悲愁情緒,雖然表現了要求奮飛、新生和自由的願望,但另一方面又包含了逃避現實、獨善其身的消極情緒。
這是《星空》給人的整體閱讀印象。解讀《靜夜》時必須聯絡上述具體的時代背景.
怕會有鮫人在岸,對月流珠?什麼意思
4樓:匿名使用者
這句話詩人這裡的比喻啦,對月流珠就是對著月亮流淚,其實是詩人自己在對著月亮深思。
這句話出自現代詩人郭沫若的《靜夜》
原文如下:
月光淡淡
籠罩著村外的松林。
白雲團團,
漏出了幾點疏星。
天河何處?
遠遠的海霧模糊。
怕會有鮫人在岸,
對月流珠?
5樓:匿名使用者
鮫人就是傳說中的人魚啦~詩人這裡的比喻啦,對月流珠就是對著月亮流淚,其實是詩人自己在對著月亮深思
6樓:匿名使用者
傳說中鮫人(美人魚)流下的眼淚會變為珍珠。其他的。。不用解釋了吧。。
7樓:天莫百周隹
與詩句「滄海月明珠有淚」用的同樣的典故
「怕會有鮫人在岸,對月流珠」表達了詩人怎樣的思想感情
8樓:匿名使用者
運用了比喻的修辭手法;表達了詩人眷戀祖國,憂國憂民的情感。
怕會有鮫人在岸,對月流珠 的整篇
9樓:手機使用者
《靜夜 》 月光淡淡, 籠罩著村外的松林。 白雲團團, 漏出了幾點疏星。 天河何處? 遠遠的海霧模糊。 怕會有鮫人在岸, 對月流珠?
怕會有鮫人在岸,對月流珠 留珠在句中的意思是什麼
10樓:90後槍族
呵呵,打錯字了,是"流珠"出自郭沫若靜夜,是傳說中深海鮫人會流出珍珠淚。不過世界上真有鮫人,叫黑鱗鮫人。
11樓:布雲塗汙
眼淚,貌似鮫人的眼淚是名貴的珍珠
「唯有鮫人在岸,對月流珠。」鮫人為何流淚?
12樓:匿名使用者
《靜夜》詩中,郭沫若以想像妙化「鮫人泣珠」的典故,設境悽婉:「天河何處?遠遠的海霧模糊。
怕會有鮫人在岸,對月流珠?」晚唐詩人李商隱在他的《錦瑟》詩中也有「滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙」的動人詩句。
我國古代對珍珠形成機理的認識,歸納起來約有三種型別。一是神靈賜予說,二是生物附著說,三是螺蚌孕胎說。而這幾種形成說往往又在同一個時期交叉存在,很難從時間上明確劃分認識發展的不同階段,這也恰恰符合人類認識事物的客觀規律。
珍珠由神靈賦予,開始是所謂「滴露成珠」,即露珠通過神靈的作用變成了珍珠。另一說系所謂「鮫人泣珠」。
原詩靜夜 郭沫若
月光/淡淡,
籠罩著/村外的/松林。
白雲/團團,
漏出了/幾點/疏星。
天河/何處?
遠遠的/海霧/模糊。
怕會有/鮫人/在岸,
對月/流珠?
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