1樓：匿名使用者
先天八卦圖
古代流傳有伏
曦先天八卦圖，
這屬於先易的範圍。
先天八卦講對峙，
即把八卦代表的天地風雷，山澤水火
八類物象分為四組，
以說明它的陰陽對峙關係。
太極圖由於陰陽兩面方位的移動和變換，而又出現了不同的圖象。先天八卦圖，坤震離兌居左，坤為母，離再索而得女，兌三索而得女，三卦皆陰，只震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色表示屬陰，黑中白點表示陰中有陽。
乾巽坎艮居右，乾為父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比陽，只巽一索而得女為陰
先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關係。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以表示，這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容，先天八卦可分為三個週期：
第一週期：從坤卦左行，表示冬至一陽初生，起於北方；從乾卦右行，表示夏至一陰初生，起於南方，本週期指的先天八卦圖的最內圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，表示太陽在一年的週期運動。
第二週期：由卦之中爻組成，半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起，經南天而到西方；半圈陰爻表示太陽落山後的黑夜，這是記太陽執行一日的週期圖象。
第三週期：由卦之上爻組成，半圈陰爻表示月亮執行的上半月，即朔；半圈陽爻表示月亮執行的下半月，是為弦。由此可見，這一圖象是統一年月日時週期。
後天八卦圖
後天八講流行，形容週期迴圈，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。
從《周易。說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每週天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四偶的八節上，這就構成了按順時針方向運轉的後天八卦圖。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣，於此可見這些卦圖的實質了。
2樓：匿名使用者
八卦圖衍生自中華古代的《河圖》與《洛書》，傳為伏羲所作。其中《河圖》演化為先天八卦，《洛書》演化為後天八卦。八卦各有三爻，「乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌」分立八方，象徵「天、地、雷、風、水、火、山、澤」八種性質與自然現象，象徵世界的變化與迴圈，分類方法如同五行，世間萬物皆可分類歸至八卦之中，亦是二進位制與電子計算機的古老始祖。
3樓：匿名使用者
廢話 乾是天 坤是地 天地交合知道麼？？
八卦的正確排列方法？
4樓：匿名使用者
逆時針方向,從正上開始:乾一,兌二,離三,震四,順時針方向從正上開始是:乾一,巽五,坎六,艮七,坤八.
正上為乾,下下為坤,左為離,右為坎.
八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。 八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，又名伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。
另一種則是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。 八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，都有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。
3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。
6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。
以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。 後天八卦與先天八卦所主的有異： 1離居南方，五行為火，數目為九，與坎相對。
2坎居北方，五行為水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行為木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行為金，數目為七，與震相對。
5乾居西北，五行為金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行為木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行為土，數目為二，與艮相對。
8艮居東北，五行為土，數目為八，與坤相對。 八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主父親，坤主母親，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。
當家宅內某一方位不吉時，我們可根據該方位的卦，推斷其不吉對誰的影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。
八卦的排列順序有什麼意義嗎？
5樓：麥寶兒是我
《周易》和八卦在中國古代是社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系，政治家、統治者、軍事家用其運籌帷幄，治國安邦；民眾百姓則將其作為養生、**禍福、經商盈利的工具……。《周易》和八卦實際運用上水平的高低，差異在於各人對《周易》和八卦涵義理解之深淺。
大凡精通《周易》和八卦者，當為賢哲、英雄人物，有通天澈地之能，三國諸葛亮就是其中的代表人物。
幾千年以來，八卦圖在排列組合嚴密邏輯性就象數學公理一樣不可以更改。人們對於《周易》和八卦圖的解釋和理解方面存在著不同時期、不同流派思想的說明文字。從古至今八卦圖的成因始終是一個謎團，沒有人能夠拿出有科學依據的事實來解析八卦圖完整的起源。
在《周易·說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具閥位置的圖騰屬性說明，比如象「乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉,艮為狗，兌為羊.」又有「乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口」等等。
如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有了「乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮,狗手；兌，羊口。」八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化了。
聯合國教科文組織頒佈了一幅地球表面立體平面圖 ，這幅地球表面立體平面圖通過三維的方式把海底和陸地的地形地貌構造在一張平面圖上表現出來，顯現出圖騰象形地表現地球地理的構造和形態的真實面容，揭示了中國古文明文化中八卦和圖騰的奧祕。
八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現出來，圖騰形象與地球地理構造形態呈現出對應狀態，因此，八卦圖也和地球地理聯絡在一起了。
6樓：恍然東風
八卦的排列順序是根據先天八卦方位的理論依據，是講八卦自身匹配對待之體的。按其所代表的東西的性質兩兩相對，分成四時，每對都是二個性質相反的東西，相對立的站在各一端，即陰陽相對，這四對東西交錯起來，就構成了先天八卦方點陣圖。
它在中國文化中與「陰陽五行」一樣用來推演世界空間時間各類事物關係的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。
八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多；八卦在中醫裡指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。八卦代表易學文化，滲透在東亞文化的各個領域。
擴充套件資料：
《周易》中的八卦順序，究竟該怎樣排列？
在漢儒對《說卦傳》進行象數學的「卦氣說」推定之後，宋儒又對《說卦傳》進行了「卦位」和「卦序」說的推定，這些是歷史上由於對《說卦傳》誤讀產生的《周易》研究的主要誤區。
現代易學研究在《說卦傳》上形成的誤區，除了受漢儒對《說卦傳》「卦氣說」的象數學影響之外，最重要的是由宋儒「卦序」和「卦位」說形成的誤導。
所謂「卦位」和「卦序」即《伏羲六十四卦方位》、《伏羲六十四卦次序》、《伏羲八卦方位》、《伏羲八卦次序》、《文王八卦方位》、《文王八卦次序》，自朱熹開篇載於《周易本義》之後，造成了廣泛的影響。
至到當代，肯定「卦位」、「卦序」說是《說卦傳》主體內容的仍是易學界的主流。但是，因為「卦位」、「卦序」說與《周易》的形式與內容存在著非統一性問題，這就不能不使《說卦傳》成為現代易學研究中的主要問題之一。
顯然《說卦傳》以上內容的推定已經出現了四種卦序，而且與傳世本六十四卦卦序推定的八經卦次序都不相合。如果按照《說卦傳》所有八卦文字的順序進行關於「卦序」的推定，除了上述四種「卦序」以外，還有以下六種「卦序」。
其一：「雷以動之」卦序：雷以動之，風以散之。雨以潤之。日以 之。艮以止之。兌以說之。乾以君之。坤以藏之。
按照文字順序，其卦序是：震一，巽二，坎三，離四，艮五，兌六，乾七，坤八。
其二：「動萬物」卦序：動萬物者，莫疾乎雷。撓萬物者，莫疾乎風。燥萬物者，莫熯乎火。說萬物者，莫說乎澤。潤萬物者，莫潤乎水。終萬物者，莫盛乎艮。
按照文字順序，其卦序是：震一，巽二，離三，兌四，坎五，艮六。
其三：「水火相逮」卦序：水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣，然後能變化，既成萬物也。
按照文字順序，其卦序是：坎一，離二，震三，巽四，艮五，兌六。
其四：「八卦儘性」卦序：乾健也，坤順也，震動也，巽入也，坎陷也，離麗也，艮止也，兌說也。
按照文字順序，其卦序是：乾一，坤二，震三，巽四，坎五，離六，艮七，兌八。
其五：「客體儘性」卦序：乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。
按照文字順序，其卦序是：乾一，坤二，震三，巽四，坎五，離六，艮七，兌八。
其六：「主體儘性」」卦序：乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。
按照文字順序，其卦序是：乾一，坤二，震三，巽四，坎五，離六，艮七，兌八。
另外，《說卦傳》最後內容的卦序也與「八卦儘性」卦序相同，本書暫且不論。以上推定的卦序表明，共出現了十種卦序。十種卦序的排列除「乾坤三索」卦序、「八卦儘性」卦序、「客體儘性」卦序、「主體儘性」這四種卦序相同外，其它六種卦序都不相同。
並且在這些不盡相同的卦序中，沒有一種與傳世本六十四卦的經卦之序相合。
7樓：楓橋映月夜泊
八卦的卦序
卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易;說卦傳》說：
「天地定位，山澤通氣，雷風相搏，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也」。這是先天八卦方位的理論依據，是講八卦自身匹配對待之體的。
八卦按其所代表的東西的性質兩兩相對，分成四時，每對都是二個性質相反的東西，相對立的站在各一端，即陰陽相對，這四對東西交錯起來，就構成了先天八卦方點陣圖。我們從圖中分析出陰陽相對的關係。
天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北對峙，上下相對。從兩卦爻象來看，乾是三陽爻組成，為純陽之卦；坤是三陰爻組成，為純陰之卦，兩卦完全相反。
山澤通氣：艮為山居西北，兌為澤居東南，澤氣于山，為山為雨；山氣通於澤，降雨為水為泉。從兩卦爻象來看，艮是一陽爻在上，二陰爻在下；兌是一陰爻在上，二陽爻在下，兩卦成對待之體。
雷風相搏：震為雷居東北，巽為風居西南，相搏者，其勢相迫，雷迅風益烈，風激而雷益迅。從兩卦爻象來看，震是二陰爻在上，一陽爻在下；巽是二陽爻在上，一陰爻在下，八卦成反對之象。
水火不相射：離為日居東，坎為月居西，不相射者，離為火，坎為水，得火以濟其寒，火昨得水以其熱，不相熄滅。從八卦爻象來看，離是上下為陽爻，中間為陰爻；坎是上下為陰爻，中間為陽爻，兩卦亦成對待之體。
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