1樓：可愛的zzz聖
雅典民主政治的特點和作用
雅典民主政治,不同於一般萌芽中的國家
的原始民主制度.同古代東方**主義國家相比,它具有許多明顯的特點.
首先,雅典民主制度體現著雅典奴隸主自由民多數人的主權.伯里克利斯曾自豪地宣稱：「我們的制度之所以被稱為民主政治,因為政權是在全體公民手中,而不是在少數人手中.
」[9]體現雅典人這種公民主權觀念的,便是民眾大會權力至上的制度.雅典的民眾大會是所有成年雅典公民皆可參加的大會.在這裡,任何公民都可發言；一切法律在其頒佈之前都要在這裡討論通過；所有重要的國家官吏者；要在這裡選舉產生,一切關於戰爭與和平及其它重大國務都要在這裡經過辯論、以多數人的意見作決定.
通過這種制度,雅典的普通公民確實有許多機會去影響乃至決定**的決策.而通過選舉產生的官吏,也能較好的體現和執行民意.
其次,同公民主權密切相聯絡的是公民個人的自由和平等.事實上,這正是雅典民主政治的出發點.「大家認為平民政體具有兩個特別的觀念：
其一為『主權屬於多數』,另一為『個人自由』」.「平民主義者先假定了正義（公道）在於『平等』,進而又認為平等就是至高無上的民意.」[10]雅典人的自由平等觀念可以溯源於氏族社會的傳統,又被強化於雅典進入階級社會後的特殊的生產方式.
再次,雅典的官吏制度是具民主原則的重要體現.「自由的要領之一（體現於政治生活）為人人輪番當統治者和被統治者.」[11]國家的一切公共職務（除十將軍之職外）向一切等級的公民開放,只有為保證任職者能正當、順利地履行職責的一些極少的、必要的條件限制.
如規定,陪審法庭中的陪審官必須是年滿30歲以上的、不欠公共債務的公民.官吏的選舉一般都以抽籤的方式進行,所以普通公民擔任公職的機會是相當多的.
重要的官吏是以民眾大會舉手選舉的方式進行,原則上,「所考慮的不是某一個特殊階級的成員,而是他們有真正的才能.」[12]
複次,引人注目的是,在雅典國家有一整套相當嚴密的制度,保證公民對國家官吏實施有效監督.在雅典,所有的官吏在任職前要接受資格審查.一般實施這種審查的權力機關是陪審法庭.
但對於將於次年任職的議事會成員、執政官等重要官吏,則首先由500人議事會審查其資格,而後再由陪審法庭審查,最後決定權在於陪審法庭.由於雅典的陪審法庭實際上是掌握在人民手中,因而,雅典的司法執政官還負有對國家官吏的監督責任,他們可就國家官吏包括議事會的主席的違法行為向民眾大會提出公訴.為防止國家官吏貪贓任法、利用職權謀取私利,雅典專門設有十個會計員,「所有卸任官吏都要犯帳目對他們報告.
」[13]這些會計員將核查結果提交陪審法庭,一旦發現**、盜用**等犯罪行為,陪審法庭將以罰金或其它刑罰來處罰犯罪的官吏.在所有的雅典國家機關中佔比較特殊地位的十將軍職務,儘管可連選連任,但也要在每年經受十次公民大會的信任投票.如果這種投票反對其中任何一個官吏,他便應在陪審法庭中受審,如有罪,則決定他1為刑罰或罰金」[14].
此外,前所提及的「貝殼放逐法」更是雅典人監督官吏的有效手段之一.
如前所述,雅典人的500人議事會負責國家的日常政務,是雅典國家極其重要的機關.為了防止議事會的獨斷專橫,雅典人採取了分權的方法,剝奪了議事會原有的判處死刑、監禁和罰金的最高權力,確立了陪審法庭最高司法審判和監察權,甚至於使陪審法庭擁有保護憲法的權力.亞里士多德記述：
「人民使自己成為一切的主人,用命令,用人民當權的陪審法庭來處理任何事情,甚至議事會所審判的案件也落到人民手裡了.」[15]在議事會內部,也採取措施,防止權力集中.議事會實行十個部門(三分割槽)的50人團輪流擔任主席團的制度,每個主席團任期約一年的1/10.
主席團中每天由抽籤選出一名總主席,負責保管國家金庫、檔案和廟宇的鎖鑰和國璽；並在民眾大會、500人會議開會時任主席.但總主席任職只一日夜,不得延長,也不得再度任此職.這些措施,有利於避免因長期任職形成事實上的權力集中以至****之流弊.
此外,在雅典的政治生活中,與民主相得益彰的是雅典國家的法制.伯裡克理斯宣稱：「解決私人爭執的時候,每個人在法律上都是平等的.
」[16]法律是適用於所有人的,沒有人能處於法律之外,享受特權.
雅典人雖然極其珍視公民的個人自由,但這種自由從來也沒有淪入無法無天、「人人各行其願」的地步.「在我們的私人生活中,我們是自由的和寬恕的；但是在公家的事務中,我們遵守法律.這是因為這種法律使我們心服.
」亞里士多德認為「平民政體較少發生內訌,比寡頭政體較為安全.」[17]這是因為,在象雅典這樣的民主政治國家裡,解決統治階級各派的矛盾和鬥爭時,基本上都遵循著一定的法律程式,於是,以暴力和流血的手段進行爭權奪利的鬥爭的事很少見.
雅典人極重視法律的穩定和權威,雖然允許修改法律,但有著嚴格的限制.在雅典,提交公民大會討論的議案事先都要經過議事會的審查.公民個人雖然可以在民眾大會上提出修改或廢除以往的法律或提出新的議案,但若這種提議得不到通過的話,則將被起訴為不法行為,提議人要受到罰金處分,甚至有生命之虞.
雅典人不但重視成文法,而且也重視習慣法.「我們服從法律本身,特別是那些保護被壓迫者的法律,那些雖未寫成文字、但是違反了就算是公認的恥辱的法律.」[18]
雅典的民主制度,對雅典國家的發展起著重要的作用.
雅典民主政治的建立曾大大地促進了雅典經濟的發展.雅典的手工業、商業、航海業和種植業的發展,又使雅典的對外**迅速擴大.雅典的皮裡優司港成為地中海東部最繁忙的港口.
「我們的城邦這樣偉大,它使全世界各地一切好的東西都充分地帶給我們,使我們享受外國的東西正好象是我們本地的出產品一樣.」[19]
在雅典民主政治下形成的自由寬鬆的學術條件和允許個人才能自由全面地發展的氛圍,使雅典的科學文化空前地繁榮.當代西方哲學的各主要派別以及倫理學、美學、邏輯學、政治學、法學等學科都可以在以雅典為中心的希臘文化中追根溯源.此外,在數學、醫學和其它一些科學方面,雅典人也有傑出的貢獻.
因而,伯里克利斯在一次演講中驕做他說,（我們的城市是全希臘的學校.」
最引人注目的是,在這種制度下雅典公民表現出的愛國主義熱情.在馬拉松之役,雅典士兵能一舉擊敗六倍於己的波斯軍隊,若非具有為捍衛自己的制度而激發出的巨大勇氣和才智,這是不可想象的.正是雅典城邦的民主制度和生活方式激勵著雅典人為之慷慨而戰,從容赴死,「因為他們只要想到喪失了這個城邦,就不寒而慄.」
2樓：完顏左
小國寡民民主城邦政體。
古代雅典的政治制度有什麼特點？是不是真正的"民主"？理由是什麼
3樓：匿名使用者
古代雅典的政治制度基本特點：人民主權（或直接民主）；
①人民主權。雅典的國家管理大權掌握在全體公民手裡。所有合扶公民均有參與權、知情權、發言權、選舉權和被選舉權。
公民大會、五百人議事會、陪審法庭和其他軍事、行政機關的人員構成及運轉原則，都是這一特徵的充分體現。
②輪番而治。所有公職人員都實行任期制。所有公民輪流統治與被統治。
公民內部每個人都是平等的，人人有權參政議政。一個人統治別人的同時也被別人統治。在具體運作上，國家公職人員的選舉都用抽籤方式決定。
這最能體現輪番而治的原則。
雅典民主政治的侷限性：
①它僅僅是對公民群體而言，而非公民，例如外邦移民、奴隸和它國公民，都沒有享有民主的權利；
②是男性公民的民主；
③一切公職由選舉和抽籤產生，這種輪番而治極有可能導致極端民主化，導致民主制的衰落。
分析古代雅典民主政治制度有哪些特點
4樓：匿名使用者
1、實行直接民主制、。在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權利，
其權力通過公民直接參與和管理城邦事務的方式來實現。公民參政的最高民主機構是公民大會。
2、主權在民、輪番為治。雅典民主政治的本質是主權在民。「主權在民」不但體現在公民的決策權，而且體現公民的管理權。
凡雅典公民都可以通過民主選舉成為城邦的公職者，參與城邦事務的管理。公職的取得有賴於公民權利的賦予，而非君王之類權勢者的任命和恩賜。
3、崇尚法治、絕禁人治
雅典民主政治是建立在法治基礎之上的國家政治，其產生、發展、繁榮的過程中無不充滿法的精神。「法律面前人人平等」是雅典民主政治執行的基本政治原則。
4、許可權交叉的制約機制
雅典國家權力的執行中存在著民主權力的制約，這種制約以國家機構許可權的交叉為特色。
結合材料一分析雅典和古羅馬在政治體制上的不同之處
5樓：love白琪琪
政治制度：
雅典的政治制度是先後經歷了君主制、貴族制、民主內製.梭倫為雅典民主制奠定基礎容,克里斯提尼最終確立了民主制.雅典民主制的機構主要有公民大會、五百人議事會和民眾法庭.
特點是人民主權,輪番而治.雅典民主制創造出在法治基礎上的差額選舉制、議會制、比例代表制、任期制等.為後世提供了寶貴經驗.
所謂「公民」是指有資格參加公民大會的本邦的男性公民.雅典民主制的實質是奴隸制下的直接民主,少數人的民主.
在羅馬共和時代的早期,平民與貴族的鬥爭進行了2個世紀.百人隊會議從貴族中選出兩名執政官行使最高行政權力,為期1年；而掌握國家實權的則是元老院.隨著貴族與平民之間對立的加深,貴族承認了平民所選的「保民官」,負責保護平民的權力不受貴族侵犯.
前451年,頒佈了十二銅表法,廢除了平民與貴族不能通婚的限制,這也標誌著羅馬法的誕生.前326年,取消了債務奴隸制.
結合史實，分析古代雅典民主政治有哪些特點
6樓：草原上之狼
1、實行直接民主制
在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權利，其權力通過公民直接參與和管理城邦事務的方式來實現。公民參政的最高民主機構是公民大會。公民大會每月召開3次～4次，凡20歲以上的男性公民都有權參加，平等享有立法權、選舉權、監督權。
公民大會上，公民對城邦大事的議案自由發言或激烈的辯論，最後採取投票或舉手的方式，按「少數服從多數的原則」作出決議，決議一旦形成，不能隨意更改。這種簡樸的參政方式鮮明地表現了雅典民主政治的直接性。[1]
2、主權在民、輪番為治
雅典民主政治的本質是主權在民。伯裡克里著名的《喪禮演說詞》宣稱：「我們的政治制度之所以被稱為民主政治是因為政權是在全體公民手中，而不是在少數人手中。
」城邦政權在「全體公民手中」這是對「主權在民」的十分明確的表述。公民大會對國家事務擁有最高的決策僅是「主權在民」的集中表現。公民大會是國家最高權力機關，主要職權是選舉****。
決定宣戰媾和、制定和修改法律、決定財政開支等等，包攬了邦內一切政事。「一切政事」的決策不以某個人或某些人的意志為轉移，而由參加公民大會的公民群體的意志所左右，這表明城邦的最高權力掌握在公民手中。「主權在民」不但體現在公民的決策權，而且體現公民的管理權。
凡雅典公民都可以通過民主選舉成為城邦的公職者，如執政官、將軍、議員、陪審員等，參與城邦事務的管理。公職的取得有賴於公民權利的賦予，而非君王之類權勢者的任命和恩賜。
3、崇尚法治、絕禁人治
雅典民主政治是建立在法治基礎之上的國家政治，其產生、發展、繁榮的過程中無不充滿法的精神。「法律面前人人平等」是雅典民主政治執行的基本政治原則。「刑不上大夫，禮不下庶人」的情形在雅典是不存在的。
伯裡克里宣稱：「解決私人爭執的時候，每個人在法律上都是平等的。」**必須依法行事，一旦觸犯法律，便要受到懲處。
位高權重的伯裡克里在首席將軍任上就曾被控瀆職而受到法庭審判，並被處以罰金。雅典公民視憲法為最高法律，神聖不可侵犯。「法律的格式均以『會議與民眾決定』的字樣開頭」，以顯示其威嚴和莊重。
每位公民被授予公民權或公職者就職的時候，都要宣誓「保**律，忠於法律」。這反映了法律在雅典公民心中神聖的地位。法律是不可隨意更改的，若新法有害於民主，有害於城邦，任何公民可依「不法申述權」對新法提案人進行控告。
控告成立的話，提案人要受到罰金處分，甚至有生命之虞。陪審法庭還有一項權力，對違憲新法可宣佈將其撤消，所以雅典的法律是相對穩定的，不存在「朝令夕改」的任意性。
4、許可權交叉的制約機制
雅典國家權力的執行中存在著民主權力的制約，這種制約以國家機構許可權的交叉為特色。雅典權力制約機制自梭倫改革始，為使各階層在城邦中協調地生活，梭倫以「仲裁者」的姿態力主對立的雙方以一定權力範圍為「界限」，實行權力相互制約，以圖達到「權力和諧」。為此梭倫開始賦予公民大會以立法權，陪審法庭以司法權，五百人會議以行政權，並使之互相制約。
閱讀下列材料 材料一雅典民主政治開啟了西方民主政治的先河
1 梭倫 克利斯提尼 伯利克里 2 使雅典在精神文化領域取得了輝煌成就 為近現代西方戶治制度奠定了最初的基礎。3 核心 保護私有財產，提倡法律面前公民人人平等 作用 穩固了羅馬帝國的政治經濟統治。影響 是歐洲歷史上第一部比較系統完備的法律體系。對近代歐美國家的立法和司法產生了重要影響。也是近代資產階...
古代雅典與古代中國政治制度差異的原因
1.差異性 雅典民主制 中國 集權制 在國家管理上 人民主權 集體管理 主權在君 個人 在權力運作上 輪番而治 選舉制 任期制 比例代表制 皇位世襲制 終身制 在法律方面 法律面前人人平等 王權凌駕法律之上 2.造成差異性原因 希臘 中國 自然因素 環海 多山 少地 多島 內陸 平原廣闊 沃野千里 ...
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