1樓：我努力的方式
首先，學習要有一個良好的心理狀態，不要對它進行牴觸。有些同學在學習這門課程之前就對中國法制史有非常強烈的牴觸心理。他會問學習這門課程有什麼用呢？
它與現實有這麼遠，學習它的價值所在等。當懷有牴觸心理學習這門課程，這樣學習起來會覺得非常枯燥乏味。中國法制史這門課程講述的內容雖然是過去的、古代的，與今天的部門法或現在的現行法律的確相差很遠，有一點需要我們稍做思考：
我們今天的法律從何而來，它的歷史淵源又是什麼？現今的法制建設是否受到歷史的影響，受到影響大還是小？也許很多同學都會說，現今的很多習慣、思想、行為都是古代的或者說都受傳統深刻的影響，我們並沒有完全擺脫過去的一些東西。
也是學習這門課程的意義和價值所在。我們面對今天的社會發現很多的問題，要進行社會主義法制建設，肯定要排除很多障礙，這些障礙很多來自於傳統習慣，要排除他們，我們肯定要回頭看一看它存在的根源。探其之其然，也要知其所以然，這就是學習這門課程的意義。
一定要懷著開放的心情去接受這門課程。如果你把你的心緊閉，根本不容這門課程的話，肯定學不好。如果你把心開啟去容納它，不管有用沒用、好學還是不好學，你去接納它，我想它會成為你知識體系的重要部分。
第二就是要將中國的歷史的發展脈絡分清楚。中國歷史有它發展的規律性，學習中國法制史首先要掌握的就是歷史發展規律。中國歷史發展規律就是從人類的第一個奴隸制社會開始，經歷了奴隸制社會、封建制社會、半殖民地半封建社會、新民主主義革命時期四個歷史社會。
這四個不同性質的社會形式的經濟基礎是不一樣的，法律作為上層建築是受經濟基礎制約的。所以說四個不同的人類社會決定了法律的性質、法律的內容是不同的。學習中國法制史的時候就不能全盤地、毫無劃分的去全面接受，而是要把這些內容分成不同的層次、不同的階段去理清它的發展脈絡。
如奴隸制社會與封建制法律制度是不同的。奴隸制社會剛從原始社會進化而來，生產力非常低，生產關係非常簡單，這樣就決定了上層建築的簡單、原始、野蠻，法律也就被這樣比較低的經濟基礎決定了。奴隸制社會的法律也是非常簡單、野蠻和原始。
奴隸制社會雖包括夏、商、西周、春秋四個時期，雖然每個時期都比前一時期有了進步，但總體進步是不大的。到了封建制社會，經濟基礎改變了，私有的土地出現了，地主和農民的矛盾出現了，經濟基礎較奴隸制社會有了很大的進步，經濟關係也非常複雜了，這個時期法律的性質和內容也隨之改變。因為法律要服務於經濟基礎，所以法律也隨著經濟基礎變得複雜起來。
封建制社會在中國延續了兩千多年，它的社會形態的時間是最長的。即在中國的社會歷史中，它的社會結構是比較穩定的，對我們今天的影響非常深刻。封建制社會基本上構成了中國歷史的二分之一。
所以說在封建社會裡不同的朝代較前一朝代都有很大的發展和變化，但他們又有共同性：維護地主階級對土地的所有權。到了半殖民地、半封建社會中國的社會性質發生了巨大的變化，外國列強也開啟了中國封建制的大門，這個時期中國人有一點茫然不知所措，任外國列強所擺佈，這個時期中國的法律既有封建性質的，也有西方資本主義國家性質的。
在這種半殖民地半封建社會的狀態下存續了晚清、中華**和太平天國不同的政權。這個時期還尚存的時候，共產黨所領導的人民進行了新民主義革命時期，建立了社會主義性質的法律制度，這種全新的法律制度受到全國人民的擁護和愛戴，所以它雖然與半殖民地半封建制度並存，但最終社會主義制度取得了勝利， 49 年之後我們建立了新中國。這就是按照不同的社會狀態掌握中國法制史。
第三點方法是掌握每一個人類社會的法律制度的特點，知道它所包含的朝代有哪些。我們首先要知道，人類社會包括奴隸制、封建制、半殖民地半封建制、新民主義革命時期四個人類社會，它們包含了哪些朝代我們要知道。這個問題告訴我們說學好這門課程你的歷史要學得不錯。
奴隸制社會包括夏、商、西周、春秋四個歷史時期。封建制社會包括戰國、秦、漢、三國兩晉南北朝、隋唐、宋元、明清、清末。半殖民地半封建社會包括晚清、中華**、太平天國。
新民主主義革命時期包括三個不同的政權時期，教材中分為工農民主、抗日民主、新民主主義時期。不同的人類社會所含的朝代不同，各朝代的法律制度不同，同一性質的法律制度勾畫出了同一社會性質的法律性質的基本的面貌。這是第三點學習方法知道各朝代的歷史沿襲方法。
第四個學習方法就是要了解各個朝代在中國歷史上所處的歷史地位。比如說，要知道第一個奴隸制社會是夏朝，它是從原始社會進化而來的。第二個奴隸制社會是商朝，我們要你知道商朝雖然作為第二個奴隸制社會，它也是直接從原始社會進化而來的。
比如西周要知道周公，中國的典章化、制度化始於周公，要知道周公制禮這一重大歷史事件大家要知道。春秋時期要知道春秋是一轉折時期，這個時期出現了新興地主，新興地主要與奴隸主分庭抗爭，在思想上出現了百家爭鳴的局面。有人說春秋時期相當於西方的文藝復興時期。
思想上發生了重大的變化必然會帶來制度上的變化。戰國要知道戰國是第一個封建制時期，也就是說中國從戰國時期開始進入封建制社會。雖然戰國是七國爭雄的時代，對於秦朝來說在中國歷史上佔有重要歷史地位，是我國第一個**集權的封建制國家，確立了皇帝制度，實行了郡縣制，統一貨幣、統一文字、統一度量衡。
漢朝在中國歷史上是秦朝之後的又一比較重要的歷史時期。我們要知道漢高祖劉邦的約法三章，漢文帝、漢景帝的刑制改革，還要知道從漢武帝開始啟用董仲舒，罷黜百家，獨尊儒術。三國兩晉南北朝時期中國古代從統一走向了**，這一時期我國的律學達到了頂峰。
雖然是**的局面，但中國法律制度在**時局中發生了重大的反應，整理、刪除、融合、修改、刪除制訂一系列的行為，使得它成為中國封建法律制度中的重大的轉折點。到了隋唐時期就達到中國封建法律制度的鼎盛時期。關於唐朝大家不陌生，唐朝在整個的事件，尤其是在亞周國家可以說坐了第一把交椅，是當時最大的國家。
中華法系雖然今天已經消失了，但在古代它是以唐律為首的法律，稱之為中華法系。唐律充分體現了封建性。宋元時期封建制社會走向下坡路，關於宋朝大家要知道它是農民起義最多的一個朝代，這一點與法律制度有關。
元朝我們知道它是蒙古族建立的一個國家，人物有成吉思漢、忽必略。它成為橫跨亞洲、歐洲最大的國家。明朝大家要知道朱元樟，提出了重典治國的方略，所以說明朝的法律制度相對來說是比較嚴厲的，前清沿襲明朝的法律。
清朝也是少數民族滿族人建立的國家，在中國歷史上存在的時間是比較長的。清朝因為所處於兩個不同的歷史時期，所在前期屬於封建性質的，晚清屬於半殖民地半封建性質的。晚清要知道它受到西方列強的奴役，它的很多的法律制度受到西方列強的深刻的影響。
至於中華**資產階級開始建立了他們的政權，孫中山大家要知道，他是中華**的首席功臣。至於新民主義革命時期我們就不必談了，也是構成我們人類社會的一部分。
第五個學習方法是要求我們運用對比的學習方法。這個方法在學習這門課程中還是比較好用的。這個對比的物件可以是不同朝代的法律制度，可以是古今的對比，也可以是中外的對比。
它的對比的物件（範圍）是比較大的，這樣對比起來我想大家學習起來相對來說印象會非常深刻。比如說，朝代與朝代之間的對比，宋和唐是兩個相鄰的朝代，但是我們在學習唐、宋兩個朝代時會發現宋朝制訂了很多單刑法律，而這些單刑法律用刑都非常殘酷。為什麼宋和唐雖然是相鄰朝代，宋朝會發生這樣重大的變化呢？
宋朝法律制度除了沿襲唐朝以外，還制訂了很多單刑法律，其目的在於鎮壓當時的農民起義，挽救逐漸頹廢的封建社會。第二方面：古今對比：
我們還是舉例來說明。在中國的歷史上，法律的非常重要的一個內容是禮，這種東西在中國古代是作為法律來使用的，由國家制訂和認可，靠國家強制力保障實施的行為規則，所以在中國古代禮就是法律，而禮的核心是等級關係，親親和尊尊。這種等級關係是明門寫進法律當中的，這反映了中國古代認為人生而不平等，存在等級關係是符合倫理常規的。
我們在看今天，今天的法律的核心是公平、平等、正義，要求法律面前人人平等，禁止、杜絕特權的存在，這就是歷史的發展。你會說禮在中國今天仍然有一定的影響，這個影響我們並不否認，但法律明門規定人生而是平等的，這是古今對比的方法，我們發現社會的進步。第三方面：
中外對比：在夏朝講到贖刑，這種贖刑指的是用金錢抵罪，當然那時沒有現在一般的等價物，貴重物品就是器等，在中國古代第一個奴隸制社會，中國的法律就可以犯罪用錢來贖的制度，它其實是跟錢、權緊密聯絡在一起的。而在西方，古希臘和古羅馬都曾提到，法制是要求人人遵守的良好的法律，那個時期也同樣是作為西方人類社會的起源就已經提出法律是平等的，應該是沒有特權的，這就是古今對比得出來的，構成了中國的法律傳統不同於西方國家的法律傳統。
通過古今對比我們就能夠很冷靜的看待我們今天的法制建設。在學習中國法制史時要採用對比的方法學習歸納和思考。其實學習這門課程必不要求死記硬背，它實際上的目的是要通過了解中國古代的法律制度來思考一些問題，如果腦子裡沒有儲備相當多的知識的話，你很難深刻的思考一些問題。
第六個學習方法是在學習過程中，要思考一些問題，要討論一些問題，要交流一些問題。比如說學完這門課程之後，你應該思考中國的法制建設應該如何走？我們怎樣才能達到一個法制的社會？
我們今天所取得的成績是不是真的很難能可貴？我們如何面對今天所出現的一些不好的問題，如何看待這些問題？討論一些問題就是與同學和老師結成小組也好，課堂討論也好，要討論一些問題。
比如說春秋時期公佈成文法的歷史意義何在？雖然我們認為秦始皇是暴君，你在學完中國法制史時看看是不是秦朝的法律制度是不是也值得肯定。漢朝董仲舒罷黜百家，獨尊儒術對中國後世的影響究竟有多大？
它是停留在制度上還是影響到整個國家的思想和文化的。再比如，朱元樟為什麼提出重典治國；清末開啟了中國近代化的大門，那麼清末除了腐朽之外，對中國近代化的法制有沒有做出貢獻。太平天國就法律制度而言，為什麼是不徹底的，前後不一致的，造成這種現象的原因是什麼。
太天天國從法律角度看它失敗的原因是什麼？除了討論以外，還可以交流一些問題，比如交流學習方法、學習心得的體會、平時作業如何做等，與同學 和 老師形成一種學習上的互動。
中國法制史，中國法律的進化歷史
1.習慣法與習慣有什麼區別。習慣是社會規範，並不具有國家強制力，而習慣法不同，它是被國家所認可的法律規範。但習慣一經國家認可，即成為法律規範。2.習慣法與成文法。這個確實很難。反正中國除開原夏商周以外，一直都是個成文法系的國家，除了有時候會用點判例法，比如春秋決獄啦等等。哎呀你們法理會學。到時候認真...
初一歷史學習心得
學習歷史其實很簡單，並不需要死記硬背，絞盡腦汁，學習有法，學無定法，貴在得法 這句話告訴我們學習要掌握好方法，但是這僅僅是不夠的，我們還應該用心學習，開動腦筋，積極發言，這樣你就會發現，原來學習歷史並不難。同時，應當注意閱讀每個單元的前言，瞭解每個單元的歷史線索，主要問題和重要學習提示，這些都十分有...
中國法制史中的五聽是含義是什麼
五聽 是古代審訊方法，分別指 辭聽，聽當事人的陳述，理屈則言語亂 色聽，觀察當事人的表情，如理虧就會面紅耳赤 氣聽 觀察當事人陳述時的呼吸，如無理就會緊張的喘息 耳聽，審查當事人聽覺反映，如無理就會緊張得聽不清話 目聽，觀察當事人的眼睛，無理就會失神。中國古代司法官吏在審理案件時觀察當事人心理活動的...