1樓：匿名使用者
經過一個寒假的時間，我終於將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個時代變遷的書。《家》以巴金嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉、個性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當時社會的一個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為「無抵抗主義」，是舊社會、舊體制的積極的擁護者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他並不像覺慧那樣衝動，有著沉穩的性格，對於進步先進思想十分接受，但意志不堅定，在必要的時候也會積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的；我最欣賞的是老三覺慧，他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被捨棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就註定著他們走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的這七十多個人物，各有各的鮮明特點，他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護者，是當時社會的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者，進步先進思想的接受者。也就是有了這些人，才使「五四」後中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想和新的文化。
那個黑暗的年代永遠地過去了,但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多麼的可愛,我們正處於美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心裡洋溢著愛!
只要心中還有夢,就能忍住多少痛.無論什麼事情發生我們心中都要有夢。
只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!
2樓：小鵬電子
在我國現代文學史上，巴金是一位有熱情、有進步思想、有獨特藝術風格的文學巨匠之一。2023年，旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇**《滅亡》，此後，他陸續創作了一系列在現代文學史上具有卓越影響的長篇**和中、短篇**。《家》是巴金30年代創作的「激流三部曲」中的第一部，它從2023年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術魅力吸引著廣大讀者，在中國現代文學史上佔有著重要的地位。
覺新是這部**裡塑造得最成功的一個人物。由於他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的「和睦相處」，他凡事都採取「不抵抗主義」。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭裡，婚姻大事是不由得他們作主的。
他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個「不」字。而後他與妻子瑞鈺成了親。
祖父死後，陳姨太以「血光之災」為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，鬱鬱寡歡而死。
然而對於這一切悲劇的發生，他無力反抗，甘願繼續痛苦地過著「舊式」的生活。**中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。**典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。
他積極參加了學生聯合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢於衝破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對於長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢於大膽反抗。
最後，他義無返顧地走出了家庭。《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞珏。這三個女子雖然性格不同——梅悒鬱，瑞珏賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。
作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的**，強化了全書主旨。 《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建**制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮鬥的人們進行了大力的歌頌。 《家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學**創作領域中所取得的卓越成就分享給你的朋友吧
誰有巴金《家》的讀後感500字左右
3樓：丨千里快哉風丨
《家》是歷來高考學子的課外明珠的必考題，其作者巴金先生素來以進步的知識青年為主人公，暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來歌頌反抗和光明。
《家》以五四運動浪潮波及到的滯塞內地四川成都為背景，以高公館這個「詩禮傳家」、「四世同堂」的封建官僚地主家庭祖孫兩代衝突為線索。在這個封建大家庭中，我作為他的局外人，亦是可喜，同時也抹了一把辛酸淚。
令我可惜之處莫不過是高家主人公高覺慧的反抗精神，他反對封建思想崇尚自由與創新。在那個極度落後的時代，等級觀念深入人心。而他視其如草芥，愛上了高家公館可愛、善良勤勞的婢女鳴鳳。
青年人正需如此，古往今來多少痴男怨女因家族反對、等級觀念雙雙殉情，愛情的花朵尚未盛開就已枯萎凋零。不言而喻，封建勢力是悲劇的開始亦是一個個鮮活生命的摧殘者。作為新中國人都會為此義憤填膺，可在那個時代，新思想就如春節的火車票一票難求。
可愛的覺慧帶領了先進的思想與文化，實在是讓人可喜！
令我可悲之處有太多太多。作為高家長子，高覺新過早的擔負起高家的一切重擔，不僅為此失去了自己心愛的女子，婚姻受到家庭的阻撓，心上人似林黛玉「焚稿而死」。而直接原因或許讓你啞然失笑：
兩家本為親戚因一次小小的爭執便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是悲劇，但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭，實為可嘆！
婢女的丈夫只能是工人或是農民而絕不可能是其心愛之人。難道世間的愛情都是錯的嗎？為何本來美好的愛情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖，蒙上灰暗的顏色。
金庸先生道：問世間情為何物，直叫人生死相許。我們由此可以看出愛情的真摯和不計較得失。
這是多麼美好可愛的感情啊！
新中國60年風風雨雨，正因其開放的婚姻制度促成了一段段美好佳緣。今日是中秋之夜，我突發奇想誕生了一個夢想便是家家傳頌的天下人有情人終成眷屬，這**於開放的社會與人類堅持不懈的爭取和追求，我堅信在這個開放的新時代，我的中國夢，總會實現！
4樓：匿名使用者
《家》讀後感
很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》.長大後閒來無事隨手還會翻翻這本書.
《家》以嫻熟的藝術手法,塑造了眾多富有典型的形象.每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生.
**中的人物有七十來個,其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢於向死向封建****的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、嚮往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象.其實,《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程.覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中.
因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同.
覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物.巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：「一箇舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒.
我要把希望寄託在他的身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣,在那個舊家庭裡面我們是悶得透不過氣來了.」覺慧正是這樣一個人物,他有著新思想,看到了社會的弊端,他反對舊禮教.同時,他也很幼稚.
但是,他敢於反抗,並且最終衝出了那個封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他嚮往的新生活.
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩.這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣：
「永生在青春的原野」,「我始終記住：青春是美麗的東西.而且它一直是我的鼓舞源泉.
」巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影.而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物.例如：
高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺.他代表的正是**機構中腐敗、貪婪的**.那些**仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對他產生了怨恨,對他也產生了無形的威脅.
還有像狡猾貪婪的四老爺克安的**,他們運用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中「榨錢」,行賄**是樣樣不缺.社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷於網路的虛擬世界,他們由於承受不了社會各方面的壓力自甘墮落.儘管有如此之多的「烏雲」,但它永遠遮擋不住「太陽」的光輝.
總之,《家》這部作品從思想內容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建**制度進行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮鬥的人們進行了大力的歌頌.
這個社會永遠都是在進步的,並不會因為有什麼不進步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止；沒有什麼可以阻擋得了時代的潮流.在走過的途中,它會噴發出應由的水花,這就會形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去.
巴金《家》讀後感，500字左右，不需要太深刻，初中水平，最好原創，跪求，謝謝
5樓：不雨亦瀟瀟
「有你在，燈亮著」，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我並非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。
《家》這部**是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創新中國的夢想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同後果，越是讀到後面，情節越是起伏不定，內心越是激動不已。《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛著梅，但讓他的父親用佔闔的方式決定了他的命運，娶了瑞珏。
他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不同於他們，他們是物品，可以當作人情相送。
而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了「有你在，燈亮著」，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我並非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。
《家》這部**是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創新中國的夢想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同後果，越是讀到後面，情節越是起伏不定，內心越是激動不已。《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛著梅，但讓他的父親用佔闔的方式決定了他的命運，娶了瑞珏。
他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不同於他們，他們是物品，可以當作人情相送。
而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺的****受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，衝動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇於改革和創新的動力，不管碰到什麼坎坷和挫折，都要堅定信念衝下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺的****受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，衝動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇於改革和創新的動力，不管碰到什麼坎坷和挫折，都要堅定信念衝下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。
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