1樓：您輸入了違法字
是淚雨霖鈴終不怨。
原詩出自納蘭性德的木蘭花
木蘭花·擬古決絕詞柬友
清代：納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
譯文與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
2樓：匿名使用者
淚雨霖鈴終不怨。該詞出自《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，是清代詞人納蘭性德的作品。
此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過「秋扇」、「驪山語」、「雨霖鈴」、「比翼連枝」這些意象，營造了一種幽怨、悽楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
全文如下：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
擴充套件資料
眾人評說納蘭詞
顧貞觀：容若天資超逸，悠然塵外，所為樂府小令，婉麗悽清，使讀者哀樂不知所主，如聽中宵梵唄，先悽惋而後喜悅。容若詞一種悽忱處，令人不能卒讀，人言愁，我始欲愁。
陳維嵩：飲水詞哀感頑豔，得南唐二主之遺。
周之琦：納蘭容若，南唐李重光後身也。予謂重光天籟也，恐非人力所能及。容若長調多不協律，小令則格高韻遠，極纏綿婉約之致，能使殘唐墜緒，絕而復續，第其品格，殆叔原、方回之亞乎？
況周頤：容若承平少年，烏衣公子，天分絕高。適承元、明詞敝，甚欲推尊斯道，一洗雕蟲篆刻之譏。
獨惜享年不永，力量未充，未能勝起衰之任。其所為詞，純任性靈，纖塵不染，甘受和，白受採，進於沉著渾至何難矣。
王國維：納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已。
文學成就
納蘭性德詞作現存348首（一說342首），內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫景狀物關於水、荷尤多,儘管以作者的身份經歷，他的詞作數量不多，眼界也並不算開闊，但是由於詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性情中人，因而他的詞作盡出佳品，況周頤在《蕙風詞話》中譽其為「國初第一詞手」。
《納蘭詞》不但在清代詞壇享有很高聲譽，在整個中國文學史上也佔有光彩奪目的一席之地。縱觀納蘭性德的詞風，清新雋秀、哀感頑豔，頗近南唐後主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說：
「花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李後主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。」此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。
《納蘭詞》在納蘭容若生前即產生過「家家爭唱」的轟動效應，身後更是被譽為「滿清第一詞人」、「第一學人」。清家學者均對他評價甚高。
到了**時候，納蘭還是很出名的才子早逝的典例。王國維贊其曰「以自然之眼觀物，以自然之舌言情。初入中原未染漢人風氣，北宋以來，一人而已」。
張恨水的《春明外史》更寫到一位才子，死於三十歲的壯年，其友慟道：「看到平日寫的詞，我就料他跟那納蘭容若一樣，不能永年的。」
納蘭性德逝世三百週年紀念之際，承德納蘭性德研究會成立，納蘭研究進入一個高潮。
2023年8月臺灣歷史文學學會和承德納蘭性德研究會共同發起組織的「海峽兩岸少數民族文學研討會」在承德舉行，納蘭性德作品研究是此次會議的重要議題，納蘭的家世、生平、思想及創作等得到日益全面而精深的研究。承德有研究納蘭性德的納蘭性德研究所。
書法成就
納蘭性德手簡真跡，被中國納蘭性德研究界奉為「國寶」，今藏上海圖書館。手簡共三十六通。可以說，這是迄今為止發現的唯一被證實的納蘭性德手稿遺墨，價值極高。
有一幅對聯，署名納蘭成德，應是改名之前所書。被專家認定為真跡，可能是納蘭容若唯一傳世的大幅書法。
3樓：禾木由
是」淚雨霖鈴終不怨「，意思是：作決絕之別，即使如此，也不生怨。出自納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，全詩如下：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
白話譯文：
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
擴資資料：
《木蘭花·擬古決絕詞柬友》全詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨悽婉，屈曲纏綿。「秋風悲畫扇」即是悲嘆自己遭棄的命運，「驪山」之語暗指原來濃情蜜意的時刻，「夜雨霖鈴」寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡。
「比翼連枝」出自《長恨歌》詩句，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。而這「閨怨」的背後，似乎更有著深層的痛楚，「閨怨」只是一種假託。故有人認為此篇別有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。
4樓：小小小白
淚雨霖鈴終不怨。
意思：卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。
出自：《木蘭花·擬古決絕詞柬友》
原文：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
白話譯文：
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願
5樓：匿名使用者
應該是：「淚雨霖鈴終不怨」。
作品原文：
木蘭花·擬古決絕詞柬友
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
作品簡介：
《木蘭花·擬古決絕詞柬友》是清代詞人納蘭性德的作品。此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過「秋扇」「驪山語」「雨霖鈴」「比翼連枝」這些意象，營造了一種幽怨、悽楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
作者簡介：
納蘭性德（1655－1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱「清詞三大家」。字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。出生於滿州正黃旗。
原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。自幼天資聰穎，18歲考中舉人。康熙十五年（1676）年中進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。
隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。詩文均很出色，尤以詞作傑出，著稱於世。曾把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，後更名為《飲水詞》，後人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯為《納蘭詞》。
6樓：橙色的記憶丹
應該是「夜雨」還有前面的是「卻道故心人易變」至於為什麼有別的版本是因為後人在刻的時候，刻錯了。
7樓：歸海刀客
木蘭花令 擬古決絕詞
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
經查閱和翻閱多本資料，以「淚雨」居多，從整首詞的意境來看，個人認為，淚雨較為準確，另外，熟悉納蘭容若的其他詞作的話，「淚雨」也符合一貫風格。
《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：「 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。
」 對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲：
「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
8樓：匿名使用者
驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願-納蘭容若
9樓：匿名使用者
當然是夜了
驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願
10樓：匿名使用者
兩個版本都有，但我個人認為，還是夜雨霖鈴終不怨意境較佳。因為淚雨太直白了，缺乏韻味。聯絡上文的驪山語罷清宵半也應該是夜雨。
在納蘭 人生若只如初見中 是驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨,還是 淚雨零鈴終不怨。
11樓：雪淚青茵
人生若只如初見，
何事秋風悲畫扇？
等閒變卻故人心，
卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，
夜雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣兒，
比翼連枝當日願。
[翻譯]
如果相愛永遠像初識，
就不會出現婕妤怨秋扇的舊事。
當薄情郎輕易變心時，
男女的感情中本來就會出現這類事。
想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，
卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨。
現在我身邊的薄倖錦衣郎，
還不如當年唐明皇許過比翼連枝願。
[鑑賞]
牌：原為唐教坊曲，後用作詞牌。最初可見《花間集》中韋莊詞。上下片除第三句外，其餘皆押仄聲韻，也作《木蘭花》。
詞題：這是一首擬古之作。古詩中的《決絕詞》，是以女子的口吻控訴薄情郎，從而表示與之決絕。
唐元稹有《古決絕詞》三首。在納蘭容若的詞集裡，有的版本中詞題為：「擬古決絕詞柬友」，顯然這種「閨怨」是一種假託，。
據專家稱：這是納蘭的特有隱情的表現。
這首詞中有兩個典故。
「秋風悲畫扇」：借用漢朝班婕妤的故事。班婕妤曾是漢成帝的妃子，卻遭到趙飛燕的妒忌、饞害而打入冷宮。
南北朝樑的劉孝焯就曾經寫過《班婕妤怨》：「妾身似秋扇」，於是就用秋扇比喻被遺棄的女子。
「驪山」「淚雨零霖」「比翼連枝」：都是講的唐明皇與楊貴妃的故事。白居易的《長恨歌》已經把這個故事傳頌千古了。
何事西風悲畫扇？--到了秋天，我們夏天用的扇子就捐棄了。如果遇到對的人，初見的美好印象能長久保留，就沒有「西風背畫扇」的悲劇多好啊。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。 ——楊玉環的愛情
納蘭此詞以一失戀女子的口吻譴責負心的錦衣郎。 起句非常新奇，本來兩情相悅，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道遲早分離，倒不如保持「初見」時那種若即若離的美好。 然後描繪變心的人往往指責滿懷痴情卻無端被棄的一方首先變心，失戀女子的愛恨情殤可見一斑。
最後引用七夕長生殿的典故，譴責薄情郎雖然當日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！
[作者]納蘭性德（1655－1685）：清詞人。原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。
大學士明珠之子。康熙進士，官一等侍衛。善騎射，好讀書。
詞以小令見長，多感傷情調，間有雄渾之作。也能詩。有《通志堂集》。
詞集名《納蘭詞》，有單行本。又與徐乾學編刻唐以來說經諸書為《通志堂經解》。（《辭海》2023年版）
安意如：人生若只如初見 這是一部不甘於淹沒在浩瀚書海中的作品。她似在談詩詞，又似在談風月。
她不拘泥於對古典詩詞字面的理解，也非傳統意義上的簡單賞析，而是一種風格獨特、感情豐富的散文隨筆。她用清麗、感性的筆調，配以優雅、飄逸的插圖，描繪出一幕幕古典詩詞背後唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領讀者傾聽一段段經典、震撼的浪漫往事。詩人，詞人，凸現其曠世奇才與至真性情。
初相遇的時候，一切都是美好的，所有的時光，都是快樂的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因為抱著憧憬，所以相信一切只會越來越好。所有的困難，都是微不足道，滿天的星辰，都在你面前失色，我的世界沒有我，全部是你。
我不懂世事的因循，一切美好的東西，為什麼到最後都會發生不可思議的轉變。我不懂浮生的如夢，糾結的愛情，我不懂懷念和遙望的分別，揮手決絕抑或萬水千山，反正絕望不起來也暴烈不起來。
深情的懷舊，原是美好的恍惚，記得的也是幸福，那一刻，彷彿時光倒流，繁花盛開。
溫柔與感動，渴盼與甜蜜，原來只是初初相見。潮生潮滅，滄海桑田，換了人
淚雨霖鈴終不怨，全詩，「淚雨霖鈴終不怨」詩句的全詩是什麼？
標題 木蘭花令擬古決絕詞柬友 年代 清 作者 納蘭性德 人生若只如初見 何事秋風悲畫扇 等閒變卻故人心 卻道故人心易變 驪山語罷清宵半 淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎 比翼連枝當日願 格律 平 平平仄仄 韻 平 平平仄仄 韻 平 仄仄平平，仄 平平仄仄 韻 平 平平仄仄 韻 平 平平仄仄 韻 平 仄...
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨翻譯過來是什麼意思
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨 我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨 二句用唐明皇與楊玉環的愛情典故。七夕的時候，唐楊二人在華清宮裡山盟海誓。山盟海誓言猶在，馬嵬坡事變一爆發，楊貴妃就成了政治鬥爭的犧牲品。...
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應該是凝固,這不是由氣體直接形成的 冰雹是怎樣形成的 冰雹和雨 雪一樣都是從雲裡掉下來的。不過下冰雹的雲是一種發展十分強盛的積雨雲，而且只有發展特別旺盛的積雨雲才可能降冰雹。積雨雲和各種雲一樣都是由地面附近空氣上升凝結形成的。空氣從地面上升，在上升過程中氣壓降低，體積膨脹，如果上升空氣與周圍沒有熱量...