某字在古文中的意思是什麼古文中有什麼字是成為的意思?

2021-03-08 05:39:05 字數 5706 閱讀 8333

1樓:唐昆理

基本字義

1. 代替不明確指出的人、地、事、物等:~人。~處。~國。

2. 自稱(代替「我」或名字):~姓李。

詳細字義

1. (象形。金文字形。像木上結一個果實,本是「梅」的象形。( méi)本義:梅)

2. 指一定的不明說的人或事物 [certain]

如古人某。——清· 周容《芋老人傳》

狂生某者。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》

太監某守遼東。—— 明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

某亦守法。

王某。(王安石。古人作文起稿,寫到自己的名字,往往只作「某」,或在「某」上冠姓,以後謄寫時才把姓名寫出。根據書稿編的文集,也常保留「某」的字樣)。——宋· 王安石《遊褒禪山記》

3. 又如:某人;某天;某官某(某某官(叫)某某的(人)。

某,文言虛指代詞。此處前一個代此人官職,後一個代他的姓名);某等(我等,我們);某們(我們,某是代詞);某舍(猶某公子)

4. 指不定的不說明的人或事物 [some]

某所,而母立於茲。——明· 歸有光《項脊軒志》

某年月日。——《史記·廉頗藺相如列傳》

畿輔某官。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

決鬥某所。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

5. 又如:某家(指不確定的一家)

6. 指代失傳的或忘記的人名或時、地等 [some]。如:某者(表示姓名失傳的人)

7. 自稱之詞。指代「我」或本名。舊時謙虛的用法 [i]

某啟。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

8. 又如:某則以為;某不量敵;某知罪矣;我張某;某以(某矣。自稱自己的代詞,我);某家(戲曲中自稱之詞);某乙(自稱代稱);某甲(自稱之代詞)

2樓:匿名使用者

有時指自己 有時是不確定指向

古文中有什麼字是成為的意思?

3樓:111111前的

」為「字在古文中是成為的意思。

為在古文中還有很多含義:

1、假借為「偽」。做,作,幹,搞 。我生之初,尚無為。——《詩·王風·兔爰》釋義:在我幼年那時候,人們不用服兵役。

2、變成,成為 。何遽不為福。——《淮南子·人間訓》釋義:為什麼不為福。

3、「為」字表動作,行為的結果的用法:可譯為「變成」「成為」。例句:冰,水為之,而寒於水。(《勸學》)

4、「為」字表心理的用法:可譯為「以為」「認為」。例句:此亡秦之續耳。竊為大王不取也(《鴻門宴》)

4樓:曾1萱寒

古文中是成為的意思的字是:為

一、為的組詞:

為時、特為、為數、為力、為患

為著、為文、規為、亡為、為此

二、為的筆順:

擴充套件資料一、字源演化:

二、說文解字:

文言版《說文解字》:為,母猴也。其為禽好爪。爪,母猴象也。下腹為母猴形。

白話版《說文解字》:為,彌猴。作為走獸的彌猴喜歡用它的爪子。爪,就是彌猴的形象特徵所在。「為」的篆文字形下部像彌猴的形狀。

三、相關組詞:

1、有為[yǒu wéi]

有作為:奮發~。~的青年。

2、妄為[wàng wéi]

胡作非為:膽大~。恣意~。

3、甚為[shèn wéi]

表示程度相當高:~熱情。~不滿。資金~短缺。

4、人為[rén wéi]

人去做:事在~。

5、為害[wéi hài]

造成損害:黏蟲對穀子、玉米等糧食作物~最烈。

5樓:匿名使用者

「為」在古文中經常是「成為,變成」的意思。例:①此何遽不為福乎?②處遂改勵,終為忠臣。

6樓:

成為,古文中用單音詞「成」或「為」。

例如:1、累寸不已,遂丈匹。《後漢書·列女傳》

(一寸一寸地不斷積累,就成為一丈一匹。)

2、處遂改勵,終忠臣。(《世說新語·周處》)

(周處聽後就改過自新,終於成為一名忠臣。)

7樓:匿名使用者

答案:為

變成,成為 [be***e]

成為;變成。《察今》:「向之壽民,今為殤子矣。」

8樓:

表「依然、一直」的意思的文言詞有仍、輒、固、素、向、本 希望對您有啟發啦

9樓:臉盆洗腳

為 《動》成為;變成。《察今》:「向之壽民,今為殤子矣

10樓:zjc**座

成為的意思

變成,變為的意思。

11樓:匿名使用者

很多啊,(乃為),(即為),等等,要看語境的。

及字在文言文中是什麼意思?

12樓:熱詞課代表

qaq為網路詞語,是一種表情,網路**裡常用,是哭的意思。qaq表示悲傷等,qaq有什麼梗?

13樓:藍色殊俟

1、追趕上,抓住。 及,逮也。——東漢·許慎《說文》

2、至,達到。 及,至也。——《廣雅》

3、待,等到。 及日中則如盤盂。——《列子·湯問》

4、遭受。 鐵銛短者及乎敵。(及乎敵,被敵所傷,極言戰爭之激烈。)——《韓非子五蠹》

5、比得上,能與……相比。 徐公何能及君也?——《戰囯策齊策》 郯子之徒,其賢不及孔子。——韓愈《師說》

6、連累;關聯。 老吾老以及人之老。——《孟子梁惠王上》 事如此,此必及我。——《漢書李廣蘇建傳》

7、通「給」。**。 然則大囯內款,小囯用盡,何以及之。——《管子囯蓄》

【介】 趁。 彼眾我寡,及其未既濟也,請擊之。——《左傳僖公二十二年》 又如:

及今(趁現今之時);及蚤(趁早。蚤:通「早」)。

【連】 和,與。 洄曲及諸道橋樑。——《資治通鑑唐紀》 洄曲及四境。

扣其鄉及姓字。——明·魏禧《大鐵椎傳》 **及詩歌。——蔡元培《圖畫》 又如:

孔子及門徒。 【副】 1、表示反問,相當於「豈」。 先君之敗德,及可數乎?

——《左傳》 2、表示頻率,相當於「又」。 兒寬家貧,當為**都養;及時時間行佣賃,以給衣食。——《史記》 3、表示程度,相當於「極」。

原是本府六案孔目出身,及好刀筆。——《水滸全傳》

古代"字某某" 字是什麼意思啊?

14樓:匿名使用者

即表字和名意義相同。

介紹:表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子**,不便直呼其名。

故另取一與本名涵義相關的別名,稱之為字,以表其德。凡人相敬而呼,必稱其表德之字。後稱字為表字。

古時稱呼名和字:

在古代,由於特別重視禮儀,所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中,名一般用作謙稱、卑稱,或上對下、長對少的稱呼。平輩之間,只有在很熟悉的情況下才相互稱名,在多數情況下,提到對方或別人直呼其名,被認為是一種不禮貌的行為。

平輩之間,相互稱字,則認為是有禮貌的表現。下對上,卑對尊寫信或呼喚時,可以稱字,但絕對不能稱名,尤其是君主或自己父母長輩的名,更是連提都不能提,否則就是「大不敬」或叫「大逆不道」,所以便產生了我國特有的「避諱」制度。這裡暫時不說,下邊再詳細介紹。

在古代名和字連起來稱呼,也是為了表示尊敬。有兩種情況,值得我們注意:

第一種情況是在先秦時期,當名和字連稱時要先字後名。如:

孔父嘉,孔子在宋國的祖先,「孔父」是字;「嘉」是名;姓為「公孫」。

叔梁紇(hé),孔子的父親,「紇」是名;「叔樑」是字;姓為「子」。

孟明視,百里奚的兒子,「視」是名;「孟明」是字;姓為「百里」。

西乞術,蹇叔的兒子,「術」是名;「西乞」是字;姓為「蹇」。

白乙丙,蹇叔的兒子,「丙」是名;「白乙」是字;姓為「蹇」。

第二種情況是漢朝以後名字連稱時,先「名」後「字」。如:

「魯國孔融文舉,廣陵陳琳孔璋,山陽王粲仲宣,北海徐幹偉長,陳留阮瑀元瑜,汝南應場德進,東平劉楨公幹…··」這是曹丕《典論·**》中的一段話,提到「建安七子」名字連稱,都是先名後字。

15樓:匿名使用者

1.意義相同的:即表字和名意義相同,相通,是並列關係,所以又叫「並列式」。如:

屈平,字原。廣平曰原,意思相同。

顏回,字子淵。淵,回水也,意思相同。

宰予,字子我。予,我也,意思相同。

樊須,字子遲。須、遲都是「待」義。

張衡,字平子。衡、平義同。

陸游,字務觀。遊、觀義同。

曾鞏,字子固。鞏、固義同。

班固,字孟堅。堅、固義同。

孟軻,字子輿。軻、輿都是車。

2.意義相近的:即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互為輔助,稱做「輔助式」。如:

梁鴻,字伯鸞。鸞和鴻都是飛禽,但不是一種,鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。

陸機,字士衡。機、衡都是北斗中的星名,互為輔助。

鄭樵,宇漁仲。樵是打柴的,漁是釣魚的,常為侶伴,互相輔助。

李漁,字笠翁。漁翁常戴蓑笠。

陳琳,字孔璋。琳、璋都是玉石製品,互為輔助。

3.意義相反的:即表字和名意思正相反,這種情況可稱為「矛盾式」,如:

曾點,字皙。點為黑汙,皙為白色。

朱熹,宇元晦。熹是天亮,晦是黑夜。

劉過,字改之。改了就不為過錯。

王績,字無功。成績和無功正好相反。

4.意義相順的:即表字與名往往出自一句話中,意思相順,而且字為名的意思作補充解釋或修飾,這種情況,可稱做「擴充式」。如:

徐幹,字偉長。《孔叢子》曰:「非不偉其體幹也。」名和字在一句話中意思相順,而且字對名作了補充解釋。

曹操,字孟德。《荀子·勸學》篇說:「生乎由是,死乎由是,夫是之謂德操。」字和名在一句話裡,合成德操,即道德操守,字對名作了修飾性解釋和補充。

趙雲,字子龍。《周易》說:「雲從龍,風從虎。」名和字在一句話中,意思相順。

陸羽,字鴻漸。《周易》日:「鴻漸於陸其羽可用為儀。」字對名作了解釋。

高明,字則誠。《禮記》日:「誠則明矣。」名和字在一句話中,誠是明的前提條件,明是誠的後果。

于謙,字廷益。《尚書》說:「謙受益。」名和字在一句話中,謙是前提條件,益是謙的後果。

5.意義相延的:即表率意為名字意思的延伸。這種情況可稱之為「延伸式」。如:

李白,字太白。太白指太白金星,這是對太意的延伸。

杜牧,字牧之。牧之即放牧,延伸解釋了牧的含義。

楊達,字士達。士達,即士進的意思,進一步延伸了達的含義。

丘錫,字永錫。永錫是「永錫難老」 的省約,出自《詩經·魯頌》,延伸了錫的含義。

雷簡夫,字太簡。也是延伸強調了簡義。

16樓:小清晨啊

古代的人很有講究的啊,有文化的就想搞兩個名字顯顯咯,(*^__^*) 嘻嘻……開玩笑的啦

中國古人的姓名和現代一樣,是人們在社會交往中用來代表個人的符號。姓,就是某一群人(氏族、家族)共用的名;名,就是個人獨用的姓。

「字」往往是「名」的解釋和補充,是和「名」相表裡的,所以又叫「表字」

古人的「名」、「字」還常用來表示在家族中的行輩。

除了名、字,有些古人還有號。「號」是一種固定的別名,又稱別號。封建社會的中上層人物(特別是文人)往往以住地和志趣等為自己取號(包括齋名、室名等)。

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施在古文中是什麼意思材在古文中是什麼意思

根據讀音的不同,施 字在古文字的意思如下 一 讀音 sh 1 用作動詞,意思是 實行 推行。2 用作動詞,意思是 給予。3 用作動詞,意思是 加。4 用作動詞,意思是 設定 安置。5 用作名詞,意思是 恩惠 德澤。6 姓。如漢代有施讎。二 讀音 y 1 用作動詞,意思是 及 延及。2 用作動詞,意思...